ФИЗИЧЕСКИЕ И ПСИХИЧЕСКИЕ ФУНКЦИИ ПРАНЫ
И ПРИНЦИП ДВИЖЕНИЯ (ВАЙЮ)
КАК ИСХОДНОЕ УСЛОВИЕ МЕДИТАЦИИ...
Уже в палийских текстах наблюдение за дыханием составляет основу медитации... Согласно словам Будды, в 118 беседе "Маджджхима-никайи" она заключается в сознательном наблюдении вдоха и выдоха, вызывающих раскрытие четырех основ концентрации внимания (сатипаттхана), Семи факторов Просветления (самбодхджанга) и, наконец, совершенного Знания и Освобождения...
ТРИ ТОКА И ИХ КАНАЛЫ В ТЕЛЕ ЧЕЛОВЕКА...
Как акаша движется между полюсами нематериального пространства (чисто психического измерения) и материальной вещественности, так и прана раскрывается в форме двух динамичных тенденций, которые обусловливают и уравновешивают друг друга подобно положительному и отрицательному зарядам магнитного или электрического поля... Согласно точке зрения, утверждающей, что человеческое тело – это копия вселенной, или вселенная в малом масштабе, микрокосм, – полярные токи энергии, текущей через тело, называются солнечными (сурья-сварупа) и лунными, или луноподобными (чандра-сварупа) энергиями...
ЙОГА ВНУТРЕННЕГО ОГНЯ
В ТИБЕТСКОЙ СИСТЕМЕ МЕДИТАЦИИ (ТАПАС И ТУМ-МО)...
В качестве конкретного примера того, о чем говорилось в предыдущей главе, нижеследующее может послужить наглядным материалом для представления о типичной медитации, в которой создание и созерцание "Внутреннего Огня" (гТум-мо) – основная тема...
После того как ум Садхака (практикующего) очищен предварительными упражнениями, он приводит себя в состояние внутренней готовности и восприимчивости; после того как он отрегулирует свое дыхание, сделав его осознанным и одухотворенным мантрическими слогами, он направляет свое внимание на пупочный центр (тиб...
ПСИХОФИЗИЧЕСКИЕ ПРОЦЕССЫ
В ЙОГЕ ВНУТРЕННЕГО ОГНЯ...
Наиболее выдающимся примером жизни, наполненной огнем Тум-мо, являлся величайший тибетский поэт и святой Миларайпа (1052-1135) – четвертый патриарх школы Каргьюдпа (бКа-рГьюд-па) (первыми тремя были: Тилопа, Наропа и Марпа-лоцзава)... Его биография – это не только одно из прекрасных литературных произведений, когда-либо созданных в память о великих святых, но и превосходный исторический документ, из которого все, что мы знаем о процессах Йоги Внутреннего Огня, проникло в область живой реальности...
ЦЕНТРЫ ПСИХИЧЕСКОЙ СИЛЫ
В ЙОГЕ ВНУТРЕННЕГО ОГНЯ...
Видимо, не стоит говорить о том, что вышеприведенное описание есть предельное упрощение и является едва ли большим, нежели скелетом процесса медитации... Но именно поэтому оно подходит для схематического представления в виде ДИАГРАММЫ, которая в состоянии продемонстрировать буддийскую систему чакр и ее функции...
СИМВОЛИЗМ ПРОТОСЛОГА ХУМ
КАК СИНТЕЗА ПЯТИ МУДРОСТЕЙ...
Рассматривая процесс "Йоги Внутреннего Огня", мы уже видели, что медитативный опыт проходит через разные фазы... Первое переживание характеризуется овладением и заполнением нижней области тела теплом внутреннего огня, когда сублимируются все сконцентрированные физические, элементные и "прижатые к земле силы низшей области" (тиб...
ПРОТОСЛОГ ХУМ И ВАЖНОСТЬ ДАКИНИ
В ПРОЦЕССЕ МЕДИТАЦИИ...
Если мы действительно хотим полностью понять глубокий смысл протослога ХУМ в мантрической медитативной практике Ваджраяны, то мы должны посвятить себя изучению того аспекта данной системы, который не известен западной мысли и чувству, а потому и не понят более, чем все другие особенности тантрического Буддизма... Мы упоминали здесь классы существ, сил или символов, чья природа тесно связана с протослогом ХУМ и чьи проявления для постороннего кажутся более или менее демоническими...
ПОСВЯЩЕНИЕ ПАДМАСАМБХАВЫ...
В чем же состоит тайный эзотерический смысл посвящения Падмасамбхавы от Дакини?
Сад или роща из сандаловых деревьев посредине кладбища – это мир сансары: внешне привлекательный, он окружен смертью и разрушением... Дакини живет во дворце из человеческих черепов: человеческое тело, составленное из наследства миллионов прошлых жизней, материализованных прошлых мыслей, деяний есть карма прошлого...
