Блоги Здесь и сейчас никто ничего не делает

Любая форма - некоторая красивость (=уродливость), от которой хочется освободиться. Вы (чистая любовь и чистая смерть) в горько-сладком (шоколадном) плену у форм. Но, по сути, это не чьи-то (не чужие вам) формы. Все формы - ваши (вашего ума). Вы (любовь и смерть) - творец всех форм, которые поэтому и мимолётные, что вы их одной (правой) рукой создаёте (лепите), а другой (левой) рукой уничтожаете (точнее, преображаете, трансформируете). Ведь уничтожая одно, вы этим самым созидаете другое - переливаете саму себя (любовь и смерть) из одной формы в другую ("из пустого в порожнее").

Вам хочется "сойти с ума" - "распутать клубок ваших (=своих) нитей рассуждений". Но клубок остаётся запутанным, несмотря на все ваши старания. "Да только воз и ныне там".

"разглядеть и сами зеркала..." - разглядеть любовь и смерть (?). "Глаз не видит глаза".

«Твой волшебный мир чистый, как алмаз,
Чтоб увидеть все, не хватает глаз.
И любой из нас входит в город твой,
Преклонив главу перед красотой.
...
Ты, наверно, прав. Чтобы просто петь,
Лучше бы вокруг вовсе не смотреть
И, закрыв глаза, свято верить в миф -
В то, что мир людской сказочно красив.»

 

"в зеркалах мы видим лишь отражение своё" - в "боге" (=во всём =в ничём) видим "себя". Видим (=рисуем своим умом) "себя" на абсолютно пустом (насквозь святом) месте.

"а если дать вниманию свободы больше, то"... придуманное, воображаемое "себя" (рисунок ума) всё больше исчезает (рассеивается, растворяется). А что остаётся? Реальное "ничего" (чистая "пустота").
Когда у внимания становится больше свободы? Тогда, когда исчезают объекты, на которые приходится обращать (к которым приковано) внимание. Максимальная свобода внимания - полное отсутствие каких-либо объектов - абсолютное НЕ-внимание к объектам (=к миражам, к призракам, к галлюцинациям).

Но освободившись от одних объектов (от одних иллюзий), человек, как правило (как неизбежность?), рисует (на абсолютно пустом месте) другие объекты (=другой вариант "себя"). Человек сам (своим умом) создаёт себе ту среду, в которой он "живёт" (точнее, в которой он спит).

 

Как научиться ничего не рассказывать людям?

"Всем привет! Заметила такую закономерность, что когда что-то рассказываю друзьям или родственникам, особенно если что-то из моих побед или делюсь какой-либо радостью, после этого все идет наперекосяк. И чувство такое неприятное у меня, когда кому-то открываюсь и потом жалею. Это самовнушение или есть такое? Тяжело все держать в себе и ни с кем не делиться."

Все победы у вас (у любого человека) – дутые, воображаемые. Все радости (как и все горести) – беспричинные, безосновательные. Вы и радуетесь попусту, и плачете о пустом.
Рассказывая (открываясь) друзьям или родственникам о ваших победах и радостях, вы обнаруживаете эту пустоту (бессодержательность, бессмысленность) всех ваших эмоций.

Все ваши победы и радости – мишура, блёстки, льдинки, которые тают без следа. Все ваши победы и радости – вот именно самовнушение (самогипноз), из которого вы выходите, если кому-то открываетесь. Открываетесь (рассказываете) – лишаете себя самообольщения, самообмана. И в результате от ваших побед и радостей остаётся один пшик.

Чем больше в вас понимания (осознания) такой пустоты во всём том, о чём вы хотите кому-то рассказать, тем меньше желания говорить, тем больше умения ничего не рассказывать людям. "Молчание - золото".

"Silentium!
Молчи, скрывайся и таи
И чувства и мечты свои —
Пускай в душевной глубине
Встают и заходят оне
Безмолвно, как звезды в ночи, —
Любуйся ими — и молчи.

Как сердцу высказать себя?
Другому как понять тебя?
Поймет ли он, чем ты живешь?
Мысль изреченная есть ложь —
Взрывая, возмутишь ключи,
Питайся ими — и молчи…

Лишь жить в себе самом умей —
Есть целый мир в душе твоей
Таинственно-волшебных дум —
Их оглушит наружный шум,
Дневные разгонят лучи —
Внимай их пенью — и молчи!.."
Федор Тютчев

 

Все болезни человека - наказание за его злые дела?

Все болезни человека – его злые дела, которыми он (падший ангел) наказывает сам себя за преступление против "бога" (за дерзкий мятеж, за падение с Неба, за бегство, побег из рая).
«Человек» - название болезни, симптомы которой – дела человека, которые всегда вот именно злы. Поскольку все дела человека (начиная с первородного греха - рождения) злы, постольку они приводят человека к излечению от болезни – к смерти (к «богу», к счастью небытия). "Клин клином вышибают".

