Тайны реальности Оффтоп

_
_____________________________________________________________Продолжение

___________________________________

___________________________________«Офелия» (англ. Ophelia) или «Смерть Офелии» — картина английского художника-прерафаэлита Джона Эверетта Милле, завершённая им в 1852 году.



___________________________________В основе картины лежит сюжет из пьесы Шекспира «Гамлет»
___________________________________Офелия была возлюбленной принца Гамлета, но, узнав, что он убил её отца Полония, она помешалась рассудком и покончила с собой, утопившись
___________________________________в реке. Как говорят могильщики в пьесе, «смерть её темна. Когда бы не приказ от короля, лежать бы ей в земле неосвящённой».
___________________________________Милле воспроизвёл сцену, которая описана Королевой, матерью Гамлета.
___________________________________Она рассказывает о произошедшем как о несчастном случае:


___________________________________Где ива над водой растёт,
___________________________________Купая в воде листву сребристую,
___________________________________Она пришла туда в причудливых гирляндах
___________________________________Из лютика, крапивы и ромашки,
___________________________________И тех цветов, что народ грубо называет
___________________________________А, девушки зовут перстами покойников.
___________________________________Она свои венки повесить думала на ветках ивы,
___________________________________Но ветвь сломилась.
___________________________________В плачущий поток с цветами бедная упала.
___________________________________Платье, широко распустившись по воде,
___________________________________Её держало, как русалку.


0085 =______________________________Русалка
0082 =______________________________Цветы
0082 =______________________________и птица
0085 =______________________________Малиновка_________(слева на ветке ивы)


___________________________________На картине Офелия изображена сразу после падения в реку, когда свои венки «повесить думала на ветках ивы».
___________________________________Она поёт горестные песни, наполовину погружённая в воду.
___________________________________Её поза — раскрытые руки и взгляд, устремлённый в небо, — вызывает ассоциации с распятием Христа.
___________________________________Девушка медленно погружается в воду на фоне яркой, цветущей природы, на её лице нет ни паники, ни отчаяния.
___________________________________И хотя смерть неизбежна, на картине время как будто замерло.
___________________________________Милле удалось мастерски запечатлеть мгновение, которое проходит между жизнью и смертью.


0184 =______________________________Смерть Офелии
0184 =______________________________Река, плакучая ива и
1408 =______________________________причудливые гирлянды из цветов: лютиков, крапивы, ромашки, гвоздик, маргариток, ятрышника, роз, ириса, фиалок, лабазника, адониса и незабудок.


___________________________________Символизм картины
___________________________________Картина известна благодаря детализированному изображению растительности реки и на речных берегах.
___________________________________Цветы в реке — «причудливые гирлянды», которые сплела Офелия, также несут символическое значение: согласно языку цветов,
___________________________________лютики — символ неблагодарности или инфантилизма, плакучая ива, склонившаяся над девушкой, — символ отвергнутой любви,
___________________________________крапива обозначает боль, цветы маргариток около правой руки символизируют невинность.
___________________________________Плакун-трава в правом верхнем углу картины — «персты покойников» Шекспира, или пурпурные цветы (англ. long purples)


0184 =______________________________Смерть Офелии
0184 =______________________________Река, плакучая ива и
0330 =______________________________сто восемьдесят четыре
0303 =______________________________причудливые гирлянды из
0303 =______________________________лютиков, крапивы и ромашки


___________________________________Она пришла туда в причудливых гирляндах
___________________________________Из лютика, крапивы и ромашки,
___________________________________И тех цветов, что народ грубо называет
___________________________________А, девушки зовут перстами покойников.
___________________________________Она свои венки повесить думала на ветках ивы,
___________________________________Но ветвь сломилась.
___________________________________В плачущий поток с цветами бедная упала.


0206 =______________________________Ожерелье из фиалок и
0260 =______________________________двести тридцать семь
0237 =______________________________персты покойников
0237 =______________________________лютик, крапива, ромашка
0260 =______________________________двести тридцать семь
0062 =______________________________Венок и
0206 =______________________________плачущий поток


___________________________________В другом переводе говоря об «перстах покойников», Шекспир подразумевал, вероятно, внешне схожее, но не родственное
___________________________________плакун-траве растение, — ятрышник мужской из семейства орхидных.
___________________________________Русское и латинское (оrchis (лат.) — яичко) названия этого растения объясняют строку Шекспира
___________________________________«That liberal shepherds give a grosser name» (в пер. М. Лозинского: «У вольных пастухов грубей их кличка»).
___________________________________Розы традиционно являются символом любви и красоты, кроме того, один из героев называет Офелию «роза мая»;
___________________________________ожерелье из фиалок знаменует верность; лабазник в левом углу может выражать бессмысленность смерти Офелии;
___________________________________растущие на берегу незабудки — символ верности; алый и похожий на мак адонис, плавающий около правой руки, символизирует горе.


0606 =______________________________Река, плакучая ива, малиновка, Офелия и персты покойников:
0099 =______________________________Гирлянда
0096 =______________________________Яичко
0234 =______________________________девяносто шесть
0345 =______________________________Яичко вольных пастухов
0243 =______________________________двести восемьдесят два
0282 =______________________________Натурщица Элизабет Сиддал
















___________________________________Продолжение следует

_

 

___________________________________


___________________________________«Душа» (англ. Soul) — компьютерный анимационный фильм производства студии Pixar Animation Studios



___________________________________

___________________________________Сюжет
___________________________________Главный герой Джо Гарднер — школьный учитель музыки.
___________________________________Он всегда мечтал играть джаз, и вот однажды жизнь предоставила ему такой шанс.
___________________________________От радости главный герой совсем не смотрит под ноги, проваливается в люк и… попадает на тот свет.
___________________________________Он совершенно не готов к смерти, так как он ещё не исполнил свою мечту.
___________________________________Джо Гарднер пытается сбежать. В результате своих действий главный герой попадает в Мир До, на Семинар Душ.
___________________________________Выбор у него небогат — либо стать наставником, либо окончательно умереть (Джо жив, но находится в коме).
___________________________________Джо выбирает первый вариант, и главному герою достается душа по имени 22.
___________________________________Цель наставников — помочь ещё не рождённым детям обрести искру жизни, которая является ключевым элементом для того, чтобы
___________________________________получить билет в жизнь. Джо и 22 заключают сделку. 22 должна найти своё призвание, получить билет в жизнь и отдать его Джо, но
___________________________________ничего не выходит.
___________________________________22 обращается за помощью к своему другу, живому человеку.
___________________________________Выясняется, что между миром живых и миром после смерти есть
___________________________________связь – астрал. Туда человек выходит в моменты вдохновения.
___________________________________Там персонажи видят заблудшие души, души, одержимые какой-либо мыслью, идеей.
___________________________________Друг 22 спасает одну такую душу, затем пытается помочь Джо вернуться, но главный герой, видимо, делает что-то не так.
___________________________________В итоге 22 попадает в тело Джо, а сам Джо в тело… кота.

___________________________________Со временем, проведенным на земле, 22 начинает понимать, что жить — это здорово.
___________________________________Она впервые пробует пиццу, делает себе прическу, и… даже влюбляется в музыку, которую она раньше вообще слышать не могла.
___________________________________22 разговаривает с матерью главного героя, которая переживает, что ее сын не сможет себя прокормить, на что 22 говорит, что тогда
___________________________________он совсем не будет есть, объясняет, что жизнь пройдет впустую, если не следовать за мечтой.
___________________________________Джо в теле кота вначале дает ей советы по этому поводу, затем 22 начинает объясняться с ней самостоятельно.

___________________________________Главному герою хочется поскорее вернуться в своё тело, и ему нет дела до того, что 22 хочет сыграть на концерте вместо него, а тем
___________________________________временем, их обоих находит Терри, счетовод душ. Джо с удивлением обнаруживает, что 22 получила билет в жизнь.
___________________________________Главный герой считает, что это неправильно, главный герой считает, что 22 полюбила музыку только потому, что была в его теле.
___________________________________22 швыряет главному герою пресловутый пропуск в мир людей, и тот возвращается. Ему дают шанс, и он оправдывает доверие.
___________________________________Джо исполнил свою мечту, но счастья он не ощущает. Всё это потому, что он обидел 22, отнял её путевку в жизнь, а также, возможно,
___________________________________из-за того, что он скучает по ней. Рассматривая вещи, что 22 оставила после себя, Джо понимает, почему 22 получила билет-пропуск.
___________________________________22 просто полюбила жизнь - да, полюбила.
___________________________________Джо выходит в астрал и там встречается с другом 22.
___________________________________От него главный герой узнает, что 22 стала заблудшей душой.
___________________________________Джо пытается спасти 22.
___________________________________Главный герой отдаёт ей билет в жизнь и прощается с ней.
___________________________________Сам Джо уже на полпути на тот свет, но ему решают дать второй шанс, советуя Джо быть осторожнее.



___________________________________

___________________________________Разбор мультфильма

___________________________________Самосаботаж
___________________________________Джо Гарднер, главный герой мульфильма «Душа» — это талантливый музыкант, который, дожив до 46 лет, не смог реализовать себя на
___________________________________концертных площадках и работает преподавателем в музыкальной школе.
___________________________________Неожиданно ему звонит его бывший ученик и предлагает сыграть в ансамбле известной джазовой саксофонистки.
___________________________________Джо понимает, что это его звёздный час, после прослушивания в крайнем эмоциональном возбуждении бежит домой, но на одном из
___________________________________перекрёстков падает в люк.
___________________________________Понятно, что такие внезапные события как падение в люк, да еще и непосредственно перед выступлением, происходят не просто так.
___________________________________Мы видим здесь, с одной стороны, сильную устремлённость Джо к своей цели, а с другой стороны — крайнее противодействие
___________________________________к достижению этой цели. Сознательная воля героя встречается с сокрушительным сопротивлением бессознательной воли.
___________________________________Такое явление называется самосаботаж.
___________________________________Он проявляется в том, что на сознательном уровне человек хочет достичь какой-то цели, но бессознательно совершает действия,
___________________________________которые ему не дают это сделать.
___________________________________При этом человеку кажется, что дело вовсе не в нём, а просто обстоятельства складываются неблагоприятным образом.

