Блоги Роль УМА в Сознательном Эволюционном процессе.

Мы стараемся измениться. Не всем повезло с разумом.
Уже то, что мы все собрались здесь - огромная работа, заслуживающая внимания тех, кто сумел развиться и способен помочь в этом ближним.

Stalker: - Спасибо, совпадаем.

 

Сознание человека развивается постепенно.
Условно ступени этого роста можно назвать:
- Дворцом Неведения, где контролирует форма, господствует материальная сторона вещей.
Там человек поляризован в Личности, или Низшем “я”;

- Дворцом Учения, в котором Высшее “Я”, или Эго, прилагает усилия, чтобы властвовать над формой, пока постепенно не достигается Точка Равновесия, когда человек не контролируется ни исключительно Личностью, ни исключительно Эго;

- Дворцом Мудрости, где Эго начинает управлять всё больше и больше, пока во Дворце Мудрости оно не достигает господства в трех низших мирах; тогда Внутренняя Божественность обретает власть.

 

Знание – это продукт Дворца Учения.
Оно может быть определено как совокупность человеческих открытий и опыта, всего того, что может быть познано посредством пяти чувств, быть классифицировано, проанализировано и определено при помощи человеческого интеллекта.
Это то, в чем мы ментально уверены, то, что мы можем экспериментально проверить. Это свод, или компендиум, искусств и наук.
Это всё, что относится к строительству и развитию формальной стороны вещей.
Поэтому Знание, в большей мере, касается материальной стороны Эволюции, материи Солнечных систем, Планет, Трех миров человеческой эволюции и человеческих тел.

 

Мудрость – это продукт Дворца Мудрости.
Это следующая за Знанием ступень развития.
Она связана с развитием жизни внутри формы, с прогрессом Духа через посредство вечно меняющихся проводников и расширений Сознания, сменяющих друг друга от жизни к жизни.
Она относится к жизненной стороне Эволюции.
Поскольку она имеет дело с сутью вещей, а не с вещами как таковыми, она есть то интуитивное восприятие Истины.
Мудрость есть также возрастающая способность Мыслителя все больше проникать в ум Логоса

 

Знание является фундаментом для Мудрости.
Оно позволяет ему адаптировать вещи-формы к жизни Духа, воспринимать проблески Вдохновения, доходящие до него из Дворца Мудрости, и соотносить их с фактами Дворца Учения.

 

Друг!
Этого недостаточно.
Важный элемент к знаниям должен быть непосредственный опыт, что и будет в Душе закреплено, как Мудрость!

Stalker: - у Дикарей море Опыта.
Почему у них отсутствует Мудрость? Что не так?

 

Обычный средний человек озабочен материальными, или объективными, феноменами, тем, что можно увидеть, потрогать, подержать в руках.
Изучающий же Оккультизм занят исследованием субъективной стороны жизни, силами, порождающими всё знакомое нам на земном плане.
Ученик Оккультизма изучает их, экспериментирует с ними, манипулирует ими и соотносит их друг с другом.
Благодаря обретённому таким образом знанию к нему приходит понимание всего, что может быть познано в трёх мирах, а также понимание собственной природы.

 

Духовный человек — это тот, кто будучи и мирским человеком, и изучающим Оккультизм, пришёл к выводу, что за всем видимым и не видимым, за всеми событиями стоит, непознанная до сих пор, ПРИЧИНА.
После чего это Причинное единство становится целью его изысканий.
Оно — тайна, для которой всё до сих пор узнанное и понятое составляло лишь завесу.
Непробужденный человек видит форму, наблюдает различные виды ее активности и "судит по явлениям".
Пробуждающийся стремящийся начинает ощущать за всеми формами еще не открытую Энергию.

 

Эта Энергия, о которой говорилось выше, - Душа.
Именно к этой нераскрытой внутренней Энергии (Красоте) ведет:
- и культивирование Добродетелей, рекомендуемое церквями,
- и использование Исходной мысли (Семени) в Медитации, рекомендуемое Оккультистами.
И то, и другое служит полезным, конструктивным целям.
Тот же принцип подразумевается в библейском трюизме "каковы мысли в душе его, таков и он".
Духовный человек отличается от того, кто озабочен мирским и материальным, тем, что пытается работать с внутренним Качественным аспектом жизни, тогда как второй фокусирует свое внимание на внешнем аспекте Проявления.