О душе, любви и Боге, и о разном в этом блоге.

С благодарностью!

 

Venera,

 

Невозможно оторваться от этой песни в исполении Герман Анны.

 

Ко мне Творчество Хаяма попало во взрослом времени и я сразу же полюбила его стихи, часто цитировала отрывки из стихов.

Омар Хайям (1048-1123)
Омар Хайям - всемирно известный классик персидско -таджикской поэзии, учёный, математик, астроном, поэт и философ.
Полное имя - меня поразило своею длинной - Гияс ад-Дин Абуль Фатх Омар ибн Ибрахим Хайям Нишапури. (имя и имя отца - отчество, но какие же это длинные имена!)

Не завидуй тому, кто силён и богат.
За рассветом всегда наступает закат.
С этой жизнью короткою, равною вздоху,
Обращайся, как с данной тебе напрокат.
* * *
Океан состоящий из капель, велик.
Из пылинок слагается материк.
Твой приход и уход - не имеют значенья.
Просто муха в окно залетела на миг.
---------------------------------------------
В Персии Омара Хайяма часто воспринимают как возвышенного учителя-мистика, а его "Рубайят" - как вдохновенный суфийский текст .

"Омар Хайям был первым великим суфийским автором, - пишет
профессор Чарльз Хорн в предисловии к "Рубайяту", вышедшему
в восьмом томе серии "Священные книги и древние тексты Востока" (Лондон, 1917). - К сожалению, большинство западных читателей воспринимают Омара как языческого поэта эротики и пьяницу, которого интересует только вино и земные удовольствия.
Это характерное недоразумение имеет место и по отношению к суфизму вообще. Запад судит об Омаре, исходя из собственных представлений. Но если мы хотим понять Восток, нужно попытаться взглянуть на восточные тексты глазами людей, живущих там.
Для многих жителей Запада будет неожиданностью узнать, что в Персии нет споров относительно стихов Омара и их значения:
автор почитается как великий религиозный поэт.

Его восхваления вина и любви представляют собой классические суфийские метафоры: под вином понимается духовная радость,
а любовь - восторженная преданность Богу...

Омар не выставлял свое знание напоказ, а завуалировал его. Абсурдно относиться к подобному человеку как к бражнику и бездельнику, однако его глубокие стихи, кажущиеся на первый взгляд поверхностными, вводят в заблуждение" .

Омар, как и другие поэты-суфии, использовал популярные метафоры и изображал привычные радости жизни, чтобы обычный человек мог сравнить их с высшими духовными радостями. А людям, которые привыкли пить вино, чтобы на время забыть о своих печалях и непреодолимых трудностях жизни, Омар предлагает нечто лучшее - нектар просветления и божественный экстаз, которые позволяют человеку навсегда избавиться от всех скорбей. Конечно, Омар не взял бы на себя труд составить столько четверостиший просто для того, чтобы посоветовать людям искать забвения в пьянстве!

Ж. Б. Никола, чей французский перевод 464 рубай (четверостиший) увидел свет в 1867 г., спустя несколько лет после первого издания Эдварда Фитцджеральда, оспаривал его утверждение о том, что Омар был материалистом. Фитцджеральд так говорит об этом в предисловии ко второму изданию:
"Никола, чей перевод напомнил мне кое о чем, а в чем-то послужил и уроком, считает Омара не материалистом-эпикурейцем (которым я изобразил его, передав буквальный смысл рубай), а мистиком, скрывшим Божество под масками вина, виночерпия и т.д., как предположительно делал Хафиз и остальные поэты-суфии... Таково традиционное предположение относительно "вина" и "кравчего" Хайяма; некоторые ученые просто уверены в этом, видя в Хайяме суфия, чуть ли не святого".

Омар недвусмысленно показал, что вино символизирует собой опьянение божественной любовью и радостью. Многие его строфы настолько духовны, что им просто трудно приписать какое-либо материальное значение: таковы, например, рубай XLIV, LX и LXVI.
---------------------------------------------------------------------------------------

Люблю Хаяма - не на шутку
И вам скажу друзья мои,
Чтоб жизнь познать -
Вы в суть, вы в глубину саму нырните,
А, вынурнув - читайте, Омара, Рубаи...