«Человек» - ужасно вредная для здоровья профессия, деятельность, роль в Божественной комедии. Все болезни человека - профессиональные, полученные на вредном производстве - в Аду.
Когда человек здоров? До рождения и после смерти. Рождение (первородный грех) – погружение с головой (утопление) во всевозможные болезни. Жизнь человека – его наслаждение болезнями (страстями). Человек - страстолюбец (болезнелюбец). "Свинья везде грязи найдёт".

«Пато-логия» - буквально страсто-логия. Пато-логические проявления - страсто-логические (чувственно-мысленные) проявления.
Чем больше у человека любовь к «себе», тем больше у него болезней, патологий (чувств и мыслей о «себе» любимом). Чувства и мысли о «себе» любимом (=болезни) - наказание человека (дьявола) за преступление против "бога" (против Неба). Человек - восставший, мятежный падший ангел, получающий "своё", которое он отмеряет сам себе своими собственными руками, точнее - умом, языком - "словом божьим".

"Человек - вирус. Человечество - это болезнь, раковая опухоль планеты. А мы - лекарство"

 

⁠⁠Почему, зная что на другом рабочем месте платить будут больше, человек не стремится повышать квалификацию?

Если величина зарплаты увеличивается, например, в 2 раза, то ценность человеку одного рубля этой зарплаты понижается в 2 раза. В результате как бы (количественно) больше не была плата за труд, качественно плата за труд повыситься абсолютно никак не может. Какой тогда смысл человеку повышать квалификацию?

Более того, человеку нет абсолютно никакого смысла работать вообще. Фактически, по абсолютному значению человек за свой труд вообще ничего не получает - получает всегда лишь «ничего». Если «ничего» (=плату за труд у любого человека) увеличить, например, в 2 раза, то она всё равно останется «ничего». Человек поэтому работает абсолютно даром - "за красивые глаза".

Справедливости ради следует сказать, что и некий результат (продукт) труда любого человека на любом рабочем месте всегда такой же – «ничего». Человек в процессе любой работы делает лишь «ничего» (делает «воздух») - делает то, что никому даром не нужно. И справедливо получает за это лишь «ничего».

Таким образом, «ничего» переливается везде и всегда из пустого в порожнее. А люди делают вид, что они занимаются важными делами. Почему? Потому что они не осознанны. Люди - роботы, куклы, марионетки.
Любой труд, как и вся жизнь человека - "спекуляция" (кажимость, абстракция, умозрительность, сновидение, мираж) "чистой воды" - "бога" (абсолютного бездельника, сновидца, спящего "без задних ног" на Небе - в небытии).

«Лица стерты, краски тусклы -
То ли люди, то ли куклы,
Взгляд похож на взгляд, а тень на тень.
И я устал и, отдыхая,
В балаган вас приглашаю,
Где куклы так похожи на людей.
*
Арлекины и пираты, циркачи и акробаты,
И злодей, чей вид внушает страх,
Волк и заяц, тигры в клетке
Все они марионетки
В ловких и натруженных руках.
*
Кукол дергают за нитки, на лице у них улыбки,
И играет клоун на трубе.
И в процессе представленья
Создается впечатленье,
Что куклы пляшут сами по себе.
*
Ах, до чего ж порой обидно, что хозяина не видно
Вверх и в темноту уходит нить.
А куклы так ему послушны,
И мы верим простодушно
В то, что кукла может говорить.
*
Но вот хозяин гасит свечи
Кончен бал и кончен вечер,
Засияет месяц в облаках...
И кукол снимут с нитки длинной
И, засыпав нафталином,
В виде тряпок сложат в сундуках.»

 

Куда мы все идем?



На уровне отдельного индивидуума мы все идем из ниоткуда в никуда. Из праха в прах. Это более-менее очевидно. Но если взять социум (цивилизацию) в целом, то здесь такой очевидности уже нет. У нас нет подлинных свидетельств, чтобы какая-то цивилизация (в масштабе всей Земли) ушла в прах, в никуда. Но если исходить из принципа, что "всё, что имеет начало, имеет и конец" , то и цивилизация в целом идет из ниоткуда в никуда - из праха в прах.

Но если «снизойти» до уровня духа, который (более-менее общепризнанно) есть сущность человека, то здесь можно заметить интересные вещи. Дух не имеет начала и не имеет конца. Дух вездесущ, всемогущ. Дух неизменен. Дух ниоткуда и никуда не идет. Если предположить, что Дух пошел из точки А в точку Б, то, придя в точку Б он найдет там самого себя.

