Обнуление сознания.

Синтезировал значение символов в этой версии значения букв, можно углубиться в числовых значениях букв, для мерности восприятия.

А. - Я и каждый.
Б. - Божьи создания.
В - Ведаем
Г - Передаем друг - другу
Д - Добрыми деяниями
Е - И жизненным укладом
Есмь - Воплощение
Ж - Жизни
Село - Поселенной
З - на Земле
Иже - В союзе и единстве
Ижеи - С вселенной
Инит - Община
Гервь - Прекрасных душ
Како - Во множестве и единстве
Л - Людей
М - Мыслящих
Н - По роду
О - Отца
П - Спокойная
Р - Речь
Слово - Словом
Т - Твердым
У - Призывающим
Оу - Зовом сердца
Ф - Правдивым и неподкупным
Х - К мировому равновесию
ОТ - От сих пор, до достижения цели
Ц - эта цель
Червль - Прекрасный
Ш - Покой
Шт - Во плоти
Ер - Созидая
Еры - Единство
Ерь - Рая
Ять - Единого Бога
Юнь - Двигаясь за пределы сознания
Кси - Дух и
Пси - Душа -
Фита - Единый путь
Ижица - В согласии и равновесии.
Ижа - Во все времена.

 

Источники нумерологии:

Здесь находится полезная ссылка. Но чтобы видеть эту ссылку - нужно зарегистрироваться. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите.

Здесь находится полезная ссылка. Но чтобы видеть эту ссылку - нужно зарегистрироваться. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите.

Здесь находится полезная ссылка. Но чтобы видеть эту ссылку - нужно зарегистрироваться. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите.

Здесь находится полезная ссылка. Но чтобы видеть эту ссылку - нужно зарегистрироваться. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите.

Здесь находится полезная ссылка. Но чтобы видеть эту ссылку - нужно зарегистрироваться. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите.

 

Письменность изменила восприятие мира, доверив основу мира символам а не родовой памяти сохраненной в мифах, сказках, метафорах, песнях...

 

В Индийской традиции змей Вритра, в Русской - Кащей - похититель золотого яйца. (В него Галина Царева копья мечет. )

 

Я видел – Моисей зашел по грудь в Иордан
Теперь меня не остановить.
Время собирать мой черный чемодан
Теперь меня не остановить.
Мы баловались тем, чего нет у богов,
Теперь наше слово – сумма слогов.
Время отчаливать от этих берегов.
Теперь меня не остановить.
Я взошел в гору и был с духом горы
Теперь меня не остановить.
Ему милей запах его кобуры
Теперь меня не остановить.
Пускай я в темноте, но я вижу, где свет.
Моему сердцу четырнадцать лет
И я пришел сказать, что домой возврата нет.
Теперь меня не остановить
Мы так давно здесь, что мы забыли – кто мы.
Теперь меня не остановить.
Пришли танцевать, когда время петь псалмы –
Теперь меня не остановить.
Я сидел на крыше и видел, как оно есть:
Нигде нет неба ниже, чем здесь.
Нигде нет неба ближе, чем здесь.
Теперь меня не остановить.
Б.Г.

 

Логос.

Стоицизм.
В едином мире различались два начала: пассивное материальное и активное идеальное всепроникающий сперматический Логос (Бог).

Космология и космогония. Саморазвитие мира происходит циклично, каждый цикл заканчивается Мировым пожаром, когда все существующее воспламеняется и становится огнем. В начале нового цикла творческий Огонь-Логос, содержащий в себе семена всех вещей, порождает из себя четыре стихни, а из них все тела в мире (схемма 31). Космология принимается аристотелевская.



Учение Гераклита о Логосе представляет близкую историко-философскую аналогию учению Лао-цзы о дао.
У более поздних древнегреческих натурфилософов, у софистов, Платона и Аристотеля термин "логос" утрачивает фундаментальное онтологическое содержание. Лишь стоицизм возвращается к гераклитовскому понятию субстанциального мирового Логоса, описывая его как тонкоматериальную (эфирно-огненную) душу космоса и как совокупность формообразующих потенций (т.н. семенных логосов), от которых в инертной низшей материи "зачинаются" вещи.

