ЯВЛЕНИЕ ИСЛАМА

История Востока неразрывно связана с именем пророка Мухаммеда, который и провозгласил новую религию — ислам. ("Ислам" в переводе с арабского означает "покорность Богу".) По-другому эта религия называется мусульманство (от арабского "муслим" — "правоверный"). Имя пророка Мухаммеда стоит в одном ряду с именами Будды, Моисея, Иисуса Христа. Причем основатель новой религии — совершенно реальное историческое лицо.

Мухаммед (ок. 570-632 гг.) родился в городе Мекке в знатной купеческой семье. Он рано осиротел. Сначала воспитывался у родственников, затем начал зарабатывать себе на хлеб, служа погонщиком верблюдов в караванах богатой купеческой вдовы. Уже тогда, будучи человеком чрезвычайно нервным, Мухаммед часто уходил из города и, скитаясь целыми днями в одиночестве среди скал, предавался размышлениям. Уже тогда ему начали слышаться неясные голоса, призывавшие изменить мир. Но как? Не понимая, он в отчаянии иногда готов был броситься с высокой горы и погибнуть. Говорят, он страдал эпилепсией — "священной" болезнью. Считалось, что во время приступов человек общается с богами.

В 25 лет Мухаммед женился на той самой вдове по имени Айша, чьи торговые караваны он сопровождал. Положение его улучшилось, он даже достиг немалого влияния среди своих соплеменников. А когда ему исполнилось сорок лет, в месяце рамазане по лунному календарю свершилось событие, давшее толчок рождению новой религии.

Ночью на горе Хире, в окрестностях Мекки, где уединился Мухаммед, явлено ему было чудесное видение. Снизошел к нему Некто в сиянии лучей, развернул перед ним свиток и приказал:

— Читай!

— Я не умею, — признался Мухаммед. (В самом деле, до конца своих дней он оставался неграмотным.)

— Читай! — повторил Некто.

И Мухаммед начал читать. Тогда он не очень понял, что прочитал, и никому не сказал о том, что с ним произошло. Но спустя несколько месяцев тот же неведомый Некто вновь явился Мухаммеду и произнес:

— Мухаммед, ты — пророк Бога Аллаха, а я посланец его Джебраил! — И вновь Джебраил (то же, что и Гавриил) открыл перед ним Божественный свиток, велел повторять слова священной книги.

И тогда открылась Мухаммеду Истина, и уверовал он в нового Бога. А главное — осознал, что Бог посылает его к своему народу, дабы искоренить его пороки.

Спустившись с горы Хира, Мухаммед провозгласил:

— Нет Бога, кроме Аллаха, и я, Мухаммед, — пророк Его.

Первыми в пророческий дар Мухаммеда поверили его жена Айша и ее двоюродный брат Али Барака. Мухаммед начал проповедовать открывшиеся ему истины жителям Мекки. Свод этих истин Мухаммед назвал Кораном ("знание").

Коран — священная книга знаний — представляет собой устную проповедь Мухаммеда от имени Аллаха, набор пророчеств и откровений. В подтверждение изложенных в Коране истин приводятся поучительные рассказы. Некоторые из них повторяют библейские притчи.

Вообще, Мухаммед не отрицал истинности других религий, но утверждал, что иудеи и христиане не поняли смысла данного им Божьего откровения, посланного через Мусу или Ису. (Мусой мусульмане называли ветхозаветного иудейского пророка Моисея, а Исой — Иисуса Христа.) Поэтому и послан был в мир последний и самый истинный пророк — Мухаммед!

Первый принцип ислама — признание единобожия и пророческой миссии Мухаммеда. Изречение "нет Бога, кроме Аллаха, и Мухаммед — пророк Его" — вот основополагающая истина учения Мухаммеда. Главным, точнее, единственным Богом провозглашается Аллах. Собственно, Аллах — это и есть Бог.

Основная заповедь мусульманина — беспрекословная покорность воле Аллаха, создавшего мир и правящего миром. Каждое действие человека заранее предопределено Аллахом...