___________________________________«Каждый раз, когда мечта уже почти в руках, мне что-то мешает» 59:10

___________________________________На самом деле, так происходит потому, что наше сознательное намерение противоречит нашей внутренней сути.
___________________________________То есть то, что мы так сильно желаем, на самом деле является не нашим желанием.
___________________________________Мы отождествили себя с каким-то образом, который взяли откуда-то извне и стремимся соответствовать ему.
___________________________________Тогда как всё наше подлинное внутреннее Я этому образу совершенно чуждо, и потому сопротивляется.
___________________________________Джо Гарднер отождествил себя со своим музыкальным талантом до такой степени, что решил, что к этому сводится весь смысл его жизни.

___________________________________«Это то, ради чего я живу».

___________________________________Разумно ли считать, что смысл твоей жизни сводится к реализации твоего таланта, причем именно в том виде, как ты это представляешь?
___________________________________Вряд ли. Хотя мы привыкли думать именно так и это кажется нам единственным способом придать нашей жизни смысл.
___________________________________Почему Джо решил, что смысл его жизни сводится к тому, чтобы стать знаменитым музыкантом?
___________________________________Может быть, в этом виноваты его родители?

___________________________________Мать
___________________________________И вот нам показывают деспотичную мать, которая заставляет Джо думать о заработке, а не только о музыке.
___________________________________Может ли она быть виноватой в проблеме Джо?
___________________________________Мы знаем, что Джо стремился к тому, чтобы, что называется, «жить своей мечтой». Так же, как его отец.
___________________________________Но по словам матери, стремление его отца к своей мечте, занятия исключительно музыкой, привели его к тяжелой болезни, и возможно
___________________________________даже к смерти.

___________________________________«Ты не видел, что музыка сделала с твоим отцом».

___________________________________Получается, что, бессознательная воля Джо, заставив его упасть в люк и чуть не умереть, пыталась уберечь его от пути, по которому шел
___________________________________его отец. Стало быть, эта воля совпадала с волей его матери, а значит, мать в отношении Джо занимала совершенно правильную позицию.
___________________________________Именно она сначала поддерживала его отца, зарабатывая на жизнь и пропитание, а потом точно так же поддерживала сына, попутно
___________________________________пытаясь вразумить его и заставить думать о хлебе насущном. Но Джо упрямо верил в то, что должен выступать на сцене.
___________________________________Он гнался за мечтой так же, как его отец.

___________________________________«Он гнался за мечтой, почему мне нельзя?»

___________________________________Странно задавать такие вопросы, видя, что твоему отцу это не принесло счастья.
___________________________________В этом можно увидеть некоторый инфантилизм. Впрочем, свойственный, наверное, всем творческим людям.
___________________________________Как видим, внутренний ребенок Джо вовсе не страдал от прессинга родителей.
___________________________________Мать вовсе не была той деспотичной силой, которая мешала Джо самореализоваться.
___________________________________Напротив, ему была дана свобода, он только и занимался тем, что самореализовывался. Но раз за разом терпел неудачу.
___________________________________Стоило бы задуматься: а не является ли эта череда отказов неким сигналом для тебя. Может быть, ты занимаешься не тем, чем надо?
___________________________________Может быть где-то глубоко внутри ты и сам не хочешь выступать на сцене?
___________________________________И действительно, добившись своего, Джо испытывает разочарование: «Я думал, это будет … иначе»

___________________________________Супер-эго
___________________________________Главным показателем внутренней проблемы Джо является его страх умереть.
___________________________________Рассмотрим внимательнее тот эпизод, где Джо попадает в загробный мир.
___________________________________Нам показывают «Великое после», куда движутся все души умерших людей.
___________________________________И хотя оно показано в виде облака света, его образ имеет весьма зловещий характер.
___________________________________У Джо вид «того света» вызывает ужас, и это подчеркивается несколько раз.

___________________________________Мы видим, что души, подлетая к свету, сначала превращаются в шары, теряя индивидуальный облик, а потом как бы сгорают наподобие
___________________________________мотыльков в огне. Это выглядит действительно жутко, самая настоящая вторая смерть — потеря личности и полная аннигиляция.
___________________________________Это — то наказание, которому по мнению Джо он подвергнется, если не наполнит свою жизнь смыслом, т.е. если не станет
___________________________________выступающим музыкантом. При этом, другие души вовсе не боятся туда попасть. Ужас при виде этого света испытывает только Джо.
___________________________________Значит, это его персональное переживание.

___________________________________Если бы я сегодня умер, моя жизнь ничего бы не стоила» 1:03:18

___________________________________Откуда у него такая установка? Единственный ответ — из социума.
___________________________________Облако света здесь символизирует некую психическую инстанцию внутри Джо, которая выносит свой суд над его «фасадным образом»,
___________________________________над его «персоной» (в терминологии Юнга).
___________________________________И эта инстанция есть не что иное, как внутрипсихическое воплощение социума и его ожиданий.
___________________________________Джо боится умереть, потому что он не смог в течение жизни реализовать те установки, которые ему навязало общество.
___________________________________Причем, не к какое-то мифическое авторитарное общество прошлого, а наше сегодняшнее современное общество, стремящееся к полной
___________________________________свободе. Что это за установки?

___________________________________Давление на 22-ю
___________________________________О них мы узнаём из истории души № 22.
___________________________________По сути, 22-ю можно считать олицетворением внутреннего ребенка Джо, то есть, его самого в детстве.
___________________________________И что же мы видим? Со стороны общества, символически показанного в виде различных авторитетов, 22-й постоянно внушалось
___________________________________предписание: «у тебя должна быть искра, тебя должно в жизни что-то зажигать!».

___________________________________Концепт искры
___________________________________Искрой в мультфильме обозначается та сила, которая побуждает человека к жизненной активности и которая придаёт его жизни смысл.
___________________________________Исследованием этой искры и занимаются главные герои. Их задача — найти искру для 22-й.
___________________________________Оба героя изначально считают, что искра — это цель жизни, и эта цель достигается через определённое занятие.
___________________________________Так, Джо убеждён, что его искра — это музыка, он был рождён именно для этого, поэтому стать музыкантом было его целью.

___________________________________«Музыка — моя искра» 1:12:15
___________________________________«Моя единственная цель на этой планете — это играть» 1:13:27

___________________________________Такое понимание искры — это то, что в западной культуре обычно называется призванием.

___________________________________Призвание
___________________________________В капиталистических странах под влиянием протестантизма призвание стало пониматься прежде всего как профессия.
___________________________________Макс Вебер в книге «Протестантская этика и дух капитализма» отметил характерную особенность протестантского понимания призвания:

___________________________________«в этом понятии заключена оценка, согласно которой выполнение долга в рамках мирской профессии рассматривается как наивысшая
___________________________________задача нравственной жизни человека». В понятии призвания «находит своё выражение тот центральный догмат всех протестантских
___________________________________исповеданий, который … единственным средством стать угодным Богу считает … исключительно выполнение мирских обязанностей так,
___________________________________как они определяются для каждого человека его местом в жизни; тем самым эти обязанности становятся для человека его «призванием».

___________________________________Со временем общество отказывается от идеи Бога и теперь смыслом жизни становится желание человека угодить обществу, добившись
___________________________________профессионального успеха.
___________________________________Авторы мультфильма не согласны с концепцией призвания и показывают ее травмирующую сторону.
___________________________________Они показывают, что общество сначала затюкивает ребенка тем, что он должен быть достаточно хорош, должен найти себя и
___________________________________самореализоваться.

___________________________________«Ты постоянно принимаешь неверные решения» 1:24:20
___________________________________«Миру нужны выдающиеся люди»
___________________________________«У тебя нет цели» 1:24:55
___________________________________«Все говорят, что ты должен сделать какую-то вещь. Но как понять, какую?» 53:50

___________________________________А затем вплоть до кризиса среднего возраста человек продолжает добиваться выбранной цели, чтобы стать таким, каким его сможет оценить
___________________________________общество. В нём уже сформировалось убеждение, что быть счастливым — значит заниматься тем, чем хочется. И если в жизни всё складывается
___________________________________иначе, то человек начинает думать, что прожил жизнь зря.
___________________________________Так, из рассказа парикмахера о том, что тот хотел стать ветеринаром, 22-я делает вывод, что он несчастен.

___________________________________«Ты застрял парикмахером и теперь несчастен».

___________________________________Точно такой же вывод в отношении себя сделал и Джо. Он решил, что раз он не выступает на сцене, а работает преподавателем, то он несчастен.
___________________________________То есть, Джо сам делал себя несчастным, глядя на свою жизнь через навязанную концепцию призвания.
___________________________________Однако, создатели мультфильма возражают: счастье вовсе не зависит от того, что ты не преуспел в какой-то профессии.

___________________________________«Притормози, Джо. Я доволен как слон. » 54:20
___________________________________«Я встречаю интересных людей, как ты, делаю из счастливыми и привлекательными». 54:55



___________________________________Продолжение следует

_

 

___________________________________Продолжение

___________________________________Что предлагают авторы?
___________________________________Какое же понимание искры предлагают авторы? По их мнению, искра — это готовность получать удовольствие от самого процесса жизни.
___________________________________Вот и всё.

