В чем смысл жизни

Может не поняла . Но, как понимаю- личность мнит себя центром, а не частью или же- нет?

 

Нет, почему же. Просто как раз на эту тему, что Бродяга затронул были разногласия- что естественно- когда не указывается автор, значит писал он.

 

Согласна на все 100%. Так что- думайте про меня что хотите .

 

Про то, что душа испытывает, или не испытывает переживания там тоже ничего не написаноПро неизменность там написано-"Мудрецы, узревшие истину, пришли к заключению о бренности несуществующего [материального тела] и о неизменности вечного [души]".Идет сравнение смертного физического тела и вечно существующей души.Как я понимаю про переживания души тут речь не ведется.

 

Это касалось разницы в восприятии эмоционального фона. Мы тут тихо общаемся, спокойно, без нервов. А ты новичок, зашел с несколько иной меркой спокойствия. Вот и навеяло образ. Проехали.

 

А то что будет?

 

Дальше пожалуйста . То, что Вы процитировали- это комментарии к Гите, но не она сама.
"Знай же: то, чем пронизано материальное тело, неразрушимо. Никто не может уничтожить бессмертную душу.
Материальное тело вечного, неуничтожимого и неизмеримого живого существа обречено на смерть.
Тот, кто считает живое существо убийцей, так же как и тот, кто думает, что оно может быть убито, не обладает знанием, ибо душа не убивает и не может быть убита.
Душа не рождается и не умирает. Она никогда не возникала, не возникает и не возникнет. Она нерожденная, вечная, всегда существующая и изначальная. Она не гибнет, когда погибает тело.
Душу нельзя расчленить никаким оружием, сжечь огнем, намочить водой или иссушить ветром.
Душа невидима, непостижима и неизменна. Зная это, ты не должен скорбеть о теле".
К тому же сказано- "о неизменности вечного- души". Уже вырисовывается что душа вечна и неизменна, а тело- бренно, то есть смертно. Какие могут быть переживания у неизменного и вечного? Если переживания- то это уже изменения, а сказано- что неизменна, то есть- постоянна.

 

понятно))

 

Ну форум-то эзотерический, мистический, вот подсказывают. Нельзя без загадок никак!

 

Catcher in the rye какой-то.)

 

... надо дать человеку выговориться, раз он начал интересно рассказывать и увлекся... (с)

 

Под номером (1)нарисована душа, прошу обратить на нее пристальное внимание, под номером (2) разум.У меня есть книга бгават гита и под этой картинкой написано следующее.Обусловленная душа сидит в колеснице материального тела.Разум-возничий-держит вожжи (ум), стремясь укротить чувства, которые подобны бешеным коням.Хотел бы тут сделать акцент, ОБУСЛОВЛЕННАЯ ДУША.Еще посмотрите на картинку, по моему душа на ней немного в шоке.А то что вы снова перечислили это физические свойства души, говорящие о том, что на нее не возможно повлиять временем и физически не реально ее как то изменить.Вы бгават гиту полностью прочли?

 

Вы это говорите как врач специализирующийся в данной области?

 

Это я привожу цитату Сэлинджера, раз уж вы упомянули над пропастью во ржи.

 

Приводится сравнение образное. К тому же-
"Атма — душа. Ее истинная природа — вечность, знание и блаженство. А ее ложная природа — это временность, невежество и страдания — называется ложным эго, или аханкарой. Есть понятия как обусловленная душа и свободная душа. Обусловленность- это ложность и временность, тогда как Атма- вечность, неизменность.
Далее описывается карета в Бхагават Гите. Эти лошади пристегнуты к карете. Карета – это наше тело. Наше тело, а седок в этой карете – душа. Сидит душа в этой карете, которая запряжена пятью лошадьми, пятью чувствами: разум – это кучер. Ум – это вожжи. Разум – это цель, кучер – он выбирает цель, а ум – вожжи, вожжи – это логика. Путь к цели должен быть проложен через логику. Как-то логично должен быть проложен. Ум отличает за логику.
И вот так вот происходит управление чувствами. Т.е. душа должна руководить разумом, разум должен руководить умом, ум должен руководить чувствами. Такая последовательность йоги. Такова задача йоги управлять этой системой. И все должны ехать вверх, все должны ехать к развитию, все должны двигаться вперед. Все должны двигаться к чему-то высокому. Т.е. – цель! Почему вот эта карета едет вниз, почему эта карета едет к деградации, почему происходит вот это падение в невежество. Именно, по этой причине – где-то нарушен контроль. Что-то чего-то не контролирует, поэтому лошади срываются с места, и уносят Бог знает куда. Нет контроля. Слабое звено, какое-то слабое звено. Какое слабое звено? Разум. Разум – цель не та ставится. Не та ставится цель, поэтому нет управления. Нет управления, все может быть хорошо отлажено. Но цель не та – всё, толку никакого.
Цель не та. Как только цель не та, всё теряет свой смысл. Всё теряет свой смысл. Можно что угодно делать идеальным образом, но цель не та – и всё. Всё тут же аннулируется. Поэтому, если разум в силе, если кучер сильный, то он может управлять всей системой. Посредством ума разум может построить правильные логические связи и управлять чувствами. Если разум слабый, он не может построить правильные логические связи, чувства выходят из-под контроля".

