Блоги Рассказы о духовном.

Дорогие орумчане. Я уже писал, что если кто то меня достает, я понял, что воспитывать вас бесполезно. Я просто не буду обращать внимание на сообшения того, кто меня достает.
"Не доставай меня Крас
Я сыт по горло твоими бреднями, в них ты ас,
Ну а я - мастер терпения,
Рискнем, кто кого победит, ась."

 

Veleslavna, ты не права, говоря о том, что этот могильник никто не читает, читают, еще как.
Вон Крас, видишь из за угла выглядывает, прячется. Только мы с тобой отвернемся, он тут как тут, стащит какую нибудь мысль или у тебя или у меня и снова в норку шмыг.
А мне не жалко, пусть берет. Серьезную мысль он не осилит, а так по мелочам, пусть и бесплатно пользуется.

 

«Я люблю, исповедую, верую –
Не за страх, а за боль, что во мне.
И за это плачу полной мерою,
Не торгуясь с судьбою в цене.

Ты прости меня, Господи, праведный,
Что на свете живу сгоряча,
Просто рвется душа моя на люди
Под тяжелый топор палача.

Можно быть похитрей и посдержанней
(Нынче модно ходить в холуях),
Называть дурака проповедником
И топить свою совесть в рублях.

Только мне почему-то не хочется,
Чаевые зажав в кулаках,
Называть полудурка высочеством,
Скаля рот аж до хруста в висках.

Можно встать в стороне у обочины
И в народе прослыть мудрецом,
И на людях скрывать чревоточины
Под муляжным терновым венцом.

А во мне черный бес с белым ангелом
Бьются насмерть в жестоком бою:
То ищу я иконы да ладана,
То грешу на погибель свою.

И пускай перед злыми химерами
Мир забылся в тупом полусне
Я люблю, исповедую, верую –
Не за страх, а за боль что во мне.

Ты прости меня, Господи, праведный,
Что на свете живу сгоряча:
Просто рвется душа моя на люди
Под тяжелый топор палача».

 

А даже если и приму, то на тебя Велеславна не обижусь, потому что ты взяла на себя тяжелую но почетную миссию миротворца, на форуме и несешь ее с подобающим тебе упорством и как то даже гордо и замозабвенно. За что тебе огромное спасибо и поклон до земли, по старинному русскому обычаю.
Кстати в этом плане ты действительно поменялась. Я помню тебя два года назад, в 18 - ом годе, ты была более нетерпелива к критиканам и другим "околоточным надзирателям".
"Околоточными надзирателями" я называю Грека и других, аналогичных ему товарищей (которые никому не товарищи, а происходят названием по линии Одесской таможни, где так называли таможенников, которые работали по принципу - контрабандный ТОВАР ИЩИ, вот и искали и находили и заставляли делится, забирали минимум половину. а то и все 2/3)
Чем то этот Грек мне напоминает проныру таможенника, который как крыса (может он и ник себе такой взял, что похож на крысу) рыщет по форумским постам и вынюхивает, чем бы ему поживится, не сгрызть, так покусать..
Вот и кусает.

И за что он на меня взъелся. Ведь его сакраментальная фраза была показана мной без его ника, вот так

И реально ее мог на форуме узнать только хозяин. Узнал, так молчи в тряпочку, так нет он сам же обнародовал, что это я его цитаты опубликовываю здесь. но это мог сделать человек с интеллектом, а Грек же всеми силами избавляется от интеллекта и судя по его речам, уже от большей части его избавился. Поэтому сам себя и обнародовал:

Вы слышите какая сквозит жадность в этой фразе, мол я его обворовываю. На его глупых словах я типа учусь. Ну я ему и ответил:

Так что ты Велеславна сними розовые очки

А то ты их постоянно носишь. Нет ну иногда ты их снимаешь. Но не в этом случае. Какую то духовность у него увидела. Интеллект и духовность - это одно и тоже, а он же тебе сам сказал, что избавляется от своего интеллекта (как будто тот у него был).

 