В проповедях Мухаммед предвещал близость Страшного суда, после которого праведники обретут рай, где будут пребывать в прекрасных садах, изобилующих водой, в вечном веселье и обществе чудных женщин — гурий. Ну, а грешники, разумеется, сгинут в геенне огненной.

Ислам закреплял разделение общества на богатых и бедных, повиновение властям, утверждал власть мужчины над женщиной. Вообще, в исламе много различных запретов. Так, женщины должны закрывать лицо, а всем правоверным категорически воспрещается пить вино, есть свинину, играть в азартные игры, давать деньги в рост под проценты...

Мусульманин обязан пять раз в день совершать краткую молитву, соблюдать пост, хотя бы раз в жизни совершить паломничество в Мекку и, конечно, участвовать в джихаде — священной войне с неверными.

Вокруг пророка стали собираться приверженцы. Однако не всем жителям Мекки пришлись по нраву проповеди Мухаммеда и его призыв подчиниться воле неведомого Аллаха.

16 июня 622 года Мухаммед с семьей и своими пока еще немногочисленными приверженцами вынужден был бежать в соседний и соперничающий с Меккой торговый город Ястриб, позднее названный Мединой, то есть городом пророка. Это событие — хиджара (от арабского "переселение") — считается в исламе началом новый эры, и от него идет мусульманское летосчисление.

В Медине новое учение быстро приобрело популярность. Вскоре в Аллаха уверовали многие кочевые племена Аравии. Способствовало этому и то, что Мухаммед вскоре стал во главе местной власти. Особенность ислама — в нем нет деления на духовную и светскую власть, поэтому Мухаммед практически стал и духовным лидером, и "царем" примкнувших к нему арабов. Теперь его главной целью было покорить не признавшую Аллаха Мекку.

После нескольких лет вражды в 630 году мусульмане Мухаммеда окончательно заняли Мекку. С тех пор этот город и древняя святыня арабов храм Кааба — точнее, не сам храм, а вделанный в его стену черный камень загадочного происхождения — стали священным местом поклонения мусульман всего мира, куда ежегодно совершаются многотысячные паломничества.

С захвата Мекки начался стремительный рост влияния ислама на все соседние народы. И сам Мухаммед пришел к мысли, что его учение единственно верно, а потому должно владычествовать во всем мире. Планы пророка были грандиозны! Уже готовы были войска, чтобы начать победное мусульманское шествие по землям "неверных". Но в 632 году Мухаммед умер.

ПОБЕДНОЕ ШЕСТВИЕ

Согласно исламу, после смерти Мухаммеда уже не могло быть в мире других пророков. Но кто-то должен был стоять во главе новой веры и нового государства мусульман. Такими лидерами — светскими и духовными — стали халифы, то есть наместники пророка или его "заместители". Первыми халифами были родственники и ближайшие сподвижники Мухаммеда. Более всех из них прославился халиф Омар (634-644 гг.).

Вдохновленные идеей джихада (священной войны с "неверными"), мусульмане обрушились на соседние страны. Прежде всего на Византию, Иран и Йемен. Византийская армия была разгромлена в Сирии, иранские сасаниды потерпели сокрушительное поражение в битве на реке Евфрат, Йемен пал...

С поразительной легкостью арабы покоряли страны, сокрушали некогда великие династии и завоевывали народы. Они создали мощную и маневренную конную армию, первыми начали использовать тяжелую кавалерию, их лучники не знали себе равных. Вскоре они стали хозяевами не только на суше, но и на море. К тому же слухи о новом всемогущем боге Аллахе и его непобедимых воинах опережали даже быстроногих арабских скакунов. Многие из покоренных народов сами с радостью вливались в ряды мусульман. "И век настал великого Омара..." — так написал о том времени арабский поэт Фирдоуси.

"Ислам — или меч!" — это непреклонный девиз того времени. Разумеется, было много крови. Но надо заметить, что арабы не требовали от завоеванных народов немедленного перехода в мусульманство и признания воли Аллаха. Более того, хотя они и отрицали Божественную сущность Христа, считая его просто "праведным человеком", поначалу были вполне веротерпимы по отношению к христианству. А вот языческое многобожие искореняли со всей беспощадностью. Иногда эта беспощадность доходила до вандализма.