___________________________________Сказали ли авторы что-то новое? Да нет, мы об этом слышим со всех сторон: из мотиваторов в соцсетях, от бизнес-тренеров, от популярных
___________________________________психологов. Сказали ли они что-то значительное?
___________________________________Ну, судя по отзывам, довольно много людей действительно страдали от внушенной им идеи о том, что необходимо добиваться успеха.
___________________________________Посмотрев мультфильм, они получили некоторое облегчение.

___________________________________Если взглянуть глобально, то авторы сделали еще один шаг в демонтаже идеи смысла в нашем мировоззрении.
___________________________________Обычно современному человеку авторитеты внушают, что никакого смысла в жизни нет, но можно ставить себе персональные цели и таким
___________________________________образом создавать некую иллюзию осмысленности жизни. На этом стоит вся нынешняя философия успеха.
___________________________________Но авторы мультфильма идут еще дальше и отбирают у человека даже этот суррогат смысла. Их логика такая: если стремление к цели приносит
___________________________________страдания, угнетает, значит, эту идею надо вообще отбросить и оставить только удовольствие от самого процесса жизни.
___________________________________В итоге мы получаем не что иное, как философию эпикуреизма.

___________________________________Эпикуреизм
___________________________________Вот пара цитат об этом учении.
___________________________________Согласно эпикурейцам, излечение души заключается в ее повороте «от забот жизни к простой радости существования.
___________________________________Несчастье людей происходит от того, что они боятся вещей, которых не нужно бояться, и желают вещей, от них ускользающих, которых нет
___________________________________необходимости желать. Их жизнь растрачивается в печалях от необоснованных боязней и неудовлетворенных желаний.
___________________________________Они оказываются лишенными единственного настоящего удовольствия — удовольствия быть». То, что эпикурейцы называли удовольствием,
___________________________________«требовало воздерживаться от всего беспокойного. Согласно эпикурейцам, не нужно было заниматься ни науками, ни искусствами, потому что
___________________________________подобного рода занятия вносят заботы, неудачи и всякого рода треволнения в жизнь души, мечтающей только уйти в себя и забыть все остальное.
___________________________________И уж тем более нельзя было заниматься общественными делами, а нужно было уйти в глубину эпикурейского Сада, в котором … занимались
___________________________________только безмолвным эстетическим самонаслаждением в тени густых деревьев на берегу красивой реки и в условиях отказа даже от всякой излишней
___________________________________пищи, вместо чего древнему эпикурейцу достаточно было только хлеба и воды.
___________________________________И уж боже вас упаси жениться или выйти замуж. Ведь брак тоже несет с собой большей частью только разные заботы, разные невзгоды и никому
___________________________________не нужные треволнения. Нет, лучше уж так: лежу я под развесистым кустом, в тени, прохладе и безмолвии, а вы там — как хотите.
___________________________________Нечего и спрашивать,что для такого эпикурейца прекраснее всего.
___________________________________Прекраснее всего и наивысшая красота для него — это внутренний покой равномерно самонаслаждающейся личности».

___________________________________Платонизм
___________________________________Но ведь существует также множество людей, которых беспокоит мысль о том, что в жизни должно быть что-то большее, чем просто избавление от
___________________________________страданий, получение удовольствия или профессиональный успех.
___________________________________И действительно, логика подсказывает нам, что смысл процесса не может заключаться в самом процессе.
___________________________________И цель движения — это нечто отличающееся от движения. Поэтому, сколько бы нас не убеждали в том, что «смысл жизни — в самой
___________________________________жизни», разумный человек с этим не может согласиться, потому что это попросту нелогично.
___________________________________Кроме того, в природе у живых существ не бывает потребностей без возможности их удовлетворения.
___________________________________Если существует голод, значит, существует и то,чем его можно удовлетворить. Стало быть, если мы чувствуем потребность в чем-то большем,
___________________________________чем простое проживание жизни, значит, существует и само это «что-то большее», просто оно находится в иной плоскости, чем жизненные процессы.

___________________________________Красота
___________________________________Поэтому философия эпикуреизма не может удовлетворить мыслящего человека.
___________________________________Такой человек идет дальше и говорит: «Хорошо. Вы предлагаете ценить красоту мира и простые житейские радости.
___________________________________Но давайте задумаемся: а почему мы вообще способны воспринимать нечто как прекрасное?
___________________________________Осенние листья прекрасны, мы согласны с этим.
___________________________________Но ведь и закат на море прекрасен.
___________________________________И музыка прекрасна.
___________________________________И голубое небо прекрасно.
___________________________________И салют прекрасен.
___________________________________И звёзды прекрасны.
___________________________________Значит, если есть множество прекрасных вещей, и им присуще одно и то же свойство прекрасного, то значит, существует нечто прекрасное само
___________________________________по себе, которое проявляется во всех прекрасных предметах.
___________________________________И с другой стороны, это само-по-себе-прекрасное присутствует и в нас самих как способность воспринимать и видеть красоту.
___________________________________А значит, само-по-себе-прекрасное выше и прекрасных вещей, и нас, воспринимающих эти вещи.
___________________________________И этот источник прекрасного не зависит ни от вещей, ни от нас. Мало того, этот источник прекрасного может быть только вечным.
___________________________________А что более ценно — вечное или временное? Разумеется, вечное.
___________________________________А значит, нужно ценить не ускользающие мгновения жизни, а то вечное, что за ними стоит».
___________________________________Платон называл эту вечную первооснову мира Благо. Именно к нему стремится наше подлинное, внутреннее Я, не удовлетворяясь мелкими
___________________________________материальными целями. Образ Блага проявляется в отдельных вещах, делая их прекрасными и привлекательными, и из-за этого нам кажется, что мы
___________________________________хотим именно этих вещей. Но на самом деле, мы хотим того, что за ними.


___________________________________Как-то одна рыба подплывает к другой, старой, и спрашивает:
_________________________________― Как мне найти океан?
_________________________________― Океан? переспрашивает старая.
___________________________________Ты уже в нём.
_________________________________― Что? удивилась младшая.
___________________________________Это просто вода. А мне нужен океан.


___________________________________Океан
___________________________________Джо потому и был в недоумении после того, как сбылась его мечта сыграть на сцене.
___________________________________Потому что никакая временная цель не может удовлетворить стремления души к вечному Благу.

___________________________________Благо
___________________________________Это и есть тот океан, который искала маленькая рыбка из притчи Доротеи.
___________________________________Контекст мультфильма подталкивает нас к тому, чтобы трактовать смысл притчи в эпикурейском ключе: дескать, наслаждайся привычными вещами,
___________________________________которые тебя окружают. Однако, её можно трактовать и в духе платонизма: чтобы постичь океан, как целое, нужно выйти за пределы чувственных
___________________________________впечатлений к мышлению. От чувств нужно перейти к уму, от единичного — к всеобщему. Океан можно найти только в сфере умопостигаемого, и
___________________________________когда найдешь его, тогда начнешь видеть его проявления везде вокруг себя.
___________________________________Единое Благо для нашего разума предстаёт как абсолютная Истина,
___________________________________Для нашей воли — как Добро,
___________________________________А для нашего чувства — как Красота.
___________________________________Оно и есть подлинный смысл и цель жизни.



0057 =______________________________Люк
0072 =______________________________Астрал


0143 =______________________________Пабло Пикассо
0184 =______________________________сто сорок три
0841 =______________________________Кубизм — изображение трёхмерного тела как ряд совмещённых воедино плоскостей



___________________________________



0072 =______________________________Астрал
0072 =______________________________Терри
0075 =______________________________Джерри и
0075 =______________________________Душа № 22



___________________________________



0117 =______________________________Рука Джерри
0171 =______________________________Зайчик с ушками



___________________________________



0177 =______________________________Повнимательней
0177 =______________________________Ушки на макушке
0177 =______________________________двадцать восемь
0082 =______________________________Тишина


0053 =______________________________Душа
0302 =______________________________Ушки на макушке от радости

0171 =______________________________Радость души
0171 =______________________________Зайчик с ушками


0106 =______________________________Наставники
0106 =______________________________Поиск призвания

0170 =______________________________Исходный мир
0071 =______________________________Зал всего


0135 =______________________________Семинар Душ
0135 =______________________________Цель души ―
0317 =______________________________триста пятьдесят один
0137 =______________________________найти искру
0317 =______________________________триста пятьдесят один
0231 =______________________________сто тридцать три
0133 =______________________________Любимое дело


0078 =______________________________Значок ―
0078 =______________________________Судьба

0051 =______________________________Билет
0120 =______________________________Пропуск
0210 =______________________________Пропуск на землю


0207 =______________________________Найти свою искру
0075 =______________________________Джерри и
0075 =______________________________Душа № 22


0157 =______________________________Лунный ветер
0127 =______________________________Страсть
0127 =______________________________Желание жить

0173 =______________________________Мир творчества
0252 =______________________________сто тридцать семь
0225 =______________________________Мир вдохновлённых


0095 =______________________________Мистики
0095 =______________________________вторника
0206 =______________________________Портал между мирами

0262 =______________________________Портал открывается
0229 =______________________________шесть тридцать


________________________________________________________________________________


0029 =______________________________Джо
0209 =______________________________и любовь к музыке
0209 =______________________________Музыка — моя искра

0066 =______________________________Джо Гарднер
0606 =______________________________Моя единственная цель на этой планете — это играть

0086 =______________________________Музыка ―
0089 =______________________________призвание
0068 =______________________________Гарднера


0151 =______________________________Душа двадцать два
0165 =______________________________сто двенадцать
1120 =______________________________Обретение искры жизни, которая является ключевым элементом для получения билета в жизнь
0165 =______________________________сто двенадцать
0112 =______________________________Искра жизни
0165 =______________________________сто двенадцать
0126 =______________________________Билет в жизнь


0081 =______________________________Я живой
0108 =______________________________Я есть


0126 =______________________________Билет в жизнь
0165 =______________________________сто двенадцать
0151 =______________________________Душа двадцать два
0165 =______________________________сто двенадцать
0151 =______________________________Жить здорово!


0126 =______________________________Билет в жизнь
0159 =______________________________Семь кружков
0165 =______________________________сто двенадцать
0211 =______________________________Душа и личность
0165 =______________________________сто двенадцать
0192 =______________________________Призвание, назначение
0165 =______________________________сто двенадцать
0121 =______________________________Создай себя


0256 =______________________________Исполни свою мечту
0229 =______________________________шесть тридцать


___________________________________________________________


0332 =______________________________Осуществление своей мечты
0233 =______________________________Устремлённость
0353 =______________________________Устремлённость к своей цели


0205 =______________________________Искра вдохновения
0055 =______________________________22-я

0273 =______________________________22-я вдохновлённая Душа
0273 =______________________________Увлечение любимым делом
0372 =______________________________Школьный учитель музыки
0273 =______________________________Мечта сыграть на сцене

0372 =______________________________Школьный учитель музыки ―
0327 =______________________________сто восемьдесят шесть
0186 =______________________________призвание Джо Гарднера


0362 =______________________________Джо Гарднер сидящий за фортепиано
0281 =______________________________триста шестьдесят два
0182 =______________________________сто сорок один
0141 =______________________________Фортепиано
0114 =______________________________и мелочь
1014 =______________________________Кленовое семя, кусочек пиццы и бублика, чупа-чупс, катушка с синими нитками и билет на метро
0141 =______________________________Радости жизни
0114 =______________________________A113


___________________________________



0465 =______________________________Душа прячет свои достоинства в мелочах
0429 =______________________________Душа ― анимационный фильм Пита Доктера


__________________________________________________________________________________________________________________________



0271 =______________________________Pixar animation studios
0261 =______________________________двести семьдесят один
0159 =______________________________Luxo junior
0195 =______________________________Luxo Jr. Pixar Ball



___________________________________

Здесь находится полезная ссылка. Но чтобы видеть эту ссылку - нужно зарегистрироваться. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите.

___________________________________

0159 =______________________________Luxo junior
0195 =______________________________Luxo Jr. Pixar Ball
0261 =______________________________двести семьдесят один
0172 =______________________________Люксо-младший
0261 =______________________________двести семьдесят один
0516 =______________________________Жёлтый мячик, синяя полоса и красная звезда


















_

 

_
___________________________________Продолжение обзора творчества художников-прерафаэлитов


___________________________________«Леди Лилит» — картина художника-прерафаэлита Данте Габриэля Россетти, созданная в период с 1866 по 1878 год.
___________________________________Натурщица Фанни Корнфорт.

___________________________________Лилит, библейский персонаж — первая жена Адама, но это современная интерпретация героини.
___________________________________Девушка любуется собой в зеркале. Многие художники изображали таких нарциссических дев с зеркалами, но «Леди Лилит» считается
___________________________________олицетворением и стандартом этого типа картин. Фигура Лилит часто значится символом феминистического движения, поскольку представляет
___________________________________собой сильную грозную женщину, доминирующую над мужчиной.

___________________________________Символизм цветов в картине:
___________________________________Белые розы, символизируют чувственную любовь, также отражена традиция живописи, при которой розы становились красными при появлении Евы.
___________________________________Мак в правом нижнем углу олицетворяет сон, забвение, томный и ленивый характер Лилит.
___________________________________Наперстянки у зеркала могут символизировать неискренность.



___________________________________



___________________________________«Леди Лилит» составляет диптих (зеркальную противоположность) с другим произведением Россетти «Сивилла Палмифера»
___________________________________Первая олицетворяет телесную красоту, вторая — духовную.


0715 =______________________________Леди Лилит, гребень, подсвечник, белые розы, мак, наперстянки, зеркало и
0127 =______________________________отражения
0271 =______________________________тысяча тринадцать
1013 =______________________________Сивилла Палмифера, пальмовая ветвь, лампада, курильница, бабочки, красные розы, мак, череп и Сфинкс



___________________________________

___________________________________«Сивилла Палмифера» — картина художника-прерафаэлита Данте Габриэля Россетти, созданная в период с 1866 по 1870 год.
___________________________________Натурщица Алекса Уайлдинг. В руке у модели изображёна пальмовая ветвь. Слово «Palmifera» обозначает «несущая пальму».
___________________________________Сама по себе пальма и бабочки символизируют духовное начало.
___________________________________Цветочный символизм несут в себе красные розы и маки, маки и череп представляют символы смерти, Сфинкс — символ тайн и загадок.


0276 =______________________________Красота тела, красота души
0316 =______________________________двести семьдесят шесть
0319 =______________________________И вечная борьба любви и смерти
















___________________________________Продолжение следует

_

 

_
___________________________________Продолжение обзора творчества художников-прерафаэлитов


___________________________________«Волшебница Шалот» или «Леди Шалотт», англ. «The Lady of Shalott» — баллада английского поэта Альфреда Теннисона (1809—1892).
___________________________________Стихотворение, основанное на средневековой легенде из Артуровского цикла.

___________________________________В поэме Теннисона «Волшебница Шалот» рассказывается история девушки по имени Элейн, на которой лежит проклятье: она обязана
___________________________________оставаться в башне на острове Шалот и вечно ткать длинное полотно гобелена. Шалот расположен на реке, текущей в Камелот. Никто
___________________________________не знает про существование Элейн, потому что проклятье запрещает ей покидать башню.


0393 =______________________________Башня, Волшебное зеркало, Леди и прялка
0336 =______________________________Нити судьбы и полотно жизни.


___________________________________Пред нею ткань горит, сквозя,
___________________________________Она прядёт, рукой скользя,
___________________________________Остановиться ей нельзя,
___________________________________Чтоб глянуть вниз на Камелот.
___________________________________Проклятье ждёт её тогда,
___________________________________Грозит безвестная беда,
___________________________________И вот она прядёт всегда,
___________________________________Волшебница Шалот.


___________________________________Проклятье запрещает ей покидать башню и даже смотреть из окна.
___________________________________Взамен у неё в комнате висит огромное зеркало, в котором отражается окружающий мир, и девушка занимается тем, что ткёт гобелен,
___________________________________изображая на нём чудеса окружающего мира, которые ей удалось увидеть.


___________________________________Лишь видит в зеркало она
___________________________________Виденья мира, тени сна.


0393 =______________________________Башня, прялка, Леди и волшебное зеркало
0633 =______________________________Волшебное зеркало, в котором отражается окружающий мир


___________________________________Постепенно мир всё больше захватывает её, а одинокое сидение в башне утомляет.
___________________________________Однажды она видит в зеркале, как сэр Ланселот скачет в Камелот


0130 =______________________________Леди Шалотт
0103 =______________________________Ланселот


___________________________________Она покидает комнату, чтобы поглядеть на него из окна.
___________________________________В ту же секунду исполняется проклятье, гобелен распутывается, а зеркало трескается.


___________________________________Порвалась ткань с игрой огня,
___________________________________Разбилось зеркало, звеня.
___________________________________Беда! Проклятье ждёт меня! —
___________________________________Воскликнула Шалот.


___________________________________Элейн понимает, какой необдуманный поступок совершила, и бежит из башни. На берегу реки она находит лодку и записывает на ней своё имя.
___________________________________Она плывёт по реке и поёт печальную песню, но умирает прежде, чем доплывает до Камелота, где могла бы обрести счастье и любовь.
___________________________________Когда её находят жители, Ланселот дивится, что это за прекрасная женщина.


___________________________________И только рыцарь Ланцелот,
___________________________________Подумав, молвил, не спеша:
___________________________________Лицом, как ангел, хороша,
___________________________________Да упокоится душа
___________________________________Волшебницы Шалот!


___________________________________Поэзия Теннисона была очень популярна среди прерафаэлитов, к которым примыкал Уотерхаус.
___________________________________Хотя в данном случае Теннисон пишет о трагической любви, художники (Холман Хант, Россетти, Артур Хьюз, Уотерхаус) всегда наполняли
___________________________________картины по «Волшебнице Шалот» своим смыслом и отражали мировоззрение людей Викторианской эпохи, избирая для иллюстрации разные
___________________________________сюжетные отрывки и по-разному интерпретируя статус женщины.

___________________________________Уотерхаус изображает Волшебницу Шалот в тот момент, когда она уже сидит в лодке и держит в руках цепь, которая крепит лодку к берегу.
___________________________________Рядом лежит гобелен, когда-то являвшийся средоточием её жизни, а теперь забытый и частично погружённый в воду. Свечи и распятие делают
___________________________________лодку похожей на погребальную ладью, Элейн смотрит на них с грустным, одиноким и одновременно отчаявшимся выражением лица.
___________________________________В то время свечи символизировали жизнь, на картине две из них задуты. Автор намекает, что Элейн осталось жить совсем недолго.


0129 =______________________________Леди из Шалот
0291 =______________________________Леди из Шалот в траурной барке


___________________________________

___________________________________«Волшебница Шалот» (англ. The Lady of Shalott) — картина художника Джона Уильяма Уотерхауса, созданная в 1888 году


0192 =______________________________Волшебница Шалот
0129 =______________________________Леди из Шалот


___________________________________«Леди из Шалот» — картина художника Уильяма Холмана Ханта, созданная в 1905 году

___________________________________



___________________________________Холман Хант изобразил момент, когда Леди оборачивается, чтобы увидеть Ланселота. Леди пойманная в нити собственного гобелена.
___________________________________Хант объясняет, что он хотел передать суть всей баллады в одном изображении, и эта ловушка из нитей выражает «странную судьбу» Леди.


0356 =______________________________Леди посмотрела на Ланселота в окно
0231 =______________________________сто шестьдесят
0231 =______________________________Порвалась ткань с игрой огня, разбилось зеркало, звеня



___________________________________

___________________________________«Леди из Шалот смотрит на Ланселота» — картина художника Джона Уильяма Уотерхауса, созданная в период 1849–1917 года


0130 =______________________________Леди Шалотт
0103 =______________________________Ланселот


0187 =______________________________Волшебное зеркало
0187 =______________________________Отражения зеркала


1507 =______________________________На Шалот наложено таинственное проклятие, она вынуждена постоянно прясть и может смотреть на мир только волшебным зеркалом
0127 =______________________________Отражения
0157 =______________________________настоящего
0231 =______________________________сто двадцать семь
0231 =______________________________Виденья мира, тени сна


0076 =______________________________Шалот
0076 =______________________________Элейн
0097 =______________________________и кудель

0137 =______________________________Прясть
0173 =______________________________Прядение гобелена
0173 =______________________________Ловушка из нитей__(судьбы)
















___________________________________Продолжение следует

_

 

_
___________________________________Продолжение обзора творчества художников-прерафаэлитов


___________________________________

Здесь находится полезная ссылка. Но чтобы видеть эту ссылку - нужно зарегистрироваться. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите.

___________________________________«Вероника Веронезе» — картина художника-прерафаэлита Данте Габриэля Россетти, созданная в 1872 году. Натурщица Алекса Уайлдин

___________________________________Как и многие работы Россетти периода 1860 и 1870-х годов, Вероника Веронезе была вдохновлена венецианской живописью.
___________________________________На ней изображена «творческая душа во время акта творения». Эта тема также отражена в надписи на раме, подписанной как цитата
___________________________________из «Писем Джироламо Ридолфи»; по мнению критиков, цитата принадлежит Алджернону Чарльзу Суинбёрну либо самому Россетти.

___________________________________«Вдруг, наклонившись вперед, леди Вероника быстро написала первые ноты на девственно чистой странице. Затем она взяла носовую
___________________________________часть её скрипки, чтобы воплотить свою мечту в реальность, но прежде, чем начать играть на инструменте, свисавшем с её руки,
___________________________________она несколько секунд оставалась в тишине, прислушиваясь к вдохновляющим её птицам, а её левая рука блуждала по струнам в поиске
___________________________________высшей мелодии, по-прежнему неуловимой. Это был брак голосов природы и души, рассвет мистического творения».

___________________________________Символизм, отражённый на картине, включает освобождённую из клетки птицу, а также цветы .
___________________________________Ромашки в птичьей клетке символизируют запертую энергию.
___________________________________Примулы_— символ юности
___________________________________Нарциссы — отражение мыслей.


1074 =______________________________Вероника Веронезе, ноты, скрипка, смычок, канарейка, птичья клетка, ромашки, примулы, нарциссы
0398 =______________________________тысяча восемьдесят пять
0683 =______________________________Брак голосов природы и души, рассвет мистического творения


0320 =______________________________Освобождённая из клетки птица
0302 =______________________________Творение творческой души
0053 =______________________________Душа
0230 =______________________________и отражённые мысли


0160 =______________________________Вероника Веронезе
0106 =______________________________Нарцисс
















___________________________________Продолжение следует

_

 

_
___________________________________Продолжение обзора творчества художников-прерафаэлитов


___________________________________

Здесь находится полезная ссылка. Но чтобы видеть эту ссылку - нужно зарегистрироваться. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите.

___________________________________«Миссис Уильям Моррис» или «Синее шёлковое платье» — картина художника-прерафаэлита Данте Габриэля Россетти, созданная в 1868 году.
___________________________________Натурщица Джейн Моррис.

___________________________________В верхней части картины расположена надпись на латыни Conjuge clara poeta et praeclarissima vultu, Denique pictura clara sit illa mea.
___________________________________(Известна благодаря своему мужу — поэту, наиболее известна благодаря своему лицу, пусть эта моя картина добавит ей известности).


0307 =______________________________Миссис Уильям Моррис — лицо
0307 =______________________________Джейн Моррис — известность


___________________________________Джейн одета в синее шёлковое платье и сидит за столом возле вазы с белыми розами и виноградной лозой.
___________________________________Из писем художника известно, что Джейн Моррис сама сшила платье и участвовала в создании композиции и выборе позы для картины.
___________________________________Критики-искусствоведы того времени расценивали «Миссис Уильям Моррис» как одну из его самых прекрасных картин, ставшей
___________________________________прелюдией к длинной серии благородных полотен, благодаря которым Россетти получил наибольшую известность.


0405 =______________________________Верность прерафаэлитов к природе
0450 =______________________________Верность природе и действительности


___________________________________Язык цветов, отражённый на картине:
___________________________________Белая роза___________— тайная любовь
___________________________________Виноградная лоза_____— опьяняющая
___________________________________Красный георгин_____ — утончённость
___________________________________Полосатая гвоздика___ — желание


0566 =______________________________Миссис Уильям Моррис в синем шёлковом платье
0662 =______________________________Белые розы, виноградная лоза, красный георгин, полосатая гвоздика
0692 =______________________________Тайная, опьяняющая любовь,.утончённость, желание
0299 =______________________________Соответствия отражением

0158 =______________________________Соответствие
0326 =______________________________сто пятьдесят восемь
0635 =______________________________Тайны реальности в неслучайности совпадений и отражении
0239 =______________________________Всё связано отражением
0239 =______________________________Одно связано с другим


0115 =______________________________Портрет
1021 =______________________________Миссис Уильям Моррис в синем шёлковом платье, с полосатой гвоздикой и красным георгином.
1021 =______________________________На столе стоит ваза с белыми розами и виноградной лозой. Лежит открытая книга с полосатой гвоздикой.
___________________________________

0095 =______________________________Природа и
0509 =______________________________Джейн Моррис — женщина, обладающая разумом в любви

















___________________________________Продолжение следует

_

 

___________________________________Продолжение обзора творчества художников-прерафаэлитов


___________________________________

___________________________________«Сон наяву» — картина художника-прерафаэлита Данте Габриэля Россетти, созданная в 1880 году
___________________________________Изначально предполагавшееся художником название «Monna Primavera»_(«Госпожа весны»)


0153 =______________________________Госпожа весны
0123 =______________________________Сон наяву


___________________________________На картине Джейн Моррис в сине-зелёных одеяниях, сидит с книгой на ветке платана, в руке держит ветку жимолости.
___________________________________В викторианскую эпоху жимолость в искусстве считалась символом любви, её изображение на картине могло служить отсылкой
___________________________________к тайному роману, возникшему между художником и его замужней натурщицей.


0635 =______________________________Тайны реальности в неслучайности совпадений и отражении
0239 =______________________________Всё связано отражением
0239 =______________________________Одно связано с другим
0329 =______________________________пятьсот тридцать один
0153 =______________________________Госпожа весны
0123 =______________________________Сон наяву
1035 =______________________________Джейн Моррис в сине-зелёных одеяниях, сидит с книгой на ветке платана, в руке держит ветку жимолости
0135 =______________________________Символ любви
















___________________________________Продолжение следует

_

 

_
___________________________________Продолжение обзора творчества художников-прерафаэлитов


___________________________________


___________________________________«Елена Троянская» — картина художника-прерафаэлита Данте Габриэля Россетти, созданная в 1863 году. Натурщица Энни Миллер.

___________________________________Портрет Елены Троянской объединяет важные мотивы этого периода работы Россетти и представляет собой очередную интерпретацию
___________________________________образа роковой женщины.


0181 =______________________________Роковая женщина
0181 =______________________________Елена Прекрасная


___________________________________Елена была самой красивой женщиной в мире и ключевой фигурой в западной поэтической традиции.
___________________________________Палец героини указывает на медальон с факелом, на заднем плане изображена горящая Троя.
___________________________________На обратной стороне картины присутствует цитата из «Агамемнона» Эсхила «ελεναυσ, ελανδροσ, λεεπτολισ»
___________________________________«разрушительница кораблей, разрушительница мужчин, разрушительница городов»
___________________________________Каждое из трех греческих слов начинается со слога «эле», повторяя первый слог имени «Елена».
___________________________________Картина обрела большой успех на выставке в Ливерпульской академии. Коллекционер Джордж Рей заявил, что картина стала
___________________________________«жемчужиной выставки».


