Просветление, зачем и как.

Страх перемен.
Эта тема прекрасно дополняет тему светлого будущего и развития. Пока надежды не покладая рук трудятся на благо светлого будущего, мы продолжаем делать то, что нам диктует опыт. В частности мы тщательно готовим место, из которого рванём в светлое будущее, ну и продолжаем жить в ожиданиях. Я уже обращал внимание на ту часть исследования мира, где фигурируют изменения и направления мировых формирований, но как я понял из реакций и вообще из общения на форуме, никто даже близко не пытался понять, откуда растёт будущее, ведь оно берётся из изменений, из тех самых потоков.
Не удивительно, что при таком уровне понимания перемен нужно бояться, ведь либо там грядёт что то вообще не понятное, либо просто не соответствующее ожиданиям и надеждам. В любом случае какая то фигня там грядёт. Человечество за своё время существования понапридумывало множество затычек для блокировки своего понимания грядущего, там и боги и космические управленцы. В общем всё это можно разбить на единобожье и многобожье. Оба варианта ерунда, но мне больше нравится многобожье, язычество, которое позволяет не устраивать перетягиваний и религиозных войн. Верь во что хочешь, всем пофиг, верь хоть в космического спрута пожирающего миры - всем пофиг. С единобожьем сложней, оно требует исправления всех под правила этого бога, то есть требует морали. Сейчас не стану распылятся в эту сторону, тема не об этом, хотя это и интересно.
Что можно делать с несбывшимися надеждами? Верно, обвинить в разочаровании то, чему была отдана вера. Тут много счастливчиков, которые виноваты в том, что кто то не хочет думать сам, тут и родители и дед мороз и необъяснимый бог с кучей странностей, питер пен, ну и возможно космический спрут пожирающий миры. По вере вашей да будет вам, а ведь так и будет. Как бы то не было, все мы прекрасно понимаем, что наша вера и ожидания не стоят выеденного яйца. Мы можем выступать в народ с речами, продавая нашу веру в ничто и наши ожидания, но мы всегда знали и всегда знаем, что мы лжём сами себе. Червячок страха оживающий в кишках и солнечном сплетении говорит нам, что это ложь. Не важно каких размеров ложь, червячок не лжёт. Когда покушаются на наши святыни мы их защищаем и это доказательство их не стабильности, их уязвимости и зачастую просто безосновательности. Безосновательность основной активатор червячка, ему не важно, что вы там надумали, мысль пролезет и найдёт дыру в ваших убеждениях, заведёт ваш гнев и истерику. Так будет всегда, когда информация заставляет мысль направиться на поиск обоснований и если там дуальность и ничто, будет страх. Страх так же будет там, потому что неопределённость лишает любых возможностей к действиям, а это дополнительная слабость и уже не просто концептуальная, а вполне реальное чувство небытия и бессилия.
Ну по абсурдам пробежались, теперь по фактам. Страх перемен создаёт тот самый день сурка и чувства сурочного качества, в виде замыленности переживаний, будничной серости. Смена ассоциативного места, в общем любые перемены приносят облегчение и освежение, не смотря на то, что мы их так боимся. Если связать предыдущие статьи, то вполне можно построить практику.

 

Характерной чертой школы Линьцзи было проповедование ученикам отрешения от влияния культа и догматов в пользу раскрытия их собственной природы Будды, т. е. изначально любой человек обладает природой Будды, и, чтобы быть не отличимым от Будды, достаточно не перенимать заблуждения других людей; также согласно представлениям Линьцзи, истинное понимание не отличается от непонимания:

«Если вы хотите обрести взгляд, соответствующий Дхарме, то не поддавайтесь заблуждениям других. С чем бы вы ни столкнулись внутри или снаружи — убивайте это. Встретите Будду — убивайте Будду, встретите патриарха — убивайте Патриарха, встретите архата — убивайте архата, встретите родителей — убивайте родителей, встретите родственников — убивайте родственников. Только тогда вы обретёте освобождение от уз»[2].
«Бодхидхарма был старым бородатым невежей».
«Нирвана и Бодхи — подобны столбу, к которому привязан осёл…»[3] «Тайные учения — всего лишь письмена теней, всего лишь старые бумажки для подтирания нечистот».
«И понимающие, и не понимающие — все ошибаются»

Сократ говорил: не исследованная жизнь нестоит того, чтобы ею жить ... Мы будем жить в зоне напряжения между двумя крайними полюсами.


Дай бог здоровья моей сахасраре, но как всё это переварить бедному водителю троллейбуса. Этак можно заразиться весёлой придурью. Ну и конечно не обходится без этого, да и в придури никогда человечество не испытывало недостатка.
Как бы то не было, среди гомосапиенсов всегда находились недовольные общим движением и сняв истоптанные кеды садились за размышления.
А кто собственно ведёт весь это балаган и куда. Я вот не знаком с лидером человеческого строя, все идут и ведут друг друга, скрывая цель похода. Общая цель то понятно, всегда к лучшему, к худшему никто не пойдёт. Только вот куда это и главное откуда?