ЭКСТАЗ ПРОРЫВА В ОПЫТЕ МЕДИТАЦИИ
И МАНДАЛА ВИДЬЯДХАР...
Как Дакини представляют собой побудительные вдохновляющие силы сознания, так и Херуки (воплощение Природы Будды с мужскими признаками или качествами) представляют собой активный аспект каруны (милосердие – экстатический акт прорыва) – неограниченного сострадания, проникающего через эгоистическую ограниченность к универсальному состоянию Сущности (Ваджрасаттва)... Здесь исчезают все препятствия: как собственное иллюзорное "я", так и все идеи самости и изолированности – все рациональные мысли и суждения...
МИСТЕРИЯ ТЕЛА, РЕЧИ И УМА
И ВНУТРЕННИЙ ПУТЬ ВАДЖРАСАТТВЫ В ПРОТОСЛОГЕ ХУМ...
Позвольте еще раз напомнить, что все эти божественные воплощения и образованные ими мандалы не просто естественные качества, но символы медитативных реализаций и достижений, с помощью которых сами эти центры преобразованы в источники Высшего Сознания, посредством которых Вселенная становится Телом, вселенским Знанием мантрического Звука, вселенской любовью и милосердием (через участие и отождествление себя со всем живым), пробужденным Духом которого преисполнены все Просветленные...
Эта "мистерия Тела, Речи и Ума", происходящая в трех верхних Центрах на пути к Просветлению, становится путем не только высших добродетелей, благожелательных чувств и пассивного самоотречения, но и путем "ужасающей бездны" (тиб...
ОМ МАНИ ПАДМЭ ХУМ -
ПУТЬ ВЕЛИКОЙ МАНТРЫ:
ДОКТРИНА "ТРЕХ ТЕЛ" И ТРИ УРОВНЯ РЕАЛЬНОСТИ...
Мы познакомились с опытом универсальности в священном протослоге ОМ, с лучезарной яркостью бессмертного ума в МАНИ, его раскрытием в лотосах-центрах сознания – ПАДМА и его воссоединении и реализации в протослоге ХУМ...
Путь к реализации ОМ есть путь к универсальности, Путь Великой Колесницы, Махаяны...
МАЙЯ КАК СОЗИДАТЕЛЬНЫЙ ПРИНЦИП
И ИЗМЕРЕНИЕ СОЗНАНИЯ...
Из вышесказанного становится ясно, что мы имеем дело не с субъективным идеализмом, основанном на логическом умозаключении, концепциях и категориях, а с доктриной, основанной на реальности ума и его глубочайшем опыте...
Если сравнивать с "высочайшей" или абсолютной Реальностью, то все формы, в которых эта Реальность является нам, иллюзорны, поскольку они – лишь частные аспекты и как таковые не являются полнотой, они вырваны из своих органических связей и лишены своего универсального родства...
НИРМАНАКАЙЯ КАК ВЫСОЧАЙШАЯ ФОРМА РЕАЛИЗАЦИИ...
Тело обычного человека есть майя и тело Просветленного тоже майя... Но это не значит, что тело обычного человека может быть названо Нирманакайей...
ДХАРМАКАЙЯ И МИСТЕРИЯ ТЕЛА...
Из вышесказанного понятно, что Дхармакайя – это не только абстрактный принцип, а живая реальность, которая является в различных формах и на различных уровнях опыта... Слово "кайя" – "тело" здесь используется в смысле метафоры: сфера духовной активности и осознанной реальности, образуя единое целое, сравнивается с физическим телом...
МНОГОМЕРНОСТЬ ВЕЛИКОЙ МАНТРЫ...
Значение и эффективность мантры состоят в ее многомерности, ее способности быть верной не только для одного, но и для всех уровней реальности, где она будет раскрывать новое значение, пока, пройдя неоднократно через различные стадии опыта, мы не будем в состоянии постичь всю полноту мантрического опыта...
Поэтому говорится, что Авалокитешвара отказался обучать священным шести слогам Великой Мантры "ОМ МАНИ ПАДМЭ ХУМ" без посвящения в символизм мандалы, связанной с ней ("Авалокитешвара-гуна-каранда-вьюха")...
НИСХОЖДЕНИЕ АВАЛОКИТЕШВАРЫ
В ШЕСТЬ ОБЛАСТЕЙ МИРА...
Какова же природа того мира, куда простерлись для помощи руки Бодхисаттвы? Согласно буддийскому определению – то, что мы переживаем как мир, есть результат наших чувственных деяний, мыслей, действий... Пока это мышление, чувство и действие мотивируются иллюзией индивидуальной изолированности, мы переживаем соответственно ограниченный, односторонний и поэтому несовершенный мир, где тщетно пытаемся поддержать нашу самоадекватность, воображаемое эго вопреки непреодолимому потоку вечно изменчивых форм и условий...