Блоги Небо номер шесть

.

Нет.

Да.


.

 

.
Большая часть способностей подключается в касании фактором Х. Объём реестра заранее неизвестен. Но я не об этом. Дело в том, что конфигурация контрактов серьёзно продумана до нашего рождения в здесь и далее систематически вводится в ткань осуществления себя. Это не новость, скорее честное наблюдение. Хотя для кого-то может быть и грустное. Почему грустное? Потому что разрушает иллюзию самоволия и царя в сафьяновом сиденье. И всё же, Воля всегда находится рядом, но по условиям лиги открывает Лик свой лишь при особом подходе. То есть совсем не всякий гражданин может работать с этим супер инструментом и уметь "включать задачи" или же "отключать", в том числе и фриковые…
.

 

.
Танец это почти всегда сольное выступление, как самобытный мир без контроля или, иными словами, с контролем неместного порядка.
Соль сола, стандартным бытовым сознанием чаще всего оценивается как форс-мажор или прямое нарушение законов мира спящих.
.

 

.
Будущее не монохромно. То, что называют Будущим есть процесс входа Прави в формы Яви, челосуществование которых со всех сторон окаймляют подрагивающие силуэты Нави. Освещенный островок освоенного, медