Блоги Предлагается высветить смысл и цель нашего проживания на этом сайте.

Есть три аспекта Ума:
- Низший конкретный Ум.
Принцип рассудочности;

- Сын Ума, Душа.
Принцип Христа;

- Высший абстрактный Ум, хранитель Идей.
Передатчик Просветления низшему конкретному Уму, коль скоро последний сопряжен с Душой.

Поскольку Образование базируется на Уме, то необходимо в Новой наступающей эпохе Водолея устранить разрыв между тремя аспектами Ментальной природы.
Место, которое должен занимать низший конкретный Ум, - это интерпретация Энергий Души и Высшего Ума.

 

Есть такое выражение:
" Каковы мысли человека, таков он и есть. "
Следовательно, для начала, нужно "с пристрастием" проанализировать свои мысли.
Обычный повседневный привычный поток мышления.
И скорее всего, при критическом анализе, - многое нам не понравится, увидится как лишнее и даже вредное.

Все есть Энергия.
То, что проявляется в физическую объективность, – это всегда Мысль, и в соответствии с этой мыслью, (или идеей), будет проявляться форма и жизненная цель.

 

Мысли бывают двух видов:
- те, что направлены к формообразованию, ограничению, выражению на физическом плане,
- и те, что устремлены от низших трех планов и, следовательно, от аспекта формы, как мы знаем его в трех мирах, и ведут к объединению с Душой, аспектом Христа.

Когда обнаруживается, что мысли, развиваемые привычным образом, влекут за собой астральные или физические реакции и результаты, необходимо осознать, что они враждебны, они мешают процессу единения с Душой.
Тогда следует развивать мысли, обратные им; их легко определить, так как они будут прямо противоположны препятствующим мыслям.

 

- Ум можно направить на дела и заботы физического плана: работа, дом, дети, питание и прочее.
- Ум можно направить на достижения других умов: книги, статьи, учебники, по разным областям человеческих знаний (наука и техника, культура, экономика, медицина и т.п.)
- Ум можно направить в сторону Души.

 

А может дать Душе направить ум (Ум) в ее Свете?
Stalker:
Предлагаю высветить научно ваш антагонизм ко всем и ко всему.
Согласны?

 

Согласно учению индусов, имеется семь состояний ума-сознания:
1. Жажда знания.
Именно она ввергает Блудного Сына, Душу, в три мира Иллюзии, и (распространяя метафору еще глубже в прошлое) именно она побуждает Монаду, или Дух, к воплощению.
Это базовое желание, которое является причиной всякого опыта.

2. Жажда свободы.
Результат опыта и исследований, проводимых Душой на протяжении многочисленных жизненных циклов, состоит в том, что вызывает великую жажду перехода к другому состоянию и великое желание освобождения от Колеса перерождения.

 

Продолжение.
3. Жажда счастья.
Это базовое качество всех человеческих существ, хотя оно проявляет себя множеством различных способов.
Оно основывается на врожденном даре различения и глубинной способности противопоставлять «Отчий» дом нынешнему состоянию Блудного Сына.
Это врожденный дар испытывать «блаженство», или счастье, который вызывает ту неуспокоенность и позыв к перемене, что лежит в основании самого Эволюционного побуждения.
Именно это желание – причина активности и прогресса.
Неудовлетворенность нынешним состоянием основана на смутном воспоминании о временах удовлетворенности и блаженства.
Их требуется вновь вернуть, прежде чем будет обретен покой.

4. Жажда исполнять свой долг.
Первые три разновидности мыслящего принципа приводят в итоге Эволюционирующее человечество к тому состоянию, когда жизненным Мотивом становится просто исполнение своей дхармы.
Жажда знания, свободы и счастья приводят человека к состоянию крайней неудовлетворенности.
Ничто не доставляет ему ни радости, ни покоя.
Он исчерпал себя в поисках личного счастья.

Теперь он начинает расширять свой горизонт и искать, где (в его группе и в его окружении) может находиться то, что он ищет.
В нем пробуждается чувство ответственности по отношению к другим, и он начинает искать счастья в исполнении своих обязанностей по отношению к тем, кто от него зависит: к своей семье, друзьям – ко всем, с кем он встречается в жизни.
Такая новая тенденция является началом жизни Служения, которая в конечном итоге приводит к полному пониманию значения Группового Сознания.
Е.П.Б. говорила, что чувство ответственности – это первый признак пробуждения Эго, или принципа Христа.

 

Продолжение.
5. Скорбь.
Чем утонченнее проводник человека, тем выше отклик нервной системы на пары противоположностей:
- страдание и удовольствие.
По мере роста и прогресса человека на лестнице Эволюции человеческого семейства его способность ощущать скорбь и радость сильно возрастает.
Это становится особенно верно в случае стремящегося или ученика.
Его чувство ценностей делается столь острым, а физический проводник столь чувствительным, что он страдает больше, чем средний человек.
Благодаря этому он с возрастающей активностью продвигается вперед в своем поиске.

