Блоги Современное ученичество №2

Главные наваждения:
- Сильное Устремление, но выражаемое, в основном, через солнечное сплетение, а не через Сердце (избыточная эмоциональная преданность).
- “Горящая Твердь” – поглощённость собственным духовным путём, очищением, испытаниями.

 

- Противоядие:
"божественное безразличие" и простая, всеохватывающая любовь ко всем существам; Личность должна "теряться в славе Единого".

 

Лидерство данного ученика должно быть не авторитарным, а магнитным и любящим:
- удерживать себя в Свете и "сердце, поднятое к Господу жизни”;
- сознательно излучать гармоничную, объединяющую энергию ко всем членам группы.
- Учиться "безлично личностному" отношению: любящая включённость без привязки и давления, отказ от скрытого контроля и духовной амбиции.

 

Практические указания и режим.
- Регулярная специальная Медитация (дыхание, созерцание ключевых качеств), плюс самостоятельная работа над темой "групповой жизни Нового Века" и психологии групп, человечества.

 

- Забота о физическом и астральном здоровье:
меньше перенапряжения, больше релаксации, солнца, покоя;
избегать переполнения астрального тела Перволучевой энергией.

 

- Периодически повторять мантрам:
“Я стою в круге воли Бога…
Я стою перед открытой дверью…
Я обрету своё место перед Присутствием и буду стоять… и, стоя, видеть” - с фокусом на трёх словах: "Путь, Присутствие, Видение".

 

Главная задача жизни для ученика I.S.G–L.
В его оснащении много энергии Первого Луча (Воля и Могущество)
(Лучи : Души – 2, Личности – 1, ума – 1, астрального тела – 6, физического тела – 1).
- Уравновесить в себе мощную перволучевую Личность и астральную преданность, чтобы они служили Душе, а не Личной амбиции и наваждению (что часто проявлялось ранее).

 

Ключевая нота: Простота
- "Простота Души открывает Путь к Шамбале. Будь прост, ясен, как день и полон Любви."
- Простота = однонаправленная цель, отсутствие усложнённого мышления, таинственности, самоцентричной интроспекции, свободное и тихое служение без позы "учителя‑таинственника".

 

Работа с преданностью и наваждением.
- Превратить чрезмерную эмоциональную преданность (и склонность к страданию) в "божественное безразличие": спокойную, сострадательную мудрость без драматизации.
- Распознать, что часть "преданности" скрывает духовную амбицию и чувство превосходства.
Заменить преданность мудрым отождествлением с Душами людей.

 

Стиль лидерства и группа.
- Перестать строить вокруг себя ауру тайны и требовать лояльности; не собирать группу "вокруг личности", а ставить в центр Учение и План, ощущая себя прежде всего учащимся.
- Уменьшить психическое давление и интенсивность личной преданности, мешающие плодотворному влиянию; больше излучать сверху (через Душу), меньше — из центра "я‑лидер".

 

Медитация и внутренняя работа.
- Регулярно делать групповую медитацию для переработки энергии солнечного сплетения и освобождения от эмоционального наваждения.
- Практиковать предложенное дыхательное упражнение:
подъём энергии солнечного сплетения в голову, фокус преданности в "тайном месте", выдох ОМ в горловой центр — как метод трансмутации преданности в волю и мудрость.

 

Отношение к Ашраму и Шамбале.
- Искать опору не только в собственной группе (данный ученик вел, помимо участия во внутренней группы Учителя, собственную группу на физическом плане) но и в Ашраме.
- Опираться на Иерархическую любовь и защиту.
- Работать медитативно с темой Шамбалы, Воли и Мотива, чтобы подчинить личные мотивы Мотиву Души и упростить жизнь и служение.

 

Практические шаги исправления.
- Честно признать эмоциональное наваждение и тенденцию к критицизму;
учиться "оккультному воздержанию от речи" и некритичному, включающему взгляду на учеников.
- При необходимости - взять период уединения, ослабить или временно оставить внешнюю группу, восстановить контакт с Ашрамом, тело и психику, а затем вернуться к более чистому, простому, любящему служению.

 

Для чего приводятся Инструкции, данные ученикам (в данном случае в очень сжатом виде):
- до Третьего Посвящения мы все несовершенны, у всех есть масса того, что следует исправить или удалить;
- в разных, выше приведенных примерах, кто-то, кто работает над собой, сможет найти что-то похожее в себе, это поможет искать пути исправления недостатков;
- основная масса искренних стремящихся имеет, в основном, цель и направление к духовному совершенству.

 

R.V.B.
Луч Души – Второй Луч Любви-Мудрости, Личности – Четвертый Луч Гармонии, ума – Четвертый Луч Гармонии, астрального тела – Второй Луч Любви-Мудрости, физического тела – Третий Луч Активного Интеллекта.
Слова Учителя к ученику:
"Вам, мой брат, я скажу следующее: в этой жизни вы достигли большей степени освобожденности, чем предполагалось вашей Душой или Теми, Кто наблюдает на внутренней стороне жизни.
День благоприятной возможности раскрыл перед вами двери, и вы этим воспользовались."

 

"Я доволен, брат мой, что могу вновь видеть вас работающим в качестве признанного члена моей группы, чела.
Вы и я всегда знали, что эта связь неразрывна, а пауза во внутренней работе и период, в течение которого вы отрабатывали Карму (зарожденную много лет назад) были одинаково необходимы и плодотворны."

 

"Для Души очень ценно, когда Личность сознательно распознает активность Кармы и придерживается необходимости полной отработки следствий прежних взаимосвязей, чтобы в связи с ними могло в итоге прозвучать слово “конец”.

 

"Ученикам следует помнить, что когда кармическая связь распознается на физическом плане и предпринимаются необходимые действия – тогда предоставляются две возможности в соответствии с тем,
- является ли вызванная карма временной,
- или же связь должна быть продолжена.
Одна возможность состоит в том, что имеет место духовное отождествление и связь никогда не может быть разорвана."

 

"Другая возможность позволяет решить проблему корректным образом путем прекращения взаимоотношений на все времена.
Эти периоды принятия решения и регулировки очень трудны, но, как ни странно, когда ученик внутренне придерживается правильной позиции (даже будучи в недоумении), он редко сам принимает решение.
О ситуации заботятся жизнь, обстоятельства, события или люди, и – придерживаясь позиции своей Души – ученик упорно выжидает, пока проблема или взаимоотношения не исчезнут."

 

"Иногда ученикам необходимо узнавать, что их духовный статус не всегда порождает жизнь интенсивной внешней активности.
Там – без внешней стимуляции – ученик сам, в одиночку, становится фокусной точкой силы.
Его влияние может тогда достигать неожиданных и часто неизвестных ему вершин."