Смещение точки сборки честной беседой с пророком.

о как манипулятор на жалость к нему давит, не дави:

 

Для того чтобы любить ближнего как себя самого, нужно научиться любить себя самого. Верить или не верить можно только если не знаешь, если знаешь то вера и неверие теряет смысл.

 

а как твоя то проявила, и проявляет, прямо радуешь!! Одно дело Великое делаем, проявляем нечисть что стоит за всем библейским кагалом, только ты не осознаешь пока как, много омрачений пока. Ничего спадут когда то!!! Сотрудник ты наш!!! )))

 

не веру, а омрачение исключительно, что веру твою накрыло и твою бедную буйную голову!!!

 

Это вы сами так решили или....?

 

Учитель, уймись манипулятор якобы от Бога, ад по тебе плачет. Собой Сань займись, чтобы свет Бога о котором вещаешь от тебя исходил а не мрак манипуляционный бесовский. Люди это видят, а тех кто видит твой мрак и пытается тебе помочь ты поливаешь бесовством, вернее бесы в тебе поливают якобы от Бога. Работай Сань над собой, чтобы люди увидели что ты смиренный служитель Бога а не восседающий на троне "спаситель человечества"и России. Не будет здесь пощады бесам тебя направляющим пока ты здесь ибо ярко ты их проявил в речах своих манипулятивных.

 

Учитель, в ваших словах чувствуется искренность, все же. Мной чувствуется.
Хотя может быть я заблуждаюсь, но заблуждаюсь искренне.
Так хочется увидеть на форуме лица не зацикленные своем естестве, на себячестве переходящим в ребячество со стороны, а ведь со стороны то лучше видно, со стороны виднее. Так хочется видеть.
И вижу, когда такие примеры есть. Вот Аюдажник превращается прямо на глазах из юнца в зрелого мужа, философа от эзотеризма и хорошего теоретика.
Когда вы Учитель дорастете до уровня Аюдажника, тогда и будете с ним спорить, а пока..., вам еще расти, да расти. И читайте побольше. Не спорьте, а читайте.
Вот я вам тут приготовил лекцию
Уильям Баркли
ЕВАНГЕЛИЕ НА КАЖДЫЙ ДЕНЬ
с сайта :

Здесь находится полезная ссылка. Но чтобы видеть эту ссылку - нужно зарегистрироваться. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите.

где описывается история соборного послания Иакова, сам Иаков.
Но тема из этой лекции, которую я поместил здесь посвящена древним сирийским проповедникам.
Думаю она вам будет интересна.

"Проповедники в древности стремились не столько к познанию новых истин, сколько к тому, чтобы обратить внимание людей на недостатки в их образе жизни и заставить их снова увидеть известные им, по случаю или умышленно забытые истины. Они стремились призывать людей, погрязших в распутстве и забывших своих богов, к добродетельной жизни.

1. Они часто вели вымышленные беседы с вымышленными противниками в форме так называемых "усеченных диалогов". Иаков также прибегает к этому приему в 2,18 и далее и 5,13 и далее.

2. Они имели обыкновение переходить от одной части проповеди к другой посредством вопросов, которые они задавали, чтобы ввести новую тему. Иаков также использует этот метод в 2,14 и 4,1.

3. Они очень любили повелительное наклонение, призывая своих слушателей поступать праведно и отречься от заблуждений. У Послания Иакова из 108 стихов, почти 60 - императивы.

4. Они очень любили задавать своим слушателям риторические вопросы. Иаков тоже часто задает такие вопросы (2,4.5; 2,14-16; 3,11.12; 4,4).

5. Они часто обращались с живыми призывами прямо к какой-либо части слушателей. Иаков обращается непосредственно самонадеянным богачам, торгующим ради прибыли (4,13; 5,6).

6. Они очень любили образные выражения для характеристики добродетелей и пороков, грехов и положительных качеств. Иаков также показывает в действии похоть и грех (1,15); милость (2,13) и ржавчину (5,3).

7. Они использовали образы и картины будничной жизни, чтобы разбудить интерес в слушателях. Типичными для проповеди в древности были образы узды, судового руля, лесного пожара и т.д. (ср. Иак. 3,3-6). Наряду со многими другими, Иаков очень ярко использует образ крестьянина и его терпение (5,7).

8. Они часто приводили в пример знаменитых и известных людей и их нравственное поведение. Иаков приводит в пример Авраама (2,21-23), блудницу Раав (2,25), Илию (5,17).

9. Для того, чтобы привлечь внимание слушателей проповедники древности начинали свою проповедь с противоречивого высказывания. Так же поступает и Иаков, предлагая людям с великою радостью принимать жизнь, когда они впадают в искушения (1,2). Проповедники древности также часто противопоставляли подлинную добродетель обычным жизненным стандартам. Иаков, со своей стороны, настаивает на том, что счастье богатых заключается в унижении (1,10). Проповедники древности пользовались оружием иронии. Также поступает и Иаков(2,14-19; 5,1-6).

10. Проповедники древности могли говорить резко и сурово. Иаков тоже называет своего читателя "неосновательным человеком" и "неверным и врагом Богу" (2,20; 4,4). Проповедники древности прибегали к словесному бичеванию - Иаков поступает также.

11. У проповедников древности были свои стандартные способы составлять проповеди.

а) Они часто заканчивали часть своей проповеди ярким противопоставлением. Например противопоставляли праведный и неправедный образ жизни. Иаков тоже повторяет этот прием (2,13; 2,26).

б) Они часто доказывали свои положения, задавая слушателям прямые вопросы, - Иаков поступает так же (4,4-12). Мы, правда не находим у Иакова горечи, пустого и грубого юмора, к которым прибегали греческие проповедники, но совершенно очевидно, что он использует все другие методы, которыми пользовались бродячие греческие проповедники для завоевания умов и сердец слушателей."

 

Сколько нужно денег пророку?

 

Скинемся, и в школу не пойдем?) или наоборот - учитель не придет) Если бы Бог услышал " молитвы" детей.....))

 

На здоровье!
У меня нет твоих проблем, давно тебе сказал в чем твои состоят. Но ты не слышишь к сожалению со своего "пьедестала" пророка. Слишком велик ты для нас для тебя убогих. Вот и жизнь тебя никак не научит в чем состоит опыт чтобы хлеба у тебя было вдоволь и тебе и детям. А идти на поводу твоих проблем я не собираюсь и никогда не буду, коли ты их пытаешься взвалить на других.

 

Твоя проблема личностного свойства и пока ты их не решишь в себе ты будешь лишь тащить за собой иллюзию сопричастности к мировым проблемам и событиям. Все в тебе Саня!!! По твоему поведению на форуме вооруженному взгляду видно насколько заявляемое тобой соответствует действительности твоего внутреннего состояния. Пока это различие на мой взгляд оставляет желать лучшего. Большинство на форуме это видят, но к сожалению ты не видишь, ибо воля твоя такая.