Душа

«Как тело, первоначально сотворенное в нас из персти, сделалось впоследствии потомком человеческих тел и от первозданного корня не прекращается, в одном человеке заключая других: так и душа, вдохнутая Богом, с сего времени сопривходит в образуемый состав человека, рождаясь вновь, из первоначального семени уделяемая многим, и в смертных членах всегда сохраняя постоянный образ… Как дыхание в музыкальной трубе в зависимости от толщины трубы производит звуки, так и душа, оказывающаяся бессильной в немощном составе, появляется в составе укрепившимся и обнаруживает тогда весь свой ум»
Григорий Богослов

"Что такое души человеческие? Это одна и та же душа или одно и то же дыхание Божие, которое Бог вдохнул в Адама, которое от Адама и доселе распространяется на весь род человеческий. Все люди, поэтому все равно, что один человек или одно древо человечества".
О. Иоанн Кронштадтский.

 

О бессмертии.
Человек не венец эволюции, человек бесконечный эволюционный путь всего сущего от фотона до вселенной. Человек - семя в котором вложен весь потенциал древа жизни от простейших форм существования до сложных. Сложные физические формы имеют расширенный потенциал и способности. Использование этих способностей нуждается в соответственном сознании. Сознание например червя, не способно вполне использовать весь потенциал тела слона, и даже опасно в этом теле для внешнего мира. Эволюционный (или духовный путь) состоит из циклов, заключающихся в трех этапах: самоосознание, саморазвитие и самореализация. Человек сам себя создает либо деградирует. Деградация ведет к возвращению на прежний цикл, либо откат к предыдущему, эволюция ведет к следующему, соответствующему сознанию.
Как эволюция человека, так и эволюция человечества имеет подобные циклы. Они начинаются вначале эры и заканчиваются в конце. Человек живет сам в себе как древо живет в семени а семя в древе.
Человек сущий сам в себе имеет все необходимое чтобы жить в Раю или вернуться к истоку эволюции.
Смерти не существует человек равен человечеству, в семени которого заложена суть эволюции.

 

7 шагов в Рай.

Душа излучает энергию вокруг тела человека, эта энергия состоит из 7 спектров.
1 спектр - энергия единого начала, энергия всего человечества.
2 спектр - раздвоение, индивидуальность, свой дом.
3 спектр - определяет деятельность человека, форму его существования в своем доме.
4 спектр - дипломатия сосуществования с соседом.
5 спектр - совместные отношения с соседом.
6 спектр - дружба, общая деятельность и интересы, понимание.
7 спектр - любовь и сотворчество.
8 - Рай.
На практике можно ощутить все спектры, если двум или нескольким людям отойти на 6 шагов. На этом расстоянии, мы чувствуем присутствие людей, занимающихся своими делами, к примеру люди в парке каждый гуляет и находится в своем пространстве деятельности. Расстояние в 5 шагов создает предпосылки к контакту, как стук в калитку, 4 шага - контакт, 3 шага общение, 2 шага граница тактильного общения, 1 шаг - дружба 0 - шагов объятия и любовь.
Рай это единство замыкающее 1 и 7 спектр, когда гармония не определяет границ между человеком и человечеством.

 

Veleslavna, У тебя еще есть какое нибудь средство от сна? Царь Пушка не завалялась?

 

ДЕРЕВО ИГГДРАСИЛЬ

В Гинунгагапе, огромной трещине в пространстве, вселенский отец сотворил огромный ясень — Иггдрасиль — символ жизни, времени и судьбы. Три корня дерева называются духовным корнем, земным и инфернальным. Они, согласно Клименту Шоу. означают дух, организацию и материю соответственно. Духовный корень имеет начало в Асгарде, обиталище эзиров, или богов, и орошается он источником Урд. Земной корень имеет начало в Мидгарде, жилище людей, и орошается водами Мимира. Инфернальный корень берет начало в Нифльхейме, обиталище мертвых, и орошается он ключом Хвергельмир. Три ветви дерева поддерживают Мидгард, или землю, в середине которой стоит священная гора с расположенным на ней городом богов. Землю окружает великое море, в котором водится Йормунганд, земная змея, глотающая собственный хвост. На краю моря находятся скалы и льды, сотворенные из бровей Имира. Дом богов связан с обиталищем людей и инфернальными созданиями мостом Биврест. На самой верхней ветви дерева, именуемой Лерад, что означает дарующий мир, сидит огромный орел. Между его глаз сидит сокол Ведфьелнир, чей пронзительный взор подмечает все вещи во Вселенной. Вечнозеленые листья божественного дерева служат пищей козе Одина, Хейдрун, которая кормит богов. Олени — Дейн, Двалин, Дунеир и Дуратрор — также едят листья дерева, и из их рогов капает мед на землю. Рататоск, белка, есть воплощение духа слухов, и бегая взад-вперед между орлом и Нидхегом, змеем, хочет примирить их. В мире мрака Нидхег постоянно подрывает корни божественного дерева. Ему помогают многочисленные черви, стремящиеся погубить дерево жизни, с которым падет власть богов. По обеим сторонам великого дерева стоят первобытные гиганты, бросающие лед и пламя в Гинунгагап.