Вот еще один кадр, с виду любознайка, но с приколом.
Всегда остается при своем мнении, откуда его даже сто тонным танком не сдвинешь.
Но подкольщик еще тот. У меня старая "клава" на компе и литера "ф" западает, так он меня подкусывает (сравните два сообщения, мое и его), спрашивает "можно ли изическими глазами увидеть духовное тело? "
Можно милок, можно. Я на это потратил лет пять. Делал упражнения каждый день и настраивал себя внушением, что это когда нибудь произойдет, то есть взращивал в себе веру.
Ведь недаром же в библии говорится:
"Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом."
(Послание к евреям 11:1)
Ты же разбираешь библию. А там еще есть такие слова
"Праведный верою жив будет"
(Рим. 1:17)
Это все в Новом Завете. Я не буду спорить относительно правдивости этих слов. Такие мысли для меня - табу. Не во всей библии есть такие запретные места, но есть. Почему запретные?
Потому что есть вопросы для людей, которые задавать себе бесполезно, а то и вредно.
Вот сейчас, ты задал мне вопрос: "Можно ли физическими глазами увидеть духовное тело". Я тебе ответил:"Да можно, но только с безоглядной верой"
То есть поверил, что да, я вижу духов и постоянно думаешь об этом и постоянно веришь в то, что ты действительно видишь... и увидишь.
А если не будешь выполнять эти условия, то есть будешь то ли верить, а то ли не верить, а может быть увижу, а может не увижу..., то ты будешь задавать себе вопросы, которые будут вредить перестройке твоего зрения на диапазон восприятия частот духовного мира. При безоглядной вере, это реально. Если усомнишься, то все пропало. Не перестроится твое зрение. Именно об этом говорят богословы, призывая взращивать веру. То есть я говорю тебе, а у тебя нет ни тени сомнения, что то, что я говорю, ПРОИЗОЙДЕТ, и
"Праведный верою жив будет". Так как правда в вере. Доказать можно все что угодно, поэтому бесполезно тратить время на доказательства. Прими мои слова без доказательно и тогда ты будешь жить в правде и живя в правде будешь знать то, что другие, сомневающиеся не знают.

 

Вот что я получил 30 минут назад от нашего любознайки. Я такие сообщения и от такого человека, как этот, без чести и совести, разбираю только публично, поэтому я и вынес его сюда.

Может быть я что то и показываю, но не себе, а тому кто хочет увидеть именно то, что хочет увидеть.
Я то просто избавляюсь от его сообщений, как от назойливой мухи, а он уже делает далеко идущие выводы. Ведь работает же вера у человека, работает ... Только не туда работает и не та работает.
Конечно, это мое сугубо личное мнение. Но мое мнение мне приносит кучу положительных вежей, а что тебе приносит твое мнение и твоя вера. Моя вера мне принесла здоровье и такие возможности, что люди не верят пока не увидят сами, своими глазами.
А что тебе приносит твоя вера?

 

Что за ересь?
Ты гонишь?
Какие низкочастотные вибрации. У каждого тела своя частота ( так проще понять и не потому, что я принимаю тебя за дурочку, нет ты не дурочка, просто эта тема очень сложная и не имея соответствующих заний в ней невозможно разобраться...) А у мира в целом - частота средняя, всех его тел. И что мы по этой частоте, будем что то определять. Да по ней ничего определить невозможно. Вот также говоря низкие частоты или высокие частоты, мы пытаемся определить то, что такими категориями не определяется. Зато верим, что сказали правду.
И то хорошо.
Если бы меня спросили, кого оставить в живых:
-- неверующего ни во что, и
-- верующего в абсурд...
Я бы оставил верующего, пусть в абсурд, есть возможность исправить его веру.
А не верующий, останься в живых, через некоторое время усомнится в моем существовании и не будет в меня верить, хотя я его спаситель.
Улавливаете связь? Нет. Ну и не надо

 

"Ишь чего захотела, чтобы смерть за ней пришла. И все для чего, чтобы от меня избавится. Чтобы избавится от меня, как от назойливого собеседника..."
Это я тебе показываю не свои мысли, а мысли людей, которые так мыслят. Эгоцентризм у которых.
А от меня держи в подарок

 

А уж как мне Малинин нравится и особенно эта песня. Я со смертью два раза встречался. Можно так сказать. Врачи вытаскивали. Видимо я ей не очень то был и нужен.
Докатился Тута до такой жизни, что даже смерти стал не нужен.
Смачная фраза. Надо будет ее использовать в каком нибудь произведении.
"Ну занавесьте зеркала
Ну занавесьте.
Сегодня мне быть женихом,
А ей невестой.
Дверь распахнулась и вошла
Красой блистая
В наряде свадебном,
Любимая, родная"
А вот еще:
"Кто сказал, что смерть старуха,
Тот жил видать для тряпок, да для брюха."

 

Это точно.
Ко мне прозвище шут в армии не прижилось. Пытался один полкан (полковник) меня так в штабе называть, пока я ему морду не набил. Нет не за прозвище. Он друга моего подставил и тот погиб. За это хоть нос этому полкану разбил. Хотя по уму, его бы судить надо бы. Но это в правовом государстве.
А я не обижаюсь. Помнишь:
"Да я шут, я циркач, так что же.
Пусть меня так зовут вельможи..."

 

Это все относится к духовному. Вот разглагольствования Грека к духовности не относятся, а это относится. И эта песня относится:

 

Очень рад твоей вере. Твоей уверенности в своих силах. Спасибо тебе что ты есть такая. Так и сохраняй свою веру. Такие как ты изменяют мир к лучшему.