Помогу достичь просветления любому желающему.

А это ещё, что за новость?
Интересно, как Он это сделал?

 

T-X, предлагаю сразу Вам Ваших бесов показать.

 

сами-то понимаете, о чём говорите?

 

Это будет правильно только если отрицать существование бесов(демонов).
Представления о семи смертных грехах имеют свои корни в трудах Please login or register to view links Please login or register to view links, который перечислил восемь злых помыслов на Please login or register to view links:

1. Please login or register to view links Γαστριμαργία (gastrimargia) — Please login or register to view links
2. Please login or register to view links Πορνεία (porneia) — Please login or register to view links, Please login or register to view links
3. Please login or register to view links Φιλαργυρία (philargyria) — Please login or register to view links (скупость)
4. Please login or register to view links Λύπη (lypē) — Please login or register to view links (в Please login or register to view links зависть, то есть грусть из-за чужого успеха)
5. Please login or register to view links Ὀργή (orgē) — Please login or register to view links
6. Please login or register to view links Ἀκηδία (akēdia) — Please login or register to view links (в Please login or register to view links Please login or register to view links)
7. Please login or register to view links Κενοδοξία (kenodoxia) — Please login or register to view links
8. Please login or register to view links Ὑπερηφανία (hyperēphania) — Please login or register to view links, иногда спесь, заносчивость

Вне всякого сомнения, вы махровый носитель некоторых из них.

 

Вам-то, корыстному существу, что за дело?
Богу десятину с какой целью боитесь платить?
Не верите Богу?
Или, не знаете, кому платить?

 

Вас, мёртвое корыстное существо, к жизни воскрешаю.
Вечной.
Но, вы - пока невменяемый к Истине....
Ибо, боязливый, корыстный и горделивый.

 

Что за бред?
Какая польза человечеству от ходьбы по воде?

 

знаете, такое выражение есть?
без ума, можно и .уй сломать.....
вы знаете, что такое десятина, и, зачем вам нужно её платить Богу, в моём лице?

 

Бред писали.
Всё - бред сумасшедшего шизофреника.
Вы - мёртвый, ибо не воскресли в Духе и Истине.
И, таких как вы - целая планета, живущих материальным и душевным.

 

Мне виднее, от чего мне польза, а от чего - вред.
Не вам за меня решать.
Слишком гордыню свою лелеете.

 

То есть, Вы опять себя во Мне увидели?

 

А я могу предложить вам отнестись к себе критически (допустить мысль, что правы -Окружающие, а не лично Вы) и начать прием препарата.


Если денег нет на лекарство, то тут из милосердия к вам всем можно и скинуться. Давайте адрес, я куплю и пришлю (он по красным рецептам)

 

с ума-то не сходите.
люди же ничего без воли Бога сделать не могут....
а, проклятие Бог не может без воли людей с них снять.
с вас, например...
вы сами предпочли сейчас оставаться тупым твердолобым бараном, не способным к обучению и, наставлению в Истине.

 

окружающие лоббируют войну, так как отказываются её остановить, как я предлагаю.
они - сумасшедшие, ибо ими система страха рулит, а Мной - Бог.

 

Да вы демон, похлеще Аюдажича......
Клеветник и демон, раз клевещете на Истину.

 

И, повадки-то все Аюдажича......
Реальный демон....

 

все существо бесов против пророка восстало.....
бесам не нужен мир во всём мире, без войн, бедности и страданий.
бесам нужно, чтобы пророка не было.....

 

зачем?
вы же не желаете освободиться от человеческой формы...
вот и живите в человеческой форме....
грызите друг друга, вы же - паразиты....

 

Многие современные секты собирают десятину. К примеру, мормоны,протестантские церкви.
Можно предложить вам зарегистрироваться в США и выпрашивать пожертвования у них, как делают это, например,"АДВЕНТИСТЫ СЕДЬМОГО ДНЯ".

