Блоги Нравственные этюды

Этого не может быть, чтобы дети отражали родителей всегда и во всём. Дети - воспитуемые, принимающая сторона. Родители - воспитатели, сторона дающая. Как могут люди, стоящие на столь разных позициях, как-то "отражать" друг друга? Родителям это не надо, они выросли из этой роли. Дети - не могут, они в другой жизненной ситуации, чтобы "быть как родители".

 

Вы рассуждаете логично, и я полностью согласен что это касается не только детей, но и взрослых. Так что действительно, какая разница кто создаст эти условия. Вопрос лишь в умении их создать. Поэтому, я и говорю, что в этом вопросе нет никакого смысла перекладывать ответственность за свою нравственность (неважно ты ребёнок или взрослый) на кого-то ещё:

И выход тут только один - учиться самому. Без родителей. Вне зависимости от возраста. При этом, неплохо бы чтобы родители или кто-то ещё помогали, разумеется.

Вот есть условия при которых прорастают семена огурцов, да. А знаете ли вы процент всхожести этих семян, даже при проращивании в лабораторных условиях, то есть внутренние их качества? Он есть, прорастают не 100%. Какие-то семена прорастают, а какие-то нет. И это даже просто про семена огурцов речь.

Какой процент детей "прорастает" благими качествами нравственности (щедростью и другим)? Да наверное, практически никакой, эти качества развиваются к взрослому возрасту, то есть % "всхожести" у людей растёт со временем, с опытом, с мудростью, и т.д. Преодолевая уже накопившиеся с детства неблагие нравственные качества. Добывать себе кусок хлеба (достойную жизнь, хлеб духовный и хлеб насущный в изобилии) - с детства трудно во все времена, хотя "стандарты достоинства" меняются (были крутые лапти, стали крутые кроссовки). Но человеку всегда всего мало - и в каменном веке так, и сейчас точно также. Появляются новые вещи, удовлетворяющие потребности - и эти же вещи и становятся источником искушения, развивая жадность а не щедрость. А вот просто "быть бедным" то есть добывать на уровне бедного в среднем человека в обществе, всегда легко. Вот и выходит так, что любое общество в любое время (что мы наблюдаем) порождает богатых людей как некий относительно редкий феномен. Как некую верхушку пирамиды, как некую касту. Касту предпринимателей либо политиков (что думают как миллионеры и имеют милллионы), касту учёных (касту философов, касту духовных искателей). И другую касту - касту работяг, простецов, в подавляющем большинстве населения. Сейчас, во всяком случае - всё так и обстоит. Как будет потом, кто знает... Поэтому:

Но где гарантии-то? Их нет.

Пока наблюдения такие - прорасти "нравственно" бедным могут все, а вот прорасти богатым, мало кто может. Взрослый человек может жить в одинаковых совершенно условиях с другими, но кто-то (редкий) будет взращивать в себе благие качества, а кто-то рядом с ним (друзья, коллеги по учёбе, или работе или ахаха, собеседники на форуме), или даже в его же семье (муж, жена, родители) не будут этого делать. Кто-то как-то сообразил свою выгоду от умения быть таким (мудрым, щедрым), а кто-то не сообразил. Условия - одинаковые, а люди разные.

Если бы скажем прорастали все совершенно семена всех растений, представляете какой бы был бардак в природе? Но нет, в реальной жизни прорастает ничтожное количество семян. Остальные лишь "доходят до стадии семечка", а далее гибнут по тем или иным причинам. Даже притча в христианстве есть - на эту тему, правда не про семена огурцов, а про злаки. Что мало кому везёт - званых много, а избранных мало. Вот и с людьми так - подавляющее большинство людей так и не созревают нравственно, оставаясь "зелёными" до самой смерти.

И это настолько древние наблюдения, что они легли в основу теории общественного устройства (касты, варны), они объясняют поведение людей, предсказывают его и позволяют использовать для управления обществом, а также для духовного роста тех, кто способен понимать эти идеи глубоко, по-настоящему. Вплоть до того, что одним кастам делают одни условия для развития (учат простому, простым образом но даже не берутся учить сложному чтобы не смущать умы - не разбрасывают бисер перед свиньями, не заставляют дураков "богу молиться" дабы уберечь их лбы), а для других - другие. То есть - сразу определяют "процент всхожести" людей и отправляют их расти на разные грядки (создают разные условия разным кастам людей для духовного роста). Да и то без всякой гарантии, но с пониманием того, что какой-то %% в этих условиях "взойдёт", ибо и всегда так было (всегда находились избранные, готовые к прорастанию и прорастающие).

А так-то да, эти условия известны. Рождение в хорошей семье, принадлежащей к соответствующей касте. Получение соответствующего этой касте образования. Далее - практическая жизнь (семья, дети, работа), то есть практическое взросление в "поле" того образования, что было получено (включая и обращение внимания на то что для тебя работает вся вселенная, дабы развить чувство благодарности и другие о чём писали вы, но скажем даже в более широком контексте, в контексте дарующего все блага Бога). То есть, это должно говориться разумеется, ещё на уровне детского образования. А взрослая жизнь - чтобы это была не только лишь теория, а чтобы человек мог на практике её усвоить. Потом - оставление этой практической жизни и размышление над благими качествами, и практика их уже без материальных отвлечений. И далее, укрепление в этих самых качествах, вплоть до самой смерти.

В индуизме это называют "четыре ашрама" идеальной человеческой жизни.

И в любом работающем обществе всё это есть, пусть и не так структурированно и обдуманно.

 

Это дело родителей - воспитывать своих детей так, как они хотят их воспитывать. И дело детей, воспитываться или нет. Ровно как с семенами огурцов. Что заложено, то и будет; как заложено так и будет. Из осины не родятся апельсины, человек созревает согласно внутренним качествам, в определённые сроки. Хоть там танцы с бубнами будут возле него другие люди танцевать.

Вот о том и речь - что влиять на свои внутренние качества можно, но в ограниченных пределах. На какие-то качества - сильнее, на какие-то качества слабее, а на какие-то качества и вовсе никак. И тут аналогиями не отделаешься, тут требуются прямые исследования. А исследования известны, нравственные качества не меняются так вот легко, даже задуматься над их изменением (поставить себе такую задачу), не каждому дано. Зато научиться добывать еду - дано практически каждому. И так, по разным качествам, мы будем иметь разные результаты.