Общение с просветленным мастером (через ученика)

Вопрос к практикующим.
Если после дыхательно-расслабляющих практик на следующий день в теле ощущается пустота и лёгкость, что кажется, что вот-вот взлетишь, можно ли увлекаться этим состоянием, акцентировать на нем внимание и тем самым усиливать или лучше вернуть себя на землю?

 

О, это тело может утащить далеко.)) Главное, не увлекаться где-нибудь в неподходящем для этого месте.

 

А вот это верно!

 

все места подходящие)если искать время и место, то можно вообще без практики остаться)

 

Я о том, что если сильно увлечься и углубиться в свои ощущения где-нибудь на улице, можно и под машину угодить. Часть своего внимания надо оставлять снаружи.

 

Лучшая практика это слушать, слышать и следовать своему сердцу, без помех несовершенств доводов ума.

 

Интересно. А если расширяясь, я как бы включаю в себя окружающих людей. Они мне мешают вроде, как что-то инородное.

 

Вмещение энергетики людей, предполагает цельность, то есть всего, в том числе и мешающего, расширение позволяет этого достичь через трансформацию в себе и инородного. )

 

ага.моешь полы,послушай можно ли.идешь в магазин,задумайся а сердце не против ли.это не практика

 

ну если утрировать и занижать значение сердца как носителя незримого Зерна Духа, то такие мысли приходят конечно, но действие духа прежде всего обладает высшей целесообразностью. Целесообразны ли указанные действия для этого, или просто для личности человека?

 

Ну это уже другая практика - понять, почему настроен против того, что делаешь.))

 

А я пишу для понятливых, для непонятливых пусть это будет коаном. )) Ведь важнее чтобы человек сам раскрыл неповторимые грани индивидуальности своей. Вот вы например раскрываетесь! )

 

Не всегда, это лишь если ум довлееет над сознанием, не стоит так категорично заявлять.) Надеюсь, понимаете почему? Когда сознание просветляется и пребывает в созерцании пустоты всех дхарм, то тогда ум занимает подчиненное положение к сознанию, становится его инструментом. Ну вы впрочем осветили и индивидуальный подход к этому с другой грани. )