Так, завоевав Египет, под предлогом борьбы с язычеством, халиф Омар первым делом уничтожил бесценные сокровища Александрийской библиотеки. Говорят, отдавая приказ, халиф сказал: "Все, что в древних книгах соответствует Корану, есть и в самом Коране, а то, что Корану не соответствует, то не годится для мусульман. Так зачем же она существует?.."

Но вскоре в самом исламе начался раскол между двумя религиозными течениями: суннитов и шиитов. Основные законы мусульман содержатся в священной книге Коране. Но кроме Корана существуют еще изречения Мухаммеда, записанные его близкими и собранные в специальные книги — сунны. В суннах заключены объяснения и толкования неясных мест Корана. Те, кто признавал Коран и сунну, назывались суннитами, те же, кто признавал только Коран, — шиитами (от арабского шиа — группа).

А началось все с того, что двоюродный брат жены Мухаммеда Али, начал борьбу за родственное право наследования пророку. Али заявил, что лишь родственники Мухаммеда обладают особой благодатью верного толкования Корана, а потому и правом на престол. По мнению других мусульман, такая узурпация власти в руках одного рода, даже если это род самого пророка, недопустима. Между двумя ветвями мусульманства разгорелась ожесточенная борьба, закончившаяся смертью Али (661 г.), — его предательски убил бывший приверженец.

Престол достался наместнику Сирии Муавию Омейи. Он перенес столицу халифата из Мекки в Дамаск, но это было не главное его свершение. Он основал династию Омейядов, которая успешно продолжила мусульманские завоевания на всех направлениях.

К середине VIII века арабы огнем и мечом подчинили себе Афганистан, часть Армении, Восточную Грузию, Южный Азербайджан, на востоке дошли до нынешнего Казахстана, на севере —Дона. Омейядами полностью были захвачены африканские владения Византии, лежавшие к западу от Египта, — современные Тунис, Алжир, Ливия, Марокко. Все эти земли стали по-арабски называться Магриб, что значит "запад".

Как раз при Омейядах арабы двинулись на "настоящий" Запад, то есть на Западную Европу. Полководец Джебель-аль-Тарик, переправившись через Гибралтар, который тогда еще назывался проливом Геркулесовых Столпов, в 714 году покорил большую часть Испании...

К середине VIII века владения Арабского халифата простирались от Атлантики до Памира, от Сахары до Дербента и от Грузии до Пиренеев... Это поразительное государство существовало одновременно в Африке, Азии и Европе!

Но в 750 году Омейядов свергли потомки дяди Мухаммеда, Аббаса, названные в его честь Аббасидами. Аббассиды перенесли центр мусульманства в Ирак, где в 762 году на реке Тигр заложили новую столицу — Багдад, город сказочной Шахерезады и легендарного халифа Гаруна-ар-Рашида...

Менялись халифы, династии, столицы... В конце концов, и сам непомерно огромный Арабский халифат распался на части... Но неизменным осталось одно: на обширных территориях, объединяя разноплеменные народы, владычествовал ислам! Мечты пророка Мухаммеда сбывались быстрее, чем он, вероятно, предполагал: никогда прежде ни одна религия столь стремительно и победоносно не покоряла мир.

ГРОБ ГОСПОДЕНЬ, ИЛИ О ПРОТИВОСТОЯНИИ ЕВРОПЫ НАШЕСТВИЮ ИСЛАМА

Славный христианскими святынями город Иерусалим, как известно, находится в Палестине. Кажется, что здесь и небо, и воздух, и жаркие камни под ногами помнят Спасителя. Здесь Он взошел на Голгофу и, умирая в страданиях, заповедовал людям любовь.

По преданию, Елена, мать Константина Великого, еще в 326 году совершила паломничество в Иерусалим. По ее воле был найден тот самый крест, на котором распяли Иисуса Христа. Крест этот медленно повернули на все четыре стороны света, как бы открывая всему миру святыню и посвящая весь мир христианству.