___________________________________Елена Прекра́сная (Елена Троя́нская, Елена Спарта́нская; др.-греч. Ἑλένη) — В древнегреческой мифологии прекраснейшая из женщин, чьей красоте
___________________________________завидовали даже богини; согласно мифам, отображённым в Илиаде и Одиссее Гомера, Елена была дочерью Зевса и Леды.
___________________________________В то время, как Елена жила в Спарте, на Олимпе и в окрестностях Трои разыгрались события, которые повлияли на дальнейшую жизнь
___________________________________спартанской принцессы и всей Эллады. Богиня раздора Эрида подбросила Гере, Афине и Афродите яблоко раздора с надписью «Прекраснейшей».
___________________________________Тотчас между тремя красавицами разгорелся спор о том, кому обладать яблоком, и Зевс назначил судьёй простого смертного — троянского
___________________________________царевича Париса. Каждая из претенденток, желая победить, попыталась подкупить судью благами, недостижимыми для обычных людей.
___________________________________Гера пообещала сделать его самым могущественным царём, Афина — прославленным героем, а богиня любви Афродита обещала помочь получить
___________________________________в жёны любую женщину, какую он пожелает. Последняя и получила оспариваемое яблоко.
___________________________________Через некоторое время Парис приплыл в Грецию, где воспользовался гостеприимством Менелая. Афродита велела своему сыну Эроту пронзить
___________________________________сердце Елены стрелой любви. После того, как это было сделано, Елена воспылала любовью к Парису. Через несколько дней хозяину пришлось
___________________________________отправиться на Крит на похороны своего деда по материнской линии Катрея. Воспользовавшись отъездом Менелая, Парис похитил Елену и отплыл
___________________________________из Спарты. Неверная супруга захватила с собой большую часть имущества, но оставила дома девятилетнюю дочь
___________________________________Похищение Елены Парисом послужило поводом к Троянской войне.


___________________________________Елена — женское имя греческого происхождения; восходит к др.-греч. Ἑλένη — имени Елены Прекрасной, героини древнегреческих мифов и сказаний.
___________________________________Высказывались предположения, что имя Ἑλένη соотносится с понятиями «солнечный луч» или «солнечный свет» (ср. с Ἥλιος — Гелиос, бог Солнца).
___________________________________Также имя связано с апеллятивом ἑλένη (ἑλάνη) — «тростниковый факел»


0243 =______________________________Тростниковый факел
0234 =______________________________Спартанская царица
0243 =______________________________пятьсот восемь
0208 =______________________________Елена Троянская

0197 =______________________________Елена Спартанская
0197 =______________________________Солнечный свет

0208 =______________________________Елена Троянская
0208 =______________________________Солнечный луч

0208 =______________________________Елена Троянская
0151 =______________________________двести восемь
0211 =______________________________Эталон красоты

0208 =______________________________Елена Троянская
0243 =______________________________пятьсот восемь
0234 =______________________________Красота несравненная


0357 =______________________________Елена Троянская с медальоном
0237 =______________________________двести тридцать один
0213 =______________________________Троянская война

0054 =______________________________Факел
0240 =______________________________восемьдесят семь
0087 =______________________________Троя

0054 =______________________________Факел
0240 =______________________________Пылающая Троя


0208 =______________________________Елена Троянская
0151 =______________________________двести восемь
0211 =______________________________Пламенная любовь

0199 =______________________________Ослепительная
1032 =______________________________разрушительница кораблей, разрушительница мужчин, разрушительница городов.

0181 =______________________________Роковая женщина
0181 =______________________________Елена Прекрасная



___________________________________

Здесь находится полезная ссылка. Но чтобы видеть эту ссылку - нужно зарегистрироваться. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите.

___________________________________«Елена Троянская» — (редактированная) картина художника-прерафаэлита Фредерика Сэндиса созданная 1867 году.


0162 =______________________________Редкая красота
0230 =______________________________двести шестнадцать
0320 =______________________________Красота телесная и душевная
0320 =______________________________Печальный взгляд, глубокий, притягательный


0208 =______________________________Елена Троянская
0243 =______________________________пятьсот восемь
0234 =______________________________Спартанская царица

0561 =______________________________Известная на весь мир своею несравненной красотой
0230 =______________________________двести шестнадцать
0230 =______________________________Печальные, синие глаза
0230 =______________________________двести шестнадцать
0162 =______________________________Нахмуренная
0165 =______________________________Рыжеволосая
0197 =______________________________сто девяносто два
0176 =______________________________Огненно-рыжая
0197 =______________________________Елена Спартанская
0197 =______________________________сто девяносто два
0156 =______________________________Очень красива
0165 =______________________________Самая красивая
0261 =______________________________Восхищение её красотой
0230 =______________________________двести шестнадцать
0035 =______________________________Идеал
0230 =______________________________двести шестнадцать
0219 =______________________________Восхитительная
0162 =______________________________Редкая красота

0150 =______________________________Идеал красоты
0201 =______________________________Дочерь Зевса и Леды

0231 =______________________________Божественная красота
0153 =______________________________Безупречная


0197 =______________________________Елена Спартанская
0179 =______________________________О, тайна красоты!

















___________________________________Продолжение следует

_

 

_
___________________________________Продолжение обзора творчества художников-прерафаэлитов


___________________________________

___________________________________«Король Кофетуа и нищенка» — картина художника-прерафаэлита Эдварда Бёрн-Джонса, написанная в 1884 году.
___________________________________За это полотно Бёрн-Джонс в 1889 году получил орден Почётного легиона на Всемирной выставке в Париже.


0299 =______________________________Король Кофетуа и нищенка
0926 =______________________________Нищенка, бледная, босая, одетая в тёмно-серую, прозрачную тунику с анемонами в руке


0098 =______________________________Кофетуа
0089 =______________________________Красавица
0086 =______________________________нищенка
0068 =______________________________Анемона



___________________________________Литературный сюжет
___________________________________По преданию, африканский король Кофетуа совершенно не интересовался женщинами, пока однажды не встретил бледную, босую нищую девушку,
___________________________________одетую во всё серое. Девушка оказалась не только очень красива, но и добродетельна. Кофетуа влюбился и сделал её своей королевой.

___________________________________Первый известный текст легенды сохранился в балладе, опубликованной Ричардом Джонсоном в 1612 году под названием «Песнь о нищенке и короле».
___________________________________Однако сама легенда существовала и ранее. Известно пять упоминаний легенды в произведениях Шекспира: «Ромео и Джульетта», «Генрих IV, часть 2»,
___________________________________дважды в пьесе «Бесплодные усилия любви», «Ричард II». Существует предположение, что в комедии «Всё хорошо, что хорошо кончается» тоже содержится
___________________________________отсылка к этой легенде. Бен Джонсон упоминает короля Кофетуа в своей пьесе «Every Man in His Humour».

___________________________________Легенда наиболее известна благодаря стихотворению Альфреда Теннисона «Нищенка» (англ. The Beggar Maid, 1833):
___________________________________«Она, в лохмотьях нищеты, Сияла, как луна ...»

___________________________________Испуганная и безмолвная девушка сидит в королевском дворце. Король смотрит на девушку снизу вверх.
___________________________________«Они застыли недвижимые, в глубоком молчании, но в глубине их души все живёт и трепещет. Они испытывают чувства, которых сами не понимают, прошедшее
___________________________________и будущее сплетаются, жизнь превращена в сон, сон в жизнь». Рихард Мутер, 1901 год.

___________________________________В руках у девушки анемоны, которые на принятом в Викторианской Англии языке цветов символизируют безответную любовь (в данном случае, подразумевается
___________________________________любовь, которой девушка не искала, а может быть и личная любовная драма художника.

___________________________________Одной из сложных художественных задач, блестяще решённых автором картины, была необходимость отразить запоминающуюся деталь из баллады — девушка
___________________________________должна была быть «вся в сером» одеянии, нищенском и, вдобавок, добродетельном. Несмотря на всю совокупность таких «неаппетитных» (англ. unappetizing,
___________________________________письмо Бёрн-Джонса к леди Лейтон, 1883 год) подробностей, девушка с первого взгляда должна была поразить до глубины души мужчину, до того вообще
___________________________________равнодушного к женщинам. В результате поисков художник пришёл к выбору туники в качестве фасона платья, и неожиданному сочетанию тёмно-серого цвета
___________________________________ткани с почти полной её прозрачностью.

___________________________________«Король Кофетуа и нищенка» воплощает многие идеалы прерафаэлитов, к которым принадлежал Бёрн-Джонс — восхищение прекрасной дамой, поиск красоты
___________________________________и совершенной любви.


0725 =______________________________Восхищение прекрасной дамой, поиск красоты и совершенной любви
0272 =______________________________восемьдесят шесть
0089 =______________________________Красавица
0086 =______________________________нищенка

0086 =______________________________Нищенка
0272 =______________________________восемьдесят шесть
0227 =______________________________Красива и добродетельна


0136 =______________________________Бедная девушка
0319 =______________________________Босая нищенка, одетая в тёмно-серую, прозрачную тунику с ветряницами в руке
0361 =______________________________четыреста восемьдесят один
0481 =______________________________Она, в лохмотьях нищеты, сияла, как луна...


0241 =______________________________Поражающая красота
0415 =______________________________Держащая анемоны в руке нищая девушка


___________________________________Анемо́на (лат. Anemóne) или Ве́треница, Ве́тряница
___________________________________Современное научное название образовано от др.-греч. ἄνεμος — «ветер».
___________________________________Дословный перевод названия — «дочь ветров».


