Неделя занимательного Даосизма

А доасы здесь есть? Или только сочувствующие?

 

Мне импонирует учение Лао Цзы о Дао)

 

А мне нравится дао винни пуха)))

 

Все что названо не есть дао

 

Как и это тоже.)))

 

Будьте внимательны к своим мыслям, они — начало поступков.
(Лао-цзы)

Разве имеет значение как названа… важнее сама суть и что стоит за этим. Хотя может и ошибаюсь)

 

Большое знание безмятежно-покойно.
Малое знание ищет, к чему приложить себя.
Великая речь неприметно тиха,
Малая речь гремит над ухом.
Когда мы спим, душа отправляется в странствие.
Пробудившись от сна, мы открываемся миру.
Всякая привязанность — обуза и путы,
И сознание вечно бьётся в тенётах.
Одни в мыслях раскованны,
другие проникновенны,
третьи тщательны.
Малый страх делает нас осторожными.
Большой страх делает нас раскованными.
Мысли устремляются вперёд,
как стрела, пущенная из лука:
так стараются люди определить,
где истина и где ложь.
Словно связанные торжественной клятвой:
так судят неуступчивые спорщики.
Увядает, словно сад поздней осенью:
такова судьба истины, за которую держатся упрямо.
Остановилось движение, словно закупорен исток:
так дряхлеет всё живое.
И в час неминуемой смерти
Ничто не может снова вернуть нас
к жизни.

 

Следите за характером, он определяет Вашу судьбу...слова...а какая за ними суть?)))

 

Великий Путь не называем.
Великое доказательство бессловесно.
Великая человечность нечеловечна.
Великая честность не блюдёт приличий.
Великая храбрость не горит отвагой.

 

Насчёт Великого Пути...Вы явно что-то так назвали.)))

 

Дао, которое может быть выражено словами, не есть постоянное дао. Имя, которое может быть названо, не есть постоянное имя.

Безымянное есть начало неба и земли, обладающее именем – мать всех вещей.

Поэтому тот, кто свободен от страстей, видит чудесную тайну [дао], а кто имеет страсти, видит его только в конечной форме. Оба они[1] одного и того же происхождения, но с разными названиями. Вместе они называются глубочайшими. [Переход] от одного глубочайшего к другому – дверь ко всему чудесному.



Мой первый учитель практиковал дао

 

Это не я
А Чжуань Цзы

 

И что же он практиковал?))) Как это можно практиковать?)))

 

А вы почитайте о даосах)))

 

А кто это такие и зачем о них читать?)))

 

Тогда зачем вопросы)))

 

Когда все в Поднебесной узнают, что прекрасное является прекрасным, появляется и безобразное. Когда все узнают, что доброе является добром, возникает и зло. Поэтому бытие и небытие порождают друг друга, трудное и легкое создают друг друга, длинное и короткое взаимно соотносятся, высокое и низкое взаимно определяются, звуки, сливаясь, приходят в гармонию, предыдущее и последующее следуют друг за другом. Поэтому совершенномудрый, совершая дела, предпочитает недеяние; осуществляя учение, не прибегает к словам; вызывая изменения вещей, [он] не осуществляет их сам; создавая, не обладает [тем, что создано]; приводя в движение, не прилагает к этому усилий; успешно завершая [что-либо], не гордится. Поскольку он не гордится, его заслуги не могут быть отброшены.

 

Затем же, зачем был и этот ответ.)))

 

Йяк))))

кстати, надо перечитать дао де дзын