Блоги Новая эпоха, суть сотрудничества

Первейшая задача нас, стремящегося, – обуздать эмоциональную природу.
Тогда стремящийся становится победителем на поле Курукшетры; тучи расходятся, и далее он может идти в Свете.
Однако Великие говорят:
"Помните, что обретение возможности идти в Свете приносит с собой собственные проблемы.
Возникает вопрос, - как это может быть?
Когда человек, действительно, идет в Свете своей Души, и ясный солнечный свет изливается через него, раскрывая Путь, он, в то же время, раскрывает Божественный План.
И одновременно человек осознает тот факт, что План пока еще очень далек от завершения."

 

Первый Учитель жил так давно, что невозможно сказать, когда это было.
Это Геркулес.
Он представил миру – в форме образной мировой драмы (символической по природе) – Великую Задачу, которую можно осуществить только в результате борьбы и преодоления трудностей.

 

Он указал Цель, к которой люди должны прокладывать свой Путь, каковы бы ни были препятствия; эти препятствия Он изобразил в Двенадцати Подвигах Геркулеса, которые были символическими, а не фактическими деяниями.
Так Он очертил для тех, у кого были глаза, чтобы видеть, и сердце, чтобы понимать, природу проблемы, которую необходимо разрешить на Пути Возвращения к Богу.

 

Он изобразил возвращение Блудного Сына в Дом Отца, проверки и испытания, с которыми всем ученикам, стремящимся и посвященным предстоит столкнуться и с которыми все, Кто сегодня составляет Духовную Иерархию, уже сталкивались.
Данное утверждение относится и к Христу, Который, как нам говорят, “подобно нам, искушен во всем” (Евр.4:15) и с честью прошел все проверки и испытания.

 

В какой-то тоже неизвестный момент пришел Гермес и, как гласит хроника, был первым, кто провозгласил Себя “Светом Миру”.
Позднее появился великий Учитель Вьяса.
Он принес простую необходимую весть о том, что смерть – это не конец.
Можно проследить, как после Него в Сознании человечества зародились мысли о возможном Бессмертии Души.
Смутно и инстинктивно люди надеялись и чувствовали, что сбрасывание физического проводника – не окончательное завершение всей человеческой борьбы, любви и устремления; в те давние дни доминировало чувство и вел инстинкт; мышление не было свойственно массам людей, как сегодня.

 

В период в который мы сейчас живем, Спиритуалистическое движение в своих многочисленных формах, в действительности, призвано проявить тот поток Энергии мышления и Идей, который Вьяса тысячи лет назад внедрил в человеческое Сознание.
Попытка интеллектуалов доказать научную возможность бессмертия также является частью этого великого потока, текущего на интеллектуальных уровнях, спасая работу Вьясы от затуманивания, наваждения и психического мошенничества, которые ее сейчас окружают.

 

Фактическая природа Души и факт посмертного существования Души и ее вечной жизненности идут рука об руку и пока научно не доказаны.
Однако они известны и признаются сегодня бесчисленными миллионами и многими интеллектуалами.

 

Будда – следующий Учитель, хотя между Ним и Вьясой приходили многие.
Постановка вопросов, на которые, по-видимому, не было очевидных, легких ответов, стала делом группы мыслителей в Индии, которые олицетворяли мыслящих людей в каждой стране.
Они задавали вечные вопросы, почему существует скорбь, страдание в каждой стране и в каждой жизни; они вопрошали, что их вызывает и что надо делать, чтобы изменить обстоятельства жизни; они требовали знания о том, что является интегрирующим принципом в человеке, что такое Душа и существует ли “я”.

 

Будда пришел дать ответ и Своим учением заложить основание для более просветленного отношения к жизни, что должно было создать предпосылки для работы Христа, Который, как Он знал, последует за Ним.
Будда пришел приблизительно за пятьсот лет до Христа (ибо точная дата рождения Христа остается спорной) уже могло чувствоваться первое смутное влияние Века Рыб.

 

Будда ответил на поставленные в Его время вопросы, преподав Четыре Благородные Истины, которые удовлетворительно отвечают на страстный вопрос человека "почему".
Эти Истины можно подытожить следующим образом:
Будда учил, что печаль и страдание порождаются самим человеком,
и что фокусирование человеческого желания на нежелательном, эфемерном и материальном есть причина всякого отчаяния, любой ненависти и конкуренции и объяснение того, почему человек живет в сфере смерти – сфере физического существования, которое есть истинная смерть Духа.
Он сделал уникальный вклад в учение, данное Геркулесом и Вьясой, и обогатил принесенную Ими истину.
Так Он подготовил путь для Христа.

 

В период между обоими великими Учителями, Буддой и Христом, появлялись меньшие учителя, чтобы разъяснить и обогатить уже представленные базовые истины; из них Шанкарачарья был одним из самых значительных, давшим глубокие наставления о природе “Я”.
Также надо отметить учителя “Бхагавад Гиты” Шри Кришну, поскольку многие верят, что Он был предыдущим воплощением Христа.
Итак, фундаментальные истины, на которых основана связь с Богом (и потому – связь с нашими собратьями), всегда приносятся Сыном Божьим, Который в каждый конкретный мировой период является наставляющим Главой духовной Иерархии.

 

В свое время пришел Христос и дал миру (главным образом через Своих учеников) две Главные Истины:
- во-первых, факт существования человеческой Души,
- и, во-вторых, систему Служения (эта фраза используется намеренно) как способ установления правильных человеческих отношений с Богом и со своими собратьями.

 

Он говорил людям, что все они Сыны Божьи в том же смысле, что и Он;
Он многими символическими способами разъяснял, кто Он и что собой представляет, уверяя, что они могут сотворить дела даже больше сих, потому что они божественны, как и Он.
Дела больше сих человечество уже совершило на физическом плане, управляя природой, как Христос и предполагал, зная действия Закона Эволюции.

 

Он учил людей, что Служение является ключом к жизни освобождения, наставляя в технике Служения собственной жизнью, странствуя и делая добро, исцеляя больных, а также проповедуя, обучая тому, что относится к Царству Божьему, и кормя голодных как физически, так и духовно.
Он превратил повседневную жизнь в божественную сферу духовного существования, акцентируя учение Будды тем, что ничего не желал для отдельного “я”.
Так Христос учил, любил и жил, продолжая великую непрерывность откровения и Иерархического учения.

 

Психическая энергия!
Такое сознательное сотрудничество, как Братство, нуждается в психической энергии. Нельзя сгармонизировать труд без психической энергии. Нельзя находить взаимное понимание без психической энергии. Нельзя почерпать терпение и терпимость без психической энергии. Нельзя освободиться от раздражения без психической энергии — во всем нужно применение самой всеначальной энергии. (Братство, 33)