Блоги Современное ученичество №2

"Часто именно с такой альтернативой сталкивается ученик, которому почти семьдесят лет, как вам сейчас.
Трудность заключается в том, что фундаментально каждое решение правильно.
Однако мало кто встречает выбор сознательно или с пониманием, а сделав его, остается довольным им впоследствии."

 

"С точки зрения обычного стремящегося, выбор сравнительно несущественен, поскольку на его стадии развития фактор времени не имеет большого значения; несколькими годами раньше или позже – это неважно с точки зрения вечности, из которой смотрит Душа.
Поэтому решение расслабиться, удерживая достигнутую точку, но отказываясь от дальнейшей борьбы, – не является поводом для критики.
Помните это."

 

"Если я ненадолго остановлюсь на проблеме человека, достигшего вашего возраста, вам – и всем, кто впоследствии прочтет эти инструкции, – это может сослужить добрую службу.
- Будет ли он почивать на лаврах (а вы их имеете, мой брат, как я указывал в своей последней инструкции к вам),
- или же он, если использовать фразу из Библии – вновь “препояшет чресла” и пойдет вперед с новым импульсом и к еще более высокой вершине достижения? "

 

"Продемонстрирует ли он мощь седьмого вала, который вынесет его далеко вперед на берег жизненного выражения, или же сильная откатная волна обычной человеческой слабости отбросит его назад от нового усилия?"

 

"Причины, по которым ученик должен, по меньшей мере, попытаться не слишком ослаблять свои усилия и пробиваться вперед, несмотря на усталость (прожитых лет), несмотря на возрастающее “скрипение” человеческого механизма и неизбежную тенденциозность, появляющуюся от постоянного служения и контакта с другими, – могут быть перечислены следующим образом:"

 

"- Он должен постараться перенести с собой ритм служения и плодотворной жизни, когда – освободившись от физического проводника – он окажется по другую сторону завесы.
В этом служении не должно быть разрыва, или пробела."

 

"- Он должен сделать усилие – насколько в его силах – сохранить непрерывность сознания в качестве работающего ученика и не должен позволять возникать пробелу между его нынешней точкой напряжения и той точкой напряжения, которая возникнет после прохождения через смерть."

 

"- Он должен сделать усилие закрыть эпизод опыта данного жизненного цикла таким образом, чтобы было очевидно, что он является членом Ашрама; он не должен допускать разрыва в установленных взаимоотношениях, или какого-либо прерывания потока ашрамной жизни, протекающего через него к миру людей."

 

"Такая активность, с учетом естественного и нормального ухудшения состояния физического проводника по мере его старения, – не простая задача; она требует определенной концентрации усилия, увеличивая, таким образом, напряжение, в котором ученик и так постоянно живет."

 

Учитель работал с этим учеником, начиная с 1938 года по 1948 год, но наблюдение за ним начал с 1917 года (см сообщения №23-31 данной темы).
В послевоенные годы перед ним была поставлена
- "Задача принесения Эзотерической истины в католическую Латинскую Америку и Южную Европу".

 

Конкретные указания по служению
- Восстановить и продолжить работу, начатую ранее в Испании и Латинских странах:
- искать старых учеников,
- писать личные письма,
- собирать ядро Школы и поддерживать работу Движения доброй воли.
Качество тех, с кем предстоит контактировать в будущем, имеет большее значение, нежели количество.

 

Учитель к данному Ученику:
"Вы были допущены мной в ряды принятых учеников моего Ашрама, но в конечном итоге будете переведены в Ашрам Учителя Мория.
Такое свободное взаимодействие, установленное между моим Ашрамом и Ашрамом Учителя М., является следствием того факта, что на внутреннем плане Он – Глава всех эзотерических групп.
В интересах нового грядущего мирового порядка обучающие Ашрамы усиливаются притоком перволучевых учеников."

 

Конкретные указания по служению (продолжение)
На данном этапе работы (собирать ядро Школы и поддерживать работу Движения доброй воли) необходимо:
- учиться работать через других;
- искать и обучать людей (особенно молодых),
передавая им задачи и ответственность, самому становясь "Духовным резервуаром" силы, мудрости и вдохновения, а не главным "механиком" работы.

 

- Сохранять мужество, радость и благодарность за уже сделанное, не обесценивая прошлое служение, зная, что "борьба в тяжёлой, каменистой почве" закладывает фундамент для будущих жизней и работы.

 

Примечание:
Этот ученик продолжал преданно служить в качестве устойчивого центра Света, и в сентябре 1951 года перешел в более ясный свет и жизнь внутреннего Ашрама.

 

I.S.G–L.
Лучи следующие:
- Луч Души – Второй Луч Любви-Мудрости.
- Луч Личности – Первый Луч Могущества, или Воли.
- Луч ума – Первый Луч Могущества.
- Луч астрального тела – Шестой Луч Преданности.
- Луч физического тела – Первый Луч Могущества.
Слова Учителя.
"Мой Брат,
Есть несколько вещей, которые я хотел бы сказать вам сегодня.
От работы и жизни, приносящих большую пользу на внешнем плане, вы переходите сейчас – до конца этого воплощения – к более интенсивному внутреннему приложению своих сил.
Ваша работа будет становиться все более субъективной, и это никоим образом не уменьшит вашу полезность, которая с течением времени будет возрастать."

 

Общий вектор жизни ученика.
- Переход от внешне полезной работы к более интенсивной внутренней деятельности; акцент на субъективной работе до конца текущего воплощения.
- Ключевая жизненная задача:
переход Души с Шестого Луча Преданности (который был Лучом Души в прошлом воплощении) на Второй Луч Любви‑Мудрости при сильной Перволучевой Личности; трансмутация Преданности в Любовь‑Мудрость.

 

Интеграция и работа с энергией.
- Ученик долго работал как "одиночная единица".
Теперь Задача — растворение личной изоляции в "групповой Душе" и интеграция в Ашрам и группу учеников.
- Необходимо перенести энергию из центра солнечного сплетения (эмоциональное напряжение) в сердце и голову:
- специальная дыхательная Медитация для подъёма сил из солнечного сплетения в аджну, их слияние с сердцем и излучение через центр между бровями.

 

Закрепление состояний:
- Стабильность,
- Безмятежность,
- Сила,
- Служение.

 

Простота, молчание и работа с наваждением.
- Сохранить "обет молчания", но отказаться от "таинственности" и скрытности как Личностной позиции:
- молчать о Иерархии и внутренних знаниях перед неподготовленными;
- одновременно учиться "простому, ясному делению" опытом, без ореола тайны вокруг “я”.