Если бы знала святая Елена, сколько копьев будет сломано, сколько крови прольется за право обладания этой святыней!

А на том месте, где найден был крест, по указанию императора Константина Великого был возведен в Иерусалиме храм Гроба Господня. С тех пор этот храм почитается верующими как величайшая святыня. Священники, купцы, простолюдины и даже короли, преодолевая многие трудности опасного пути, шли и шли в Иерусалим, чтобы вдохнуть сил и надежд у Гроба Господня, причаститься Божией милости. Как вифлеемская звезда в небе, сияет Иерусалим над всем христианским миром.

Однако в 637 году священный оплот христианства перешел в руки арабов. Надо сказать, что ни храм Гроба Господня, ни другие многочисленные христианские храмы тогда не пострадали. Более того, составлен был договор, по которому паломники могли по-прежнему посещать святые места. Арабы уважали чужую веру.

Но ко второй половине XI века Арабский халифат практически потерял свое значение. Византия после затяжных войн с арабами и восточными соседями тоже была сильно ослаблена. И в это время из-за Каспия, с территории нынешней Средней Азии, на запад двинулась новая невиданная орда — тюркские кочевники, турки-сельджуки. Так они называли себя в честь одного из своих вождей Сельджука. Чем прославился Сельджук — неизвестно, но его потомки потрясли тогда мир своей отвагой и кровожадностью.

Подобно смерчу вторглись турки в Персию, Ирак, Сирию... Как и гунны, они опустошали все на своем пути, легко свергали правителей.

Византийцы попробовали встать преградой на их пути, но в битве при Манцикерте (1071 г.) потерпели сокрушительное и даже позорное поражение, потому что сам император Роман Диоген был захвачен турками в плен. А турки двинулись дальше, без особого труда завоевали большую часть Малой Азии и уже навсегда основали там свой султанат. Для Византии, как оказалось, это имело роковые последствия...

А в 1078 году Иерусалим перешел из рук ослабевших арабов в безжалостные руки новых завоевателей.

Турки тоже были мусульманами. Однако и сами они, и их вера были грубее веры утонченных, любивших роскошь, знавших толк в письменности и науках арабов. Правда, и они не тронули христианских святынь, но отношение к паломникам все же изменилось. Для начала сельджуки ввели для них унизительную пошлину.

Дело было, конечно же, не в пошлине. Просто Европа осознала, как внезапно ослабла под ударами этих кочевников Византия, до сих пор служившая надежной преградой от нападения с Востока. Сам византийский император Алексей Комнин, в 1081 году начавший династию Комнинов-"западников", видя, что империя стоит на краю гибели, обратился с посланиями к европейским правителям и папскому Риму. Европа давно с тревогой смотрела на то, что происходит в Палестине. Мысли об освобождении Святой земли от иноверцев давно будоражили многие умы. Но до сих пор не было особых оснований для провозглашения Крестового похода против Востока. Не было уверенности и в том, что призыв найдет отклик в сердцах людей. Теперь же стало очевидно, что общество только ждет призыва к свершению духовного подвига.

Сыграли свою роль и экономические причины. Европа переживала кризис. Не хватало земли, один за другим выпадали неурожайные годы, в некоторых местах дело доходило до людоедства, дороги были заполнены разным сбродом, от простых разбойников до обнищавших рыцарей, старавшихся поправить свое положение обычным грабежом... Сам христианский мир погряз в непрестанной борьбе за власть, в бесконечных кровавых сражениях между единоверцами!

Необходимо было направить воинственную энергию в нужное русло, превратить феодальные войны в Европе в одну справедливую войну с иноверцами. Настало время указать людям великую цель, достижение которой должно было сплотить христиан в высоком едином порыве! Но чей голос мог быть услышан всей Европой? Разумеется, голос папы!

Папство давно уже вынашивало планы по освобождению Святой земли и Гроба Господня. Умные папы понимали: если они возьмут на себя руководство "священной войной", то их влияние и величие достигнут необычайной высоты.