0098 =______________________________Кофетуа
0089 =______________________________Красавица
0086 =______________________________нищенка
0068 =______________________________Анемона

0068 =______________________________Анемона
0272 =______________________________восемьдесят шесть
0227 =______________________________Любовь безответная


___________________________________Картина в других произведениях искусства
___________________________________Например, она послужила отправной точкой для декадентского стихотворения в прозе «Король Кофетуа» (нем. König Cophetua, 1895) австрийского поэта
___________________________________и драматурга Гуго фон Гофмансталя. Гофмансталь интересовался английской живописью и писал о ней. Его привлекали попытки прерафаэлитов выразить
___________________________________«метафизические ценности через конкретные формы». Такой конкретной деталью в обсуждаемой картине для поэта послужила корона в руках Кофетуа («Корона
___________________________________выпала из его ленивой руки, а с ней и прекрасный город Арль…»). Арльское королевство когда-то занимало часть территории современного региона Прованс
___________________________________(Франция), то есть герой стихотворения Гофмансталя вовсе не африканец.
___________________________________Ещё один немецкоязычный автор, современный Гофмансталю Рихард Мутер, тоже утверждает, что источником легенды Кофетуа следует считать не английскую
___________________________________балладу, а «провансальскую поэзию» и что король Кофетуа на картине «…похож своим сильным и резким профилем на ломбардского воина вроде герцога
___________________________________Мантеньи». Под последним понимается покровитель Андреа Мантеньи герцог Лудовико III Гонзага.
___________________________________В сборнике «Хью Селвин Моберли» (англ. Hugh Selwyn Mauberley, 1920) поэта Эзры Паунда, одного из основоположников имажизма, название одному из
___________________________________стихотворений дали глаза нищенки на картине:

___________________________________«С Бёрн-Джонса эскиза
___________________________________Глаза её, ныне в галерее,
___________________________________Всё так же учат Кофетуа
___________________________________Судить «высокие матери»
___________________________________Pound, Ezra


___________________________________Картина играет ключевую роль в короткой повести «Король Кофетуа» (1970) французского писателя Жюльена Грака, а также в фильме «Свидания в Бре» (1971,
___________________________________снятом на основе этой повести бельгийским кинорежиссёром и сценаристом Андре Дельво. Запутанные отношения между героями фильма проясняет один из
___________________________________кульминационных моментов, когда Жюльен видит висящую в комнате на стене копию картины Бёрн-Джонса.
___________________________________Ситуация «молодого короля у босых ног бедной девушки» воспроизводится ещё раз в сцене прохода по лестнице Эллы и Жюльена.
___________________________________Повесть Жюльена Грака и картина Бёрн-Джонса фигурируют также в размышлениях героя романа Пьера-Жана Реми «Бессмертный город».

___________________________________Название «Нищенка» c прямой аллюзией на название картины имеет повесть Элис Манро, лауреата Нобелевской премии по литературе, включенная в её собрание
___________________________________сочинений 1980 года. Накануне женитьбы на Розе Патрик говорит ей:

_________________________________— Но я рад, что ты бедная. Ты такая красивая. Ты как «Нищенка».
_________________________________— Кто?
_________________________________— Король Кофетуа и нищенка. Знаешь? Есть картина такая...



0425 =______________________________Нищая девушка, босая, одетая во всё серое
0545 =______________________________Глаза нищенки всё так же учат судить «высокие материи»


0260 =______________________________Ветреница корончатая
0095 =______________________________и королева

0415 =______________________________Держащая анемоны в руке нищая девушка
0124 =______________________________Дочь ветров



















___________________________________Продолжение следует

_

 

_
___________________________________Продолжение обзора творчества художников-прерафаэлитов



___________________________________


___________________________________«Золотая лестница» — одна из самых известных картин художника-прерафаэлита Эдварда Бёрн-Джонса. Созданная в 1876 году.

___________________________________В отличие от многих работ Бёрн-Джонса, «Золотая лестница» не основана на литературных источниках.
___________________________________Его назвали символистом , так как он не имеет узнаваемого повествования, а скорее задает настроение.



0124 =______________________________Символист
0154 =______________________________Восемнадцать
0514 =______________________________Восемнадцать ступеней и восемнадцать женщин



___________________________________Огромное полотно излучает таинственную и притягательную силу, завораживает бесконечным потоком спускающихся вниз по спирали молодых
___________________________________женщин с музыкальными инструментами, одетых в классические мантии белого цвета с оттенками золота и серебра.
___________________________________Критик Ф. Г. Стивенс писал в «Атенеуме», что музыканты «проходят мимо, как духи в заколдованном сне ... Куда они идут, кто они, нечего сказать».

___________________________________«Золотая лестница» была одним из многих эскизов, которые Бёрн-Джонс нарисовал в 1872 году после поездки в Италию.
___________________________________Он начал работу над полотном в 1876 году и в спешке закончил в апреле 1880 года, всего за несколько дней до открытия выставки в галерее Гросвенор.
___________________________________Стивенс нашел в картине отголоски работ Пьеро делла Франческа, фрески которого Бёрн-Джонс видел и копировал в 1871 году.
___________________________________Фигуры музыкантов были взяты с профессиональных моделей, а лица молодых женщин из круга Бёрн-Джонса.
___________________________________Его дочь Маргарет ― четвертая сверху, держит трубу.
___________________________________Эдит Геллибранд, известная под сценическим псевдонимом Эдит Честер, седьмая сверху, ее видно сутулой.
___________________________________Мэй Моррис, дочь Уильяма Морриса, стоит девятой сверху, держит скрипку.
___________________________________Фрэнсис Грэм, позже известная как леди Хорнер, дочь Уильяма Грэма, внизу слева, держит тарелки.
___________________________________Позади нее на лестнице стоит Мэри Гладстон, дочь Уильяма Гладстона.
___________________________________Среди других ― Лора Теннант, позже известная как Лаура Литтелтон, и Мэри Стюарт-Уортли, позже леди Лавлейс.



1074 =______________________________«Золотая лестница» — огромное полотно излучающее таинственную и притягательную силу
1074 =______________________________По Золотой лестнице спускаются восемнадцать женщин с музыкальными инструментами
0741 =______________________________На крыше сидят четыре голубки, а под крышей пролетает ласточка



0264 =______________________________Проявленная связь
0429 =______________________________Проявленная связь слов отражением

0635 =______________________________Тайны реальности в неслучайности совпадений и отражении
0239 =______________________________Всё связано отражением
0239 =______________________________Одно – связано с другим



0108 =______________________________Золотая
0108 =______________________________лестница
0018 =______________________________18
0081 =______________________________женщин
0108 =______________________________Ступени
0018 =______________________________18
0108 =______________________________Спираль
0108 =______________________________Символизм



0428 =______________________________Лестница, соединяющая Землю и Небо.
0842 =______________________________18 ступеней Золотой лестницы и 18 женщин с музыкальными инструментами
0854 =______________________________Проходят мимо, как духи в заколдованном сне ... Куда они идут, кто они, нечего сказать.
___________________________________


______________________________________________________________________________________________________________



0196 =______________________________Камень и лестница
0166 =______________________________Лестница Ангелов


0117 =______________________________Увидел во сне
0190 =______________________________сто семнадцать
1009 =______________________________Вот, лестница стоит на земле, а верх её касается неба; и вот, Ангелы Божии восходят и нисходят по ней.


0121 =______________________________Камень Иакова
0151 =______________________________Лестница Иакова
0284 =______________________________сто пятьдесят один
0428 =______________________________Лестница, соединяющая Землю и Небо



___________________________________



___________________________________Лестница Иакова (ивр. ‏סולם יעקב‏‎, Sulam Yaakov) — лестница из сна Иакова, соединяющая Землю и Небо.

___________________________________И увидел во сне: вот, лестница стоит на земле, а верх её касается неба; и вот, Ангелы Божии восходят и нисходят по ней.
___________________________________И вот, Господь стоит на ней и говорит: Я Господь, Бог Авраама, отца твоего, и Бог Исаака. Землю, на которой ты лежишь,
___________________________________Я дам тебе и потомству твоему; и будет потомство твое, как песок земной; и распространишься к морю и к востоку, и к северу
___________________________________и к полудню; и благословятся в тебе и в семени твоем все племена земные; и вот Я с тобою, и сохраню тебя везде, куда ты ни
___________________________________пойдешь; и возвращу тебя в сию землю, ибо Я не оставлю тебя, доколе не исполню того, что Я сказал тебе.
___________________________________Иаков пробудился от сна своего и сказал: истинно Господь присутствует на месте сем; а я не знал!________________(Быт. 28:12—16)

___________________________________Проснувшись, Иаков возлил елей на камень, который лежал у него в изголовье, и объявил это место Домом Божьим_(Быт. 28:18—19)



0280 =________________________Земля, Лестница Ангелов, Небо
0082 =______________________________Дом Божий


0205 =______________________________Лестница из сна Иакова
0202 =______________________________Лестница Израиля
0502 =______________________________Лестница с двенадцатью ступенями, Ангелы и
0022 =______________________________Бог


0012 =______________________________12
0210 =________________________Земля, Лестница, Небо
0105 =______________________________Сновидение
0120 =______________________________и Сариил, Ангел
0150 =______________________________толкователь
0105 =______________________________Истинно
0120 =______________________________Круговидно
0105 =______________________________Потомки
0102 =______________________________К двенадцати
0012 =______________________________12
0102 =______________________________Полдень
0012 =______________________________12
0120 =______________________________Полудня


0151 =______________________________Племена земные
1015 =______________________________Потомки Иакова, как песок земной, распространились к морю и к востоку, и к северу и к полудню.

0294 =______________________________Море, восток, север, полдень
0294 =______________________________Двенадцать колен Израилевых















___________________________________Продолжение следует

_

 

_
___________________________________Продолжение обзора творчества художников-прерафаэлитов




___________________________________


___________________________________«Пробудившийся стыд» (англ. The Awakening Conscience, досл. «Пробудившаяся совесть») — картина, написанная в 1853 году художником-прерафаэлитом
___________________________________Уильямом Холманом Хантом, одним из основателей Братства прерафаэлитов.

___________________________________На картине изображена падшая женщина, поднимающаяся с колен мужчины в момент раскаяния.
___________________________________Работая над полотном, художник большое внимание отводил деталям. Отсюда практически все отображённые на полотне предметы несут смысловую нагрузку
___________________________________и служат разгадками для сюжета картины. Джон Рёскин высоко оценил талант художника, и картина стала одной из самых известных работ Ханта.
___________________________________Сам художник два раза вносил изменения в полотно: в первый раз по просьбе владельца картины он изменил лицо женщины, второй раз ему предоставилась
___________________________________возможность улучшить детали.