Миф о десятине (от протестантов)

В современных протестантских церквах уже давно укоренился термин «десятина» для обозначения «добровольных материальных пожертвований». Что интересно, эти термины друг другу противоречат, ибо жесткая привязка к размеру денежного взноса (десятина — это 10%) явно противоречит понятию «добровольность».

Множество проповедников так называемого «евангелия благосостояния» сделали учение о «десятине» краеугольным. В харизматических церквах даже существует специальный гомилетический жанр: «проповедь о десятине», произносимая в начале каждого богослужения. Это неудивительно, ведь от регулярности пожертвований зависит благосостояние церкви и пастора. Только вот имеем ли мы право использовать термин «десятина» во времена Нового Завета? Вправе ли мы требовать, чтобы христиане отдавали Богу именно 10% от своего дохода?

Давайте разберемся…

В древнем мире, еще до Закона Моисеева было известно пожертвование в виде десятой части от дохода. Десятину Мелхиседеку отдал Аврам (Быт 14:20), Иаков пообещал Богу десятую часть своих доходов (Быт 28:22) — правда непонятно, куда девал Иаков свою десятину… Не исключено, что или приносил в жертву, или раздавал бедным…

С пришествием Закона Моисеева порядок взимания десятин значительно ужесточился. Десятин было несколько. И не всегда они равнялись 10%. В денежном эквиваленте десятина равнялась 12% (Лев. 27:31), кроме того десятиной называлось пожертвование для левитов, и приношение совершаемое раз в три года, отдаваемое сиротам, вдовам и беднякам (что составляло 4% от ежегодного дохода). (см. Лев 27:30-33; Чис. 18:20,21; Вт. 12:17-18; 14:22)

Итак, 12% — десятина + 12% — пожертвования левитам + 4% — вдовам, сиротам и бедным.

Всего 28% (!)

А если «платить» не деньгами, а животными и плодами, то 24%, но не 10!

Кроме десятин еще существовали и добровольные приношения, размер которых закон не регламентировал.

Таким образом, любителям бездумно перенести ветхозаветное учение о десятине в Новый Завет нужно быть последовательными и жертвовать Богу не 10%, а 28% своих доходов. Причем всех доходов! Вам подарили компьютер? Отдайте 28% его стоимости в церковь! Получили в наследство квартиру? Четверть ее рыночной стоимости внесите в приходскую кассу! И т.д.

Но, на самом деле мы должны с вами честно признаться, что в Новом Завете нет требования о «десятине».

В Новом Завете всего четыре раза используется существительное δεκάτη (десятина) — все четыре раза это слово использовано в 7 главе послания к евреям и не в форме заповеди для христиан, а в форме рассказа о том, что произошло между Авраамом и Мелхиседеком. Причем явно доказывается преимущество Нового Завета перед Ветхим и их нетождественность.

Кроме этого в Новом Завете еще 4 раза встречается глагол ἀποδεκατόω (давать десятину), который буквально можно перевести, как «отдесятить».

Причем один раз этот глагол встречается в той же седьмой главе послания к евреям. Один раз в притче о фарисее и мытаре, где гордый фарисей хвалится перед Богом тем, что отдает десятину (Лук.18:12). И два раза этот глагол встречается в Господнем проклятии фарисеям и книжникам:

«Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять». (Матф.23:23)

«Но горе вам, фарисеям, что даете десятину с мяты, руты и всяких овощей, и нерадите о суде и любви Божией: сие надлежало делать, и того не оставлять». (Лук.11:42)

Сторонники перенесения ветхозаветной заповеди о десятине в церковь часто говорят, что Господь якобы тут не отменяет десятину, а говорит, что надо было и десятину платить и не оставлять суд, милость, веру и любовь Божью.

Но в том-то и дело, что Господь употребляет прошедшее время: «сие надлежало делать». Не «надлежит»! Это осталось в прошлом.

Всякий трезвомыслящий христианин понимает одно железное герменевтическое правило, касающееся ветхозаветных постановлений: Ветхий Завет — это Слово Божье для нас, но более не заповедь для нас!