А здесь еще очень кстати прозвучал призыв о помощи византийского императора! Это было чрезвычайно важно и примечательно! Дело в том, что незадолго до того, в 1054 году, произошел окончательный раскол между папским Римом и греко-православной Церковью. В случае успеха Крестового похода Рим рассчитывал сломить сопротивление независимых византийских патриархов и вновь вернуть их в лоно католицизма.

Словом, причин для объявления войны мусульманскому миру в конце XI века было более чем достаточно. Надо отметить, что война между исламом и христианством, начавшись в VII веке, по сути, и не прекращалась. А теперь настало время раздуть и без того жаркие угли — и запылал пожар непримиримой "священной войны".

КРЕСТОМ И МЕЧОМ

В 1095 году на очередной церковный Собор, объявленный папой Урбаном II, во французский город Клермон со всей Европы съехались самые высокие "князья церкви", сотни епископов, а простых аббатов-священников набралось чуть ли не до полутысячи! Отовсюду прибыли бароны и рыцари, а еще больше стеклось в Клермон простого люда: разве можно упустить случай увидеть собственными глазами "Божьего наместника" на Земле!

Уже одно то обстоятельство, что Собор проходил во Франции, а не в римской резиденции святейшего, говорило об его исключительной важности. Кроме того, пронесся слух, что папа выступит перед народом с чрезвычайно важным сообщением. И папа не обманул ожиданий!

26 ноября он появился перед многотысячной толпой, собравшейся на обширной равнине у городских ворот, так как в городе не нашлось площади, которая вместила бы всех желающих услышать папу. При его появлении толпа обнажила головы и рухнула на колени. Воцарилась звенящая, напряженная тишина. Взобравшись на специально сооруженный помост, папа осенил крестом коленопреклоненную паству и заговорил.

Речь его была пламенна. В самых мрачных красках папа обрисовал положение христиан в Святой земле среди "проклятого персидского племени турок". Он рассказал об унижении и всевозможных истязаниях, которым подвергаются христианские паломники. С болью поведал о том, что сами христианские храмы обращаются в молельни для "нечестивых". Со слезами на глазах говорил он о Гробе Господнем и других иерусалимских святынях, оказавшихся во власти мусульман... Да разве можно такое терпеть?

А еще папа Урбан сказал, что Европа, "сдавленная отовсюду морем и горными хребтами, стала тесной при людской многочисленности. И богатствами земля не обильна, и едва прокармливает тех, кто ее обрабатывает. Отсюда происходит то, что вы друг друга кусаете и пожираете... Теперь же прекратится ваша ненависть, смолкнет вражда и задремлет междоусобие. Идите ко Гробу Святому. Освободите ту землю из рук язычников и подчините ее себе. А земля та течет млеком и медом. Иерусалим — плодоноснейший пуп земли, второй рай! Так опояшьтесь мечом и вступите в бой с иноверцами!.."

Он велел тем, кто отправится на Восток, воевать за правое дело, нашить себе на платье кресты из красной материи, чтобы Господь отличал своих воинов.

Разумеется, всем борцам за святое дело папа обещал полное отпущение грехов, ну а тем, кто падет за веру, вечное блаженство на небесах!

В заключение, чтобы снять сомнения, он воскликнул: "Кто здесь горестен и беден, там будет радостен и богат!"

Можно представить, какой восторг вызвала эта речь. Сердца людей наполнились гневом, ненавистью и надеждой. "Так хочет Бог!" — в едином порыве выдохнула толпа.

Люди рвали на себе одежду, тут же нашивали на плащи и рубахи кресты из лоскутов, самые неистовые выжигали кресты на теле, готовые хоть сейчас отправиться в священный поход.

И началась эпоха Крестовых походов.

Вернуться в раздел: Энциклопедия по Истории

Обсудить эту статью на нашем форуме >>>

§ ИСТОРИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ ВАЖНЕЙШИХ СОБЫТИЙ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

Ключевые слова этой страницы: историческая, энциклопедия, важнейших, событий, человечества.

Скачать zip-архив: Историческая Энциклопедия важнейших событий человечества - zip. Скачать mp3: Историческая Энциклопедия важнейших событий человечества - mp3.