Здесь находится полезная ссылка. Но чтобы видеть эту ссылку - нужно зарегистрироваться. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите.

 

Спасибо.)

 

Логика и ум разные вещи.Логика это последовательность умозаключений(цепь).Ум его можно сравнить с подсознанием, только он еще масштабнее отвечает за температуру тела, выработку кровяных клеток, иммунитет, мысли, чувства и т.д. Так же ум распространяется и вне тел, управляя всеми процессами в мире.Как ум с логикой можно сравнивать?Что касается обусловленности, тут как раз и ставится точка о том, что душа может быть и неупакоенной, как и быть под влиянием чувств.Само собой обусловленность не вечна, она временна.

 

Рамира, С этими неупокоенными столько хлопот, что государству пора платить бедному хосту денежное пособие за беспричинные страдания.

 

Вы понятия истинго и ложно разбираете ? Атма- истинная душа, её природа- вечность, знание, блаженство. То, что обусловлено- ложно, то есть- его нет.
Обусловленная душа- это ложное эго, то есть- по факту- душа свободная, неизменная и неупокоенной быть не может.
"Шримад Бхагаватам.
Наставления Нарады
Плоть, облекшая сознание, как плод претерпевает шесть изменений — зачинается, рождается, растет, бросает семя, вянет и умирает. Само же сознание, душа, вечно и неизменно.
Природа сознания
Сознание незыблемо, непорочно, неувядаемо, неделимо и неизменно. Как пространство пронизывает предметы, сознание пронизывает вещество – поле его наблюдения и деятельности. Сознание самостоятельно, самодостаточно и самоочевидно. Сознание есть причина зримого мира, ибо мир покоится в сознании. Знающий эти двенадцать качеств сознания не обременен ложными понятиями «я» и «моё» – источниками бесконечных тревог. Сознание не принадлежит окружающей действительности, и ничто в окружающем мире не принадлежит сознанию.
Как старатель умеет различить золото в комке земли, так разумный способен увидеть сознание в телесной оболочке. Кто может отличить существо от вещества, тот свободен от иллюзий, а значит, пребывает в обители Совершенной Безмятежности.
Мудрые говорят, что плоть состоит из восьми стихий и подвержена трём состояниям. В совокупности с пятью чувствами получается шестнадцать стихий тела. Но именно сознание делает тело живым. Сознание приводит плоть в движение и наблюдает за его взаимодействием с окружающим миром.
Тело представляет собою совокупность всех стихий и состояний в движении или спокойствии. Чтобы различить душу, нужно разложить окружающий мир на стихии, отвергая последовательно каждую как неодушевленную, говоря себе: «Эта не та, и эта не та». Отринув последнюю, вы узреете душу - сознание.
Рассудительный отличит бессознательное, вещество, от сознательного, существа. Все, что создается, поддерживается и разрушается, все, что подвержено изменению – бессознательно и является орудием или полем деятельности неизменного сознания.
Найдите неизменное в изменчивом мире, и вы найдете истину – сознательного наблюдателя, себя. Сознание в этом мире может пребывать в трех состояниях – глубоком сне, сновидении или бодрствовании. Бодрствующий воспринимает действительность, как она есть.
У воздуха нет запаха, но запах свидетельствует о присутствии воздуха. Так сознание не имеет ощутимых свойств, но наличие свойств в окружающем мире свидетельствует о присутствии в нем сознания. Душа неизменна, но перемены свидетельствуют о существовании души. Видоизменения сознания - бодрствование, сновидение и глубокий сон свидетельствуют о том, что у него есть первоначальное, неизмененное состояние".
Про колесницу-
Текст 34
"Душа сидит на колеснице материального тела, которой управляет возница-разум. Ум - это вожжи в руках возницы, а чувства - лошади. Под воздействием ума и чувств живое существо то радуется, то страдает. Так утверждают великие мудрецы». Разум создан для того, чтобы руководить умом, но ум столь силен и упрям, что нередко берет верх даже над разумом, подобно тому как острая инфекция иногда оказывается сильнее самых сильных лекарств. Обуздать ум можно, занимаясь йогой, но для Aрджуны, жившего в миру, это было не по силам. Что же тогда говорить о современных людях? Aрджуна использует здесь очень удачное сравнение: никто не в силах остановить ветер. Но усмирить беспокойный ум еще труднее. Самый легкий метод, позволяющий совладать с умом, дал людям Господь Чайтанья. Он велел им очень смиренно повторять «Харе Кришна», великую мантру, дарующую освобождение. Са ваи манах кришна-падаравиндайох: надо думать только о Кришне. Лишь тогда ум сможет успокоиться, и ничто уже не выведет его из равновесия".

 

А забери свои слова обратно. Поймай воробья, который вылетев, стал уже не твой. А раз не твой... то ты и не властен над ним.