Некоторые заповеди Ветхого Завета обновлены в Новом, но среди них нет заповеди о десятине.

Новый Завет нигде не требует, чтобы христиане приносили Богу десять процентов своих доходов! Более того, такое законническое требование совершенно противоречит духу Нового Завета.

В Новом Завете существует учение о пожертвованиях, из которых складывается церковный бюджет, необходимый для оплаты труда служителей и осуществления благотворительной деятельности. Но нигде не регламентируется размер пожертвований.

Разумеется, такое учение не означает, что пожертвования должны ограничится «червонцем» в воскресенье

Учение Нового Завета о финансовом служении христианина складывается из нескольких принципов:

1. Жертвенность.

Христос хвалит бедную вдову за то, что она пожертвовала Богу 100% своего ежедневного дохода. Я слышал об одном американском бизнесмене, который всю свою жизнь жертвовал Богу 90% своего дохода, а жил на 10% (правда, надобно признаться, что его ежемесячные 10% были существенно больше годового дохода среднего россиянина).

Писание говорит нам, что каждый из нас богат: «Имея пропитание и одежду, будем довольны тем». (1Тим.6:8) В сравнении с Втор. 24:10-13 мы имеем понятное библейское определение того кто является «богатым» и кто «бедным». Здесь мы видим, что если у человека есть две смены одежды и дневное пропитание на начало дня, тогда он считается нормальным человеком и не нуждается ни в чем из руки Божьей. Все, что сверх этого, считается «богатством», а все, что меньше — «бедностью».

Большинство российских христиан соответствуют определению «богатый», поэтому учение о жертвенности применимо и к нам: Богатых в настоящем веке увещевай, чтобы они не высоко думали [о] [себе] и уповали не на богатство неверное, но на Бога живаго, дающего нам все обильно для наслаждения; чтобы они благодетельствовали, богатели добрыми делами, были щедры и общительны». (1Тим.6:17,18)

Кроме того, процесс сбора пожертвований описан Павлом в тексте: «В первый день недели каждый из вас пусть отлагает у себя и сберегает, сколько позволит ему состояние, чтобы не делать сборов, когда я приду» (1Кор.16:2). А это еще несколько принципов:

2. Оно должно быть регулярным и последовательным: «В первый день недели»

3. Оно должно быть личным и индивидуальным: «пусть каждый»

4. Оно должно быть систематическим и спланированным : «отлагает и сберегает»

5. Оно должно быть пропорционально вашему благополучию: «сколько позволит ему состояние». Ветхий Завет — это источник образов для нас (1Кор.10:11). Десятина — это приблизительный ориентир нашего размера пожертвований, но ни в коем случае не закон.

Ну и еще несколько принципов:

6. Добровольность и душевный комфорт жертвующего.

Каждый [уделяй] по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог. (2Кор.9:7)

7. Использование на доброе дело (2-е Кор. 9:6-11)

На что Новый Завет учит нас тратить свои пожертвования?

· Финансовое попечение о родителях. (1 Тим. 5:3,4)

· Поддержка тех служителей, которые непосредственно служат нам. (Гал. 6:6, 1 Кор. 9:9-14)

· Поддержка нуждающихся братьев и сестер (Гал. 6:10, Иаков 2:15,16)

· Любое служение, выполняющее хорошее библейское дело для Бога (2 Кор. 8:1-6, 1 Тим. 6:18,19)

Ясно, что десяти процентов тут не хватит. Поэтому Новый Завет говорит нам о том, чтобы мы рассматривали свои деньги, как принадлежащие Господу на 100% — все Господне. Но Он же дает нам мудрости как правильно пользоваться этим богатством, чтобы «в Бога богатеть».

Так что «десятина» — это понятие устаревшее и из церковного лексикона должно быть изъято. Учение о жертвенности — вот настоящее библейское учение. И не всегда наградой за эту жертвенность будет земное благосостояние, но всегда — Божье благословение на небесах, где моль и ржа вынуждены поститься и у воров срываются планы о подкопах!

 

Что получают от Бога за десятину дающие её?