Способ достижения просветления.

ДУША И ЕЕ ПРОБУЖДЕНИЕ

Человек, поскольку он сейчас умственное существо, склонен придавать высшее значение думающему уму, его доводу, воле и его путям приближения и постижения Истины, и он даже придерживается взгляда, что нет другого пути. Для глаза человеческого интеллекта сердце с его эмоциями и неисчислимыми движениями есть темная и изменчивая, часто опасная и вводящая в заблуждение сила, которую нужно держать под контролем рассудка, умственной воли и понимания. И все же именно в сердце, а точнее - за ним, находится более мудрый мистический совет, который имеет прямое соприкосновение с Правдой и ближе ко Всевышнему, чем человеческий интеллект в его гордыне знания.
Согласно древнему учению, местонахождение Всевышнего спрятано в мистическом сердце, в секретных человеческих сердечных глубинах, в пещере сердца, как Упанишады это называют, и, согласно переживанию многих йогинов, именно из этих глубин приходит голос или дыхание внутреннего оракула... Подлинная душа человека - в действительно невидимом сердце, спрятанном в светлых глубинах природы: там, под неким проникновением святого Света находится наша душа, молчащее сокровенное существо, которое мало кто осознает, ибо, хотя все имеет душу, немногие осознают ее или чувствуют ее прямое побуждение. Там пребывает маленькая искра Всевышнего, которая поддерживает всю темную массу природы, а вокруг искры растет душевное существо, формирующаяся душа или реальный человек внутри нас.
Именно по мере того, как это душевное существо в человеке растет и движения сердца отражают прорицания и побуждения души, человек начинает более и более осознавать свою душу, прекращает быть верховным животным и, более пробуждаясь к проблеску божественности внутри себя, допускает все больше и больше ее стремления и указания, идущие от более глубокой жизни и сознания... Это самая природа души или душевного существа - обращаться ко Всевышнему, как подсолнечник к Солнцу. Она принимает и держится всего, что свято или направлено к святости, и отступает ото всего, что есть извращение или отрицание этого, ото всего, что ложно и не свято.

Все же в начале душа есть не более чем искра, а затем маленькое пламя Бога, горящее посреди мрака, ибо большей частью она скрыта во внутреннем своем убежище, и, чтобы обнаружить себя, она должна взывать к уму, жизненной силе и физическому сознанию и склонить их, по мере возможности, выразить ее. Обычно она преуспевает покрыть их снаружи своим внутренним светом и пытается видоизменить своим блеском их темную и грубую смесь. Но даже когда сформированное душевное существо способно выразить себя с некоторой прямотой в жизни, душа все еще является малой частью существа, по массе в теле “не более, чем большой палец” - образ, использованный древними мудрецами. Она не всегда может одолеть мрак и неведение физического сознания, ошибочную уверенность ума или надменность и страстность виталической природы. Эта душа обязана принимать человеческую умственную, эмоциональную, сенсуальную жизнь, как она есть, ее отношения, ее деятельность, ее нежно любимые формы и образы, она действительно должна работать, чтобы высвободить и взрастить святой элемент во всей этой относительной правде, смешанной с беспрерывной искажающей ошибкой, эту любовь, обращенную в использование животного тела или удовлетворение виталического Эго, эту жизнь средней возмужалости с ее разумеется редкими и бледными проблесками Бога и темными мрачностями демона, животности и бессознательности. Безошибочная в существенном в своей воле, она часто вынуждена под давлением своих инструментов подчиниться ошибкам действия, неправильному помещению чувств, неправильному выбору личности, ошибках в призывах к ее воле, в обстоятельствах ее выражения... Только когда жизнь обращается ко Всевышнему, душа может действительно выйти вперед и наложить свою силу на внешние части существа.

Душевное превращение - это становление человека душев¬ным существом из существа умственного, каковым он сейчас является, это превращение его из существа, которым командует ум, в существо, руководимое душою.
Превращение есть отвращение всего существа от низких вещей и поворот ко Всевышнему. Стремление может вести к превращению, но стремление еще не превращение.
Превращение - спонтанное движение сознания, отворот его от внешнего ради Всевышнего. Оно приходит как результат прикосновения изнутри или снаружи. Самоотдача может помочь человеку открыться для этого прикосновения. Превращение также может придти как кульминация долгого процесса устремления и Тапасьи. Прикосновение может придти и само по себе. Нет фиксированного правила в этих вещах.(Шри Ауробиндо)

 

Умные в споре выясняют истину, глупые -- кто умнее.

 

Народ у нас умный, просто страна такая.
В нашей жизни так много смешного, что плакать хочется.
Если государство -- это мы, то чего мы хотим от него.
Так жить нельзя, а по другому мы не умеем.

 

Вы мне напоминаете крестоносца.который верит в божье дело и при этом вырезая села,потому что неверные не готовы)

 

Он был такой умный, что за тенью от его ума, не было видно других теней.
(А вот это я написал. Счастливой вам всем побрехеньки.)

 

Только вместо сел, нечисть что заселила человеческие тела, бои за освобождение человека, захваченного изнутри его врагом рода человеческого. За каждого человека!!! Внутри себя самого бои!!! А вам подобные и такие как Солнечная, не ведаете что творите.

 

Вот видите.вы даже не отрицаете)с такими идеями,следующий шаг это появление гулагов и крематориев

 

Чучхе...

 

Не позорьтесь, господин манипулятор, вы все прекрасно понимаете, только вам ваш внутренний враг не позволяет иначе сказать. (

 

Это история)костры уже были)

 

Когда наступает «раздвоение» личности,
главное, чтобы здравый смысл остался, хоть у одной из половинок…
ЛюдмилаЩерблюк

 

Вы живете до сих пор прошлым и его ветхими ценностями, потому и такие слова, я живу будущим, для будущего и в будущем, там нет того что вы видите.

 

Что-то подсказывает, что надо бы сходить к психиатру, но кто-то подсказывает, что не надо.

 

И вы очень хорошо демонстрируете цитатами свои актуальности и к чему идете, отражаясь от оппонента.

 

Лицемерие — раздвоение моральной идентичности.
Юрий Сережкин.

 

Да да.сверхнация духовно чистых людей.это тоже уже было.

 

Нет не было, у вас нет прецедента воспринимать будущее мира, ибо внутренний ваш мир омрачен еще ветхим миром, но то что вы общаетесь со мной, то у вас есть шанс соприкоснуться с прецедентом, это вас и тянет к общению, ибо иное привычное вам в вас уже стало скучным и банальным, только не осознаете сего.)

 

«Одной из разновидностей шизофренического раздвоения личности выступает агрессивное и истерическое требование чего-либо у самого себя с принципиальным и систематическим отказом себе»

Общая психиатрия,

 

Солнечная, проявляйтесь хоть цитатами, ваш учитель через вас становится так ясен и понятен.)

 

Нет.просто вы поступили подло с моими друзьями.иначе я бы вам не минуты не уделял.вы не интересны