Таким образом мы все в нашей сущности (на уровне духа) не идём никуда. И наше (кажущееся нам) движение куда-то – спектакль, представление, которое мы разыгрываем для себя. Мы одеваем (розовые) очки, которые искажают наше восприятие некой неизменности (вечности), и начинаем видеть движение (изменчивость).

 

Почему никто не говорит правду?

Человек (=никто) «говорит» чистую правду, когда молчит. Человек молчит довольно много. Хотя бы, например, в паузах между слов, в пробелах между буквами. Поскольку ты слушаешь звуки, а не тишину между слов, читаешь буквы, а не пробелы, постольку ты предпочитаешь в людях ложь, а не правду.

Ты ("Я") – страстный любитель лжи. Фильтр твоего восприятия настроен на ложь, а не на правду. Поэтому тебе кажется, что никто не говорит правду. «Фильтруй базар» правильно – «по понятиям»! И тогда увидишь, что «никто» (=любой человек) говорит всегда только чистую правду и ничего, кроме правды.
Всё дело (вся неправда, вся ложь) – в тебе, в особенностях твоего восприятия.

«Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи.»

Кстати, для восприятия чистой правды от тебя даже не требуется знания языков - не требуется знания русского и любого другого языка. Это очень удобно. Правда всем понятна без слов.

 

Недотёпа - это кто?

Недо-тёпа - недо-тОпа. Недо-тёпа - тот, который недо-кончил начатое (недо-мастурбировал до желанного оргазма).

"Может, были с судьбой нелады, нелады
И со случаем плохи дела, дела —
А тугая струна на лады, на лады
С незаметным изъяном легла.
*
Он начал робко — с ноты «до»,
Но не допел её, не до…
Не дозвучал его аккорд, аккорд
И никого не вдохновил.
Собака лаяла, а кот
Мышей ловил…
*
Смешно, не правда ли, смешно! Смешно!
А он шутил — недошутил,
Недораспробовал вино
И даже недопригубил..."

Недо-тёпа - это ты ("Я"). Когда же тебе до-кончить, если у тебя всего один миг жизни, а не два? Тебе следует сразу (одномоментно) и начать, и кончить. А ты (недо-тёпа) не можешь - и не начинаешь, и не кончаешь.
Ты всегда ("сейчас") лишь в пред-вкушении (в пред-видении, в про-рочестве) как "начала", так и "конца".

Твоя (про-рока, пред-сказателя, пред-определителя) жизнь всегда ("сейчас") такая же недо-начатая, как и недо-конченная. Так ведь?
Поскольку ты жить ещё и не начинал (не начинал топать, идти, быть), то как же ты можешь её кончить (до-топать, дойти)? Ты ("Я", недо-тёпа) - мастер всякого НЕДО-. «Ни то, ни сё». «Ни богу свечка, ни чёрту кочерга».

"Счастливый конец"

 

Только "бог" (только Абсолют) не сомневается. "Бог" (всевышний) никогда не получает новых знаний.
Чем совершеннее человек (чем ближе к "богу"), тем меньше у него сомнений и меньше "новых" (=хорошо забытых старых) знаний.

Таким образом, все (любые) "знания" - ни что иное, как "сомнения". Нет "знаний" - нет (ни старых, ни новых) сомнений.
"Бог" - абсолютный идиот (как это ни странно).

Любые новые знания (например, из учебника по детской психологии) точно такие же деструктивные, как и "старые" знания. Вообще, любые "знания" - деструктивный инструмент. "Знание - сила". Отсутствие любых "знаний" - отсутствие деструкции, отсутствие насилия.

 

Почему человек (=падший ангел) не может приблизиться к "богу"? Ему при приближении к "богу" становится невыносимо скучно.
Например, Иуда поцеловал Христа, что (в одном из толкований) означает понимание Иудой Христа. Иуда, как известно, повесился на осине.

При приближении к Христу (=к Истине) его ученики засыпали (=вешались, "умирали") от скуки. И Христос оставался один - без понимания, без сочувствия.

"Тогда говорит им Иисус: душа Моя скорбит смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте со Мною.
И, отойдя немного, пал на лице Свое, молился и говорил: Отче Мой! если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты.
И приходит к ученикам и находит их спящими, и говорит Петру: так ли не могли вы один час бодрствовать со Мною?
бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух бодр, плоть же немощна.
Еще, отойдя в другой раз, молился, говоря: Отче Мой! если не может чаша сия миновать Меня, чтобы Мне не пить ее, да будет воля Твоя.
И, придя, находит их опять спящими, ибо у них глаза отяжелели.
И, оставив их, отошел опять и помолился в третий раз, сказав то же слово.
Тогда приходит к ученикам Своим и говорит им: вы все еще спите и почиваете? вот, приблизился час, и Сын Человеческий предается в руки грешников; встаньте, пойдем: вот, приблизился предающий Меня."