Дерево также рассматривалось как символ микрокосма, то есть человека. Согласно эзотерической доктрине, человек сначала существует потенциально в теле дерева-мира, а позднее на этих ветвях разрастается его объективная манифестации. По мифу ранней греческой мистерии, Зевс сделал третью расу людей из древесного пепла. Змей, который часто изображается обвивающим ствол дерева, обычно означает ум, силу мысли и вечное искушение, нужду, которая ведет все разумные создания к окончательному открытию реальности и тем самым свергает правление богов. Змей, скрытый в листве вселенского дерева, представляет космический ум, а в человеческом дереве — индивидуальный интеллект.

Концепция происхождения жизни из семени позволяет считать зерна различных растений эмблемой человеческого сперматозоида, а дерево при этом рассматривается как символ организованной жизни, развертывающейся из примитивного зародыша. Вырастание вселенной из его примитивного семени может быть уподоблено росту могучего дуба из маленького желудя. Хотя дерево явно больше своего собственного источника, тем не менее, источник содержит в себе потенциально каждую ветвь, веточку ее, лист, которые вырастут впоследствии.

Поклонение человека дереву как символу абстрактных качеств мудрости и целостности привело к тому, что люди, обладавшие божественными качествами в сверхъестественной степени, символизировались деревьями. В высшей степени просвещенные философы и жрецы часто назывались деревьями или людьми деревьев.Например, друиды, чье имя, согласно одной из интерпретаций, означает люди с дубов, а посвященные некоторых сирийских мистерий назывались ливанскими кедрами. На самом деле более правдоподобно, что знаменитые кедры ливанские, срубленные для строительства храма царя Соломона, были просвещенными и посвященными мудрецами. Мистик знает, что истинной поддержкой дома славы божьей являются не бревна, подверженные распаду, а бессмертный и нетленный разум жрецов дерева.

Деревья постоянно упоминаются в Ветхом и Новом Заветах, а также в священных писаниях различных языческих народов. Дерево жизни и древо познания добра и зла упоминаются в Книге Бытия. Горящие кусты, в которых ангел является Моисею, знаменитые лоза и смоковница в Новом Завете, оливковые рощи в Гефсиманском саду, где молился Иисус, и чудесное дерево откровения, на котором висят двенадцать видов фруктов и чьи листья использовались для исцеления народов, — все это является свидетельством почтения, с которым к деревьям относились в Священном Писании. Будда получил просветление под деревом бодхи близ Мадраса. Некоторые восточные божества изображаются сидящими в медитации под развесистыми ветвями могучих деревьев. Многие величайшие мудрецы и спасители несли с собой жезлы, посохи и палки из священных деревьев. Примерами являются посохи Моисея и Аарона, Гунгнир, копье Одина, срезанное с дерева жизни, священный жезл Гермеса, вокруг которого переплетаются змеи.

Разнообразное употребление древними дерева и его плодов играет значительную роль в символизме. Поклонение дереву основывалось частично на его полезности. По этому поводу Дж. Лунди пишет: «Дерево занимает важное место в хозяйстве природы через привлечение и отталкивание влаги, сохранение источников вод и почв, так что при этом предотвращается превращение земли в пустыню. Они дают людям тень, плоды, лекарства, дрова, строительный материал для домов и кораблей, мебели. Неудивительно, что наиболее заметные деревья, такие как дуб, сосна, пальма, сикомор, были священными и боготворились»

Несколько растений были священны для древних египтян, греков и индусов из-за любопытного свойства, связанного с воздействием на них солнца. В то время как человеку очень трудно смотреть на солнце, не будучи при этом ослепленным, эти растения следуют за солнцем, что считалось проявлением в высшей степени высокой души. Поскольку солнце считалось персонификации верховного божества, те формы жизни, которые испытывали это влияние, почиталась как посвященные божеству. Подсолнечник из-за его особой чувствительности к солнцу занимал весьма почетное место среди священных растений.