 

После знакомства с рубаи, я сочинила песню, в припеве которой я тоже использовала
слово "вино", спрятав в него знание о мудрости возраста.

Вино младое (молодость) , крепости не ведая,
лишь пенится, как на море - волна.
Средь мудрых - старое вино (опыт прожитого возрастного периода) лишь ценится
Вино, с годами - есть живая лишь вода.

Это моя реакция на стих:

Когда б все знала молодость,
А старость все могла,
То жизнь совсем иною бы
У каждого была.
А так, покуда молоды,
Пока нам жить да жить-
Легко дела откладывать:
"Потом! К чему спешить?"

Из пальцев юность выскользнет,
А старость приползет;
Куда теперь откладывать?
Обманчив был расчет! ...

Не упускайте случая, покуда время есть.
В тот мир с собой возьмёте вы,
Лишь сотканное здесь.
/Омар Хайям/

 

Киплинг меня радовал в детстве, а сейчас, желая окунуться в детство, решила прочитать детский роман британской писательницы Мишель Пейвер
"Хроники темных времен", "Брат Волк".

Отец первобытного мальчика Торака при смерти после схватки с гигантским медведем. Умирая, охотник рассказывает сыну о том, что зверь одержим злыми духами, что он будет убивать, пока ничего живого не останется, и что мальчик должен добраться до Священной Горы, умолить Великого Духа избавить Лес от мохнатой напасти. Так Торак из рода Волна вступает на узенький и нелегкий путь Избранного. Сначала он находит осиротевшего волчонка и выясняет, что может неплохо с ним общаться. Побратавшиеся человек и волк оказываются в плену, где им популярно объясняют необходимые пророчества и дают бежать. Вскоре выясняется: чтобы выполнить миссию, нужно собрать по частям Нануак — самую светлую душу. Торак берется и за это задание...

Меня всегда увлекали рассказы о животных, природе и волшебстве.
Начало мне понравилось. Надеюсь, что эта история мне понравится.

Сейчас нашла аудио

 

Сегодня прочувствовала необходимость защититься.
А так как нападение чувствовалось из тонких сфер и псиатаки
псипсов стали довольно-таки частыми, то я решила защищаться мантрами.

Мантра "Ом Мани Падме Хум" - защищает, мне так сказали.

Но что она означает?

И кому принадлежит описание, которое гласит: "тысяча рук состоит
из 8-ми принадлежащих Дхармакайе, 40, принадлежащих Самбхогакайе, и 952-х, принадлежащих проявлению Нирманакайи"???

Я знаю только, что это относится к этой мантре, но как это работает
и что означает - не знаю.

Если кому известно - буду рада вашим сообщениям.

 

Инь вчера писала что их начали в Израиле бомбить, грохало прям над домом, в высотки прилеты, там газы.

 

Это печально, но неизбежно, ведь Земля обращалась к людям, я на форуме писала.
1/3 населения человечества будет уничтожена разным способом, до 12.12.21 года.

Срок пройдёт землян годами
И в последнем уж квартале
/октябрь - ноябрь - декабрь до 12.12.21/
Новый ЛИК Земли явлю,
Ведь я так всех вас люблю.


Передавай ей от меня сочувствие и любовь.
Пусть Небеса Божии над головой её семьи будут всегда благосклонны и спасают их
от настоящих и грядущих трудностей, помогая им во всём.

 

Сочувствую и Индии, но Земля убирает 1/3 населения человеческого
в разных народах, в разных местах, по - разному.

 

Эй! Наместники - Вражины!
Злопыхатели России.
Сколь угодно злопыхайте,
Дух наш не сломить насильем.

И Гроза скрёбётся в небе,
Словно Мышь скребёт в кладовке.
Но, Россия ведь не Крыса.
Не продастся в голодовке.