Если посмотреть в глубину истории, то изначально было рабство, без всяких затей, без грифов, работай под угрозой смерти. Это продолжалось пока сопротивление не стало потреблять много сил для удержания такого строя. Дальше рабство стало добровольно принудительным, что успокоило возмущения и всё вроде стихло. Однако люди, чтоб их, начали в свободное от добровольного рабства время думать. В итоге рабство стало морально ориентированное, за идею и соответствующую ей самооценку. Куда идём так и не знаем, но эволюция разума согласилась жить ради понта.
За еду работать вроде как не с руки оказалось, а вот за побрякушки пожалуйста. Содержание таки проиграло одёжке, красота победила разумность, а ценность выиграла у оптимальности и рациональности.
Квадрат чтоб его Малевича, стоит как детская поликлиника, а то и две. Вот и куда мы идём и что ценим?
Слова Сократа и Линь Цзы всё же обретают некие очертания.
Вторая половина оболванивающего шествия в светлое будущее находится во взаимопомощи. Если ты бесполезный урод, система даст тебе всё, а если ты силён и способен, она у тебя всё отберёт. Умирать тоже не особо принято, ведь тогда ты не сможешь помогать строить светлое будущее. Тебя вылечат от душевных недугов, от физических и снова в лямку.

\\\
Я представила себе, что весь мир застрял в таком же громадном механизме, без конца, без смысла крутится, перерабатывается. Старики выпадают, молодые их заменяют. Каждое утро эти стальные трубы по всему миру несут миллионы людей, перекачивая их, словно свежую кровь, в похожие на кладбища города, а потом вечером перекачивает обратно, грязных и усталых. Как братство овец, безмозглых, закабалённых, безжизненных жизней, пустой деятельности. Но все так живут, не только те, кто ездит. Продавцы, полицейские, водители автобусов, все, кого ты видишь. Тебя вставили в этот механизм, когда тебе было четыре или пять, и ты не выходишь с другого конца, пока тебе не стукнет шестьдесят. Когда ты начинаешь видеть это место как сумасшедший дом, ты уже не можешь перестать так видеть. Это везде, и все находятся в этом. И в этом нет никакого смысла. Это не жизнь. Это не может быть жизнью. Я не знаю, что это, но это не жизнь.
\\\
"Джед Маккенна" - Духовная война.

Стремление выиграло у способности думать и ставить цели, произошло это не за год и не за два, а происходит всегда и в том числе сейчас. Современная духовность тоже часть этого действа, подобное только к подобному.

 

Такое ощущение, что вы статью читали с закрытыми глазами и лишь хотели хоть что нибудь сказать. Повыдёргивали из контекста смысловые обрезки, которые вам подошли для самовыражения и всё. Ну и всё что вы сказали не имеет отношения ни к чему, кроме того, что вы сами в этом увидели. Извергать тонны разной информации, к тому же приобретенной как попало, не значит хоть что то понимать. Уметь говорить, не значит уметь говорить.

 

Всё на самом деле не так.

 

Нет ни какой души, то всё ни чем не отличается от компьютера, просто у компьютера нет чувств. Более того компьютер может быть значительно умней человека. Проще провести аналогию между человеком и просветлённым. Просветлённый формирует свои реакции, действуя, человека же воссоздают его реакции, человек идёт как привязанный за своими мыслями, просветлённый же формирует их сознательно. Всё человеческое Я, это лишь набор реакций, которые ни чего не значат, так как оторваны от бытия. Всё как во сне, ты был пока спал в своём сне, а с пробуждением перестал быть персонажем сна, которого на самом деле не было. В человеке как бы есть действующий, но нет действия, у просветлённого наоборот, нет действующего, но есть действие. С этим миром то же самое, у него нет бытия, просто ширма. Как сказал Эйнштейн - оптическая иллюзия. На словах это всё филькина грамота, это надо пережить и увидеть.

 

А ум от интеллекта чем отличается?

 

Есть, структура сознания, ассоциативная память опыта и прочего. Отсюда и ощущения дежавю, когда чувство есть, а воспоминания откуда оно нет. Это как раз срабатывает ассоциативная память, но вне связки с имеющимся жизненным опытом оно как бы не понятно откуда. При длинных связках люди могут вспоминать без изучения языки, разные умения, в том числе и магические, якобы переходящие за магом, в разные жизни, что тоже вполне возможно, так как так называемый дар менее ассоциативен, выраженный скорей как вера без сомнений в виде части личности. При жизни тоже могут выпадать куски памяти, вытесняясь сильным переживанием и восстанавливаться принятием через гипноз или постепенно по кусочкам.

Ну не совсем так, после просветления ассоциация не распадается, вслед за смертью тела, потому и рождение не происходит.

В любом случае память лишь память, в том числе и опыт и он не тождественен жёстко ни какому я.

 

Почти. Сознание остаётся после диссоциации с телом и переносится в другое тело в очередной инкарнации. Сознание и личность это одно и то же, та же самая душа, но это просто некая структура, описывать долго, хотя и нужно чтоб понять как выйти из неё и зачем это делать. Просветление как раз происходит при полном избавлении от личностной структуры, от сознания, которое и привязывает к телу. У просветлённого нет личностной структуры и связь с телом совсем другая. Ассоциация именно с сознанием возвращает в очередное тело. Без тела личность не может существовать, так же как Я не может находиться в теле, если нет личности. Ну а вообще Я и не находится в теле, такое ощущение формируется сознанием.

 

Ну значит ум и интеллект не часть души, а некие возможности души. Тогда что такое душа?

 

Не вижу в твоём объяснении ни чего очевидного. Семя это что? Тут ведь как хочешь называй, но придётся выяснять что там было названо семенем, дао, или штукой. Семя, ещё и древа, да ещё и жизни вообще всё путает. Если говорить о древе, то только эго имеет древо, ветвящуюся структуру стремящуюся вникуда.