Блоги Учителя в телах света своим ученикам. №4.

"В течение следующих шести месяцев посылайте Энергию, с которой вы можете контактировать, в горловой центр – не в физическое горло, но в центр, который лежит позади физического органа на позвоночнике и все же, вместе с тем, вне физического тела.
Этот факт следует помнить всем ученикам.
Семь Энергетических центров находятся примерно в трех дюймах позади своего обычно указываемого расположения.
Если это помнить, можно избежать многих физиологических опасностей.
Быстрота Духовной реакции всех клеток тела – вот мое пожелание вам, брат мой..."

 

"В любой группе, имеющей своей целью развитие Интуиции, должна быть развита конкретизирующая способность ума.
Интуиция должна ее сдерживать и в то же время использовать.
Ум акцентирует Форму и Строительство форм.
Интуиция бесформенна, и все же уловленные с ее помощью Идеи должны выразить себя через Форму.
От этой конкретизирующей способности, в силу имеющихся у вас ощущения Красоты и чувства сущностных Ценностей, вы относительно свободны."

 

"В этом для вас должен заключаться урок одинаковой Божественности форм, Формостроительства и Творческого вклада каждой органичной детали в любом гармоничном произведении.
Красота, в конце концов, это то, насколько Божественность выражается через какую-либо отдельно взятую Форму.
Помните, что Форма и Жизнь суть одно.
Нет ничего, кроме Жизни в проявлении.
Ваши Интуитивные способности будут оказывать группе содействие, так что рассматривайте свою работу как Служение, которое следует проводить определенным образом."

 

"Сегодня я хочу акцентировать для вас необходимость распознавать и заново интерпретировать свою Внутреннюю жизненную модель или, другими словами, ту Внутреннюю программу, которую приняла к исполнению ваша Душа, когда вы впервые ступили на Путь Принятого Ученичества.
Вы совершили это две или три жизни тому назад и следовали по этому пути медленно и осторожно."

 

"Однако теперь появилась нужда в более динамическом следовании замыслу вашей Души и в определенном отвержении всех помех, которые в данное время стремятся помешать вашему прогрессу.
Хотел бы привлечь ваше внимание к тому факту, что здесь я не имею в виду внешние отношения и контакты.
Они существуют и имеют собственную цель; кроме того, как вы хорошо знаете, все правильные виды ответственности всегда должны соблюдаться учениками.
Я имею в виду ту внутреннюю, активную, Духовную жизнь, которую вы все более должны культивировать, и ту двойственную активность, которой каждый ученик должен следовать одновременно."

 

"Такая двойственная жизнь охватывает мир внутренних взаимоотношений и распознанных субъективных позиций, а также жизнь внешнего служения и тех отношений, которые вы приняли как свою дхарму физического плана.
Ясное видение внешних отношений в мире профессиональной активности, дружбы и семейных отношений есть необходимое требование при прохождении Пути, и пока ученик не видит этих отношений в их истинных и правильных пропорциях, его ум часто возмущается, а служение утяжеляется."

 

"В моей группе учеников есть ряд людей, которые явно призваны жить жизнью саньясина, жизнью того, кто – выполнив обязанности учащегося, домохозяина, семейного человека и бизнесмена – теперь призывается занять ту жизненную позицию и обрести такую ориентацию в направлении других целей и задач, которые мы технически называем позицией саньясина, или обучающего ученика.
В стародавние времена такой человек покидал свой дом и хозяйство и уходил в мир, следуя за светом в поисках Учителя, и всегда учил там, где проходил."

 

"Сегодня, в гуще жизни западной цивилизации и при восходящем влиянии Нового Века, зов остается прежним, но ученик уже не уходит, покидая все, что ему знакомо, и отбрасывая внешнюю полезность.
Он остается там, где и был, продолжая внешнее и физическое исполнение своего долга, однако внутри него происходят большие перемены и определенная переориентация.
Его отношение к жизни и делам коренным образом меняется.
Тенденция всей его внутренней жизни становится движением планомерного удаления. Он проходит через ту стадию Пути, которую Патанджали описывает в Йога Сутрах термином “правильное абстрагирование”.

 

" Данная же активность – ментальная; она суть установка ума, воздействующая, в основном, целиком на жизненную позицию личности.
Она включает не только отстранение природы желания от того, что знакомо, желанно и освоено в силу долгой привычки, но также и полную перегруппировку всего низшего троичного человека в направлении мира Душ."