 

Продолжение.
6. Страх.
По мере развития ментального тела и увеличения частоты видоизменений мыслящего принципа начинают проявляться страх и его последствия.
Речь идет не об инстинктивном страхе животных и первобытных народов, основанном на отклике физического тела на условия физического плана, но о страхах ума, базирующихся на воспоминании, воображении и предчувствии, а также на способности визуализировать.
Их трудно преодолеть, и только сама Душа способно взять власть над ними.

 

Продолжение.
7. Сомнение.
Одна из наиболее интересных разновидностей, так как она касается в большей мере причин, нежели следствий.
Скорее всего, сомневающегося можно определить как человека:
- кто сомневается в себе, в том, что он – повелитель собственной судьбы;
- в своих собратьях – в их натуре и реакциях;
- в Боге, или Первопричине, о чем свидетельствуют дискуссии вокруг вопросов религии и ее представителей;
- в самой природе, что побуждает его к постоянным научным исследованиям;
- и наконец, в самом уме.
Когда он начинает ставить под сомнение способность ума объяснять, интерпретировать и постигать, значит он исчерпал практически все свои ресурсы в трех мирах.

 

Указанные семь состояний ума, созданные благодаря опыту человека на Колесе Жизни, направлены к тому, чтобы привести его к точке, когда он ощутит, что жизнь физического плана, мир чувств и ментальные процессы больше уже ничего не дают и совершенно не способны удовлетворить его.
Он достигает стадии, о которой упоминает святой Павел, когда говорит: «Да все почитаю тщетою, чтобы приобресть Христа».

 

1. Стадия (первая ступень лестницы), на которой стремящийся осознает, что он прошел всю полноту жизненного опыта в трех мирах и может сказать:
- "Я познал всё, что надлежало познать.
Больше познавать нечего".
Ему открывается его место на лестнице (вернее, он сам изучает себя каков он есть на самом деле со своими достоинствами и недостатками, свое оснащение, свою пригодность для работы).
Он знает, что должен делать дальше.
Эта стадия связана с первой модификацией мыслящего принципа, с жаждой знать.

 

2. Стадия, на которой он освобождается от всех известных ограничений и может сказать:
- "Я освободился от своих оков".
Эта стадия продолжительна и завершается достижением свободы; она связана со второй из вышеописанных модификаций – жаждой свободы.

3. Стадия, на которой Сознание целиком перемещается из низшей личности и становится истинно Духовным Сознанием, сфокусированным в Реальном человеке, Эго, или Душе.
Это вносит в Сознание природу Христа, которая есть Любовь, Покой и Истина.
Теперь он может сказать:
- "Я достиг своей цели.
Не осталось ничего, что привлекало бы меня в трех мирах".
Жажда счастья удовлетворена.
Третья модификация трансцендирована.

 

4. Стадия, на которой он действительно имеет право сказать:
- "Я исполнил свою Дхарму и выполнил все свои обязательства".
Он отработал Карму и исполнил Закон.
Тем самым он становится Учителем и Исполнителем Закона.
Эта стадия связана с четвертой модификацией, побуждающей Служить.

5. Стадия, на которой достигается полный контроль над умом и Видящий может сказать:
- "Мой ум пребывает в покое".
Тогда, и только тогда, когда он узнал полный покой, он способен познать Истинное Созерцание и высочайшее Самадхи.
Скорбь, пятая модификация, рассеивается славой достигнутого Просветления.
Отныне битва между парами противоположностей окончена.

 

6. Стадия, на которой чела осознает, что Материя, или Форма, больше не имеет власти над ним.
Тогда он может сказать:
- "Гуны, или качества материи в трех мирах, больше не привлекают меня; они не вызывают отклика во мне".
Следовательно, страх исчезает, так как в ученике не остается ничего, что могло бы привлечь к нему зло, смерть или страдание.
Тем самым шестая модификация также преодолевается, и наступает осознание Истинной Природы Божества и Абсолютное Блаженство.

 

7.Полная самореализация является следующей и заключительной стадией. Посвященный может теперь сказать с полным сознанием:
- "Я есмь то, что я есмь".
Он узнает себя единым со Всеобщим «Я».
Сомнение больше не имеет власти над ним.
Сияет полный Свет дня, или Совершенное Просветление, и заполняет все существо Видящего.

 

Так индусским Учителем были описаны Семь Стадий Просветления.
Это:
- семь стадий на Пути,
- семь остановок на Крестном Пути,
- семь великих Посвящений,
- и семь ступеней к Блаженству.