___________________________________Описание
___________________________________Изначально может показаться, что на картине изображены сиюминутные разногласия между мужем и женой, но название картины и символы, присутствующие
___________________________________в ней, дают понять, что это любовница и любовник.
___________________________________На левой руке у женщины нет обручального кольца.
___________________________________По всей комнате разбросаны напоминания об упущенной жизни:
___________________________________кошка под столом играет с пойманной птицей;
___________________________________на часах под стеклом показано время 11:55;_(полночь, отсылка к притче о десяти девах)
___________________________________висящий на фортепиано гобелен не закончен;
___________________________________нити, разрозненно лежащие на полу;
___________________________________на стене висит гравюра Фрэнка Стоуна «Перекрёстные цели»;
___________________________________на полу брошен текст музыкального оформления Эдварда Лира лирической поэмы Альфреда Теннисона «Слёзы, праздные слезы»;
___________________________________на фортепиано стоит произведение «Часто в тихую ночь» Томаса Мура, рассказывающее об упущенных возможностях и грустных воспоминаниях о счастливом
___________________________________прошлом.

___________________________________Искусствовед Элизабет Преттеджон отмечает, что хотя интерьер на картине теперь рассматривается как «викторианский», он всё же источает
___________________________________пошлость нувориша, что было бы неприятно современному зрителю. На рамке картины написан стих из Книги притчей Соломоновых (25:20):
___________________________________«Что снимающий с себя одежду в холодный день, что уксус на рану, то поющий песни печальному сердцу».

___________________________________В некотором смысле эта картина является дополнением к религиозной картине Ханта «Светоч мира», изображающей Христа, держащего фонарь и стучащего в
___________________________________заросшую бурьяном дверь, символизирующую «закрытое сердце».



___________________________________

___________________________________«Светоч мира» — картина Уильяма Холмана Ханта 1854 год.



___________________________________Содержанка на картине «Пробудившийся стыд» может быть ответом на этот образ, её совесть «открывает сердце» изнутри.
___________________________________Хант видел в изображении женщины пример того, как дух небесной любви призывает душу отказаться от низшей жизни.
___________________________________В своей книге «Прерафаэлитизм и Братство прерафаэлитов» Хант писал, что изначально идею для композиции картины ему дал роман «Дэвид Копперфилд»
___________________________________и художник стал посещать «разные прибежища падших девушек» в поисках подходящего места для новой картины. Хант не планировал воссоздавать какую-либо
___________________________________конкретную сцену из романа, но изначально хотел захватить что-то общее: «павшая девушка, ищущая любви, наконец находит объект поиска».
___________________________________Позже он передумал, решив, что такая встреча вызовет разные эмоции в девушке, но вряд ли покаяние, которое он хотел показать.
___________________________________В итоге художник остановился на идее, что мужчина будет наигрывать песню, которая вдруг напомнит падшей женщине о прошлой жизни и этот момент станет
___________________________________переломным для неё.

___________________________________Натурщицей для изображения женщины стала Энни Миллер, которая часто позировала для прерафаэлитов, а также была помолвлена с Хантом до 1859 года.
___________________________________Мужская фигура может быть списана с Томаса Седдона или Августа Эгга, бывших друзьями Ханта.

___________________________________Изменения в картине
___________________________________Выражение лица девушки на картине — это не то выражение боли и ужаса, что увидели зрители, когда картина была впервые выставлена, потрясая многих
___________________________________критиков. Картина была заказана Томасом Фейрберном, манчестерским промышленником и меценатом прерафаэлитов. Эгг обсуждал с ним идеи Ханта и, возможно,
___________________________________показал несколько начальных эскизов. Полотно было выставлено в Королевской академии художеств в 1854 году вместе со «Светочем мира».
___________________________________Фейрберн не мог выдержать выражения лица содержанки, глядя на картину изо дня в день, поэтому уговорил Ханта смягчить лицо на картине.
___________________________________Ханту удалось поработать над своим творением ещё раз и, по признанию Эдварда Лира, художник существенно улучшил картину.
___________________________________Как отмечается в антрвольтах, Хант ретушировал картину в 1864 году и снова в 1886, когда восстанавливал работу после реставрации в промежуточный период.




1209 =______________________________Гравюра «Перекрёстные цели», «Дэвид Копперфилд» роман и романсы «Часто в тихую ночь», «Слёзы, праздные слёзы»
0165 =______________________________Падшая женщина


0403 =______________________________Момент раскаяния падшей женщины.
0034 =______________________________Без 5 12



___________________________________

Здесь находится полезная ссылка. Но чтобы видеть эту ссылку - нужно зарегистрироваться. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите.

0114 =______________________________Без 5–ти 12–ть
0249 =______________________________сто четырнадцать
0264 =______________________________Пробудившийся стыд
0249 =______________________________Стыд падшей женщины.


0420 =______________________________Мужчина с содержанкой как кот с птицей
0405 =______________________________Проснувшаяся стыдливость


0113 =______________________________Совесть
0199 =______________________________сто тринадцать
0199 =______________________________Дух Небесной любви
0199 =______________________________сто тринадцать
0113 =______________________________призывает
0199 =______________________________сто тринадцать
0166 =______________________________измениться
0166 =______________________________Низшая жизнь
0169 =_____________________________«Что снимающий с себя одежду в холодный день, что уксус на рану, то поющий песни печальному сердцу» ― стих из Книги притчей Соломоновых 25:20


0279 =______________________________Пошлость интерьера
0267 =______________________________Пошлость нувориша


___________________________________Дух Небесной любви призывает душу отказаться от низшей жизни


0641 =______________________________Светоч мира держащий в руке фонарь и стучащийся в дверь
0461 =______________________________Совесть «открывает сердце» изнутри»
0194 =______________________________Без 5–ти минут 12–ть
0461 =______________________________Переломный момент в жизни падшей женщины


0230 =______________________________Переломный момент
0230 =______________________________двести шестнадцать
0165 =______________________________Падшая женщина
0192 =______________________________сто тридцать два
0135 =______________________________Дверь сердца
0132 =______________________________Светоч мира
0192 =______________________________сто тридцать два
0159 =______________________________Объект поиска


0237 =______________________________Дверь поросшая бурьяном,
0237 =______________________________Христос с фонарём.
0237 =______________________________двести тридцать один
0132 =______________________________Светоч мира


0189 =______________________________Закрытое сердце
0186 =______________________________Стучащийся


0207 =______________________________Без пяти двенадцать
0072 =______________________________Стук


0567 =______________________________Одиннадцать часов пятьдесят пять минут
0579 =______________________________Стучащийся в дверь Христос со светильником
0672 =______________________________Павшая девушка, ищущая любви, наконец находит объект поиска


0240 =______________________________Полуночный жених____________(полночь, притча о десяти девах)
0240 =______________________________24:00
0204 =______________________________Иисус Христос
0204 =______________________________Пробудившаяся
0240 =______________________________Божественная любовь




___________________________________


___________________________________«Светоч мира» — картина художника-прерафаэлита Уильяма Холмана Ханта. Созданная в 1854 году.
___________________________________Картина была задумана как парная к «Пробудившемуся стыду» (The Awakening Conscience, 1853).

___________________________________«Светоч мира» — аллегорическое полотно художника-прерафаэлита Уильяма Холмана Ханта, представляющее фигуру Христа у массивной, заросшей бурьяном,
___________________________________давно запертой двери. Картина иллюстрирует Откровение Иоанна Богослова:
___________________________________«Се стою у двери и стучу. Если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со Мною» (Откр. 3:20).
___________________________________Название картины также взято из Евангелия: «Аз есмь свет миру» (Ин. 8:12)

___________________________________Сюжет и символизм картины
___________________________________Произведение наполнено образами, имеющими символистский смысл.
___________________________________Над миром лежит ночь. Христос со светильником в руке идёт по миру среди мрака и стучится в дома. На картине Он изображён у одной из дверей.
___________________________________Светильник в левой руке Иисуса подчёркивает мрак, окружающий дом. Свет от светильника направленный, падает на дверь и немного освещает одежды
___________________________________Спасителя. Христос изображён в длинных светлых одеждах, на Нём красный плащ, на голове — корона и вокруг неё терновый венец, на ногах — сандалии.
___________________________________Лицо Христа обращено к зрителю. Ещё одно светлое пятно на картине — луна, образующая нимб вокруг головы Спасителя.
___________________________________Дверь символизирует «закрытое сердце», она наглухо заперта, давно не отворялась, заросла бурьяном. На двери нет ручки, и открыть её можно только
___________________________________изнутри. Особое внимание художник уделил изображению светильника. Он довольно сложен и причудлив: семь его граней символизируют семь Церквей
___________________________________Апокалипсиса, а отверстия разной формы — многообразие форм религии, объединённых общим светом.

___________________________________В письме к своему другу Уильяму Беллу Скотту Хант писал:
___________________________________Эта картина — не просто удачная находка, я недостоин её, она как бы возникла во мне — меня вело Провидение.




0237 =______________________________Дверь поросшая бурьяном,
0237 =______________________________Христос с фонарём.
0237 =______________________________двести тридцать один
0132 =______________________________Светоч мира
0192 =______________________________сто тридцать два
0291 =______________________________Се стою у двери и стучу.
0192 =______________________________сто тридцать два
0291 =______________________________Если кто услышит мой голос и отворит дверь, войду к нему, и буду вечерять с ним, и он со мною.


0160 =______________________________160
0190 =______________________________Провидение
0190 =______________________________Аз есмь свет миру
0091 =______________________________Вечеря

















___________________________________Продолжение следует

_