 

"Именно здесь играют свою роль правильные навыки и жизненные установки в мире бизнеса и семейных отношений, давая саньясину возможность “продолжать горний путь с отстраненным и свободным сердцем” и в то же время поддерживать правильную деятельность посредством правильной привычки и правильного желания в кругу всех тех, с кем его свела судьба.
К этой трудной задаче вас призывает сейчас ваша Душа.
Она составляет вашу главную жизненную проблему:
- пребывать свободным, будучи окруженным,
- работать в субъективном мире, будучи активным во внешнем мире дел и событий, - достигать истинной отстраненности, поддерживая все то, что необходимо. Понимание своих Лучевых типов может сильно помочь в этом процессе освобождения, ухода и конечного отречения."

 

"Данная группа подходит к тому моменту, когда ей необходимо начать регулярно работать над проблемой рассеивания мирового Наваждения.
Она будет успешна в той мере, в какой индивидуальные члены освободились и освобождаются от своих Личных наваждений.
В данных Инструкциях я указывал, что вы – один из тех в этой группе, кто в определенной степени более свободен от сбивающих с толку воздействий Наваждения, нежели большинство."

 

"Я просил бы вас сохранять такое состояние для помощи группе и в качестве группового Служения.
Когда станет возможным исполнять эту мировую работу (естественно, за сценой), тогда придется сделать более твердой позицию членов группы в отношении к этой проблеме в их собственной жизни, ...."

 

"Это опасная работа, мой брат, и я упоминаю об этом для вас в данном месте, потому что качество Пятого Луча вашего ума может послужить групповой цели.
Вы находитесь в положении строителя защитной стены (но не разделяющего барьера) вокруг группы в целом; именно к этого рода активности я призываю вас в данное время.
Вы способны готовить путь для групповой деятельности.
Поэтому я даю вам Медитацию, содержащую это намерение служения, и просил бы вас выполнять ее в течение следующих шести месяцев..."

 

"Она усилит ваше качество Пятого Луча, то есть Знания, которое, будучи в наличии, может принести Просветление.
Именно это качество позволяет человеку, имеющему его, устойчиво пребывать в Свете, оставаться в чистом бытии и становиться истинным Наблюдателем.
Такие качества, как устойчивость с намерением отражать Свет, централизация “я” и правильное наблюдение, являются существенными для данной группы.
Они должны быть развиты как групповые качества, если мы хотим, чтобы запланированная работа проходила безопасно."

 

"Вы можете оказать большую помощь в достижении этих групповых позиций; посредством их усиления в своей жизни вы можете поддерживать их становление в других...
Одна из вещей, которую я старался осуществить в работе с данной группой учеников, это освещение их личностной проблемы посредством сообщения им Лучей, с которыми они преимущественно работают, чтобы помочь им подчинить низшего человека человеку Духовному."

 

"В устойчивости во всех отношениях, во всех отношениях, мой брат, заключается для вас необходимый рост; дисциплина, или наработанная привычка, также имеет для вас реальную пользу.
Последняя должна применяться не столько с позиции организации личности, сколько для вашего освобождения от ограничений, связанных со временем.
Будьте хозяином своего времени и делайте часы каждого дня своими слугами, извлекая из каждого часа полную меру работы или отдыха, без ощущения чрезмерного давления или спешки."

 

"Когда проблема времени будет вами разрешена, вы достигнете намного большей полезности.
Реальный прогресс в этом уже налицо, но усилие следует продлить еще дальше, до тех пор, пока ваш интерес к значению времени не пробудится более полно.
Однако это следует делать постепенно, так как задача творческого, интуитивного работника – трудиться в области вневременного; именно из этой точки осведомленности он должен использовать время в искусстве произведения того, что он стремится выразить.
Вы поймете, о чем я говорю."

 

"Рекомендую вам поразмыслить над этими словами – жизнь, проблема, достижение; или, в двойственном представлении, – жизнь-сознание и форма-активность.
В этой связи (так как я тщательно выбираю слова) хотел бы напомнить вам в частности, мой брат, что мудрый ученик рассматривает всякое внешнее выражение на физическом плане опыта как достижение.
Сущностной неудачи не бывает."

 

"На этой стадии жизни ученику, может быть, и не удается соответствовать требованиям в совершенстве.
Могут случаться:
- циклы застоя и кажущихся статичными состояний;
- могут наступать времена, когда чувство тщетности становится глубоким и реальным.
Но все они будут недолговечными.
Проникновение Души в свой Инструмент, Личность, слишком сильно, чтобы эти циклы были чем-то большим, нежели преходящие эпизоды."

 

"Пусть все перемены в вашей жизни происходят в результате правильных решений, которые, в свою очередь, должны основываться на истинной ориентации к Душе и посвящении себя ей.
Решения не должны приниматься как результаты каких-либо внешних влияний.
Здесь вы могли бы спросить меня, на чем должно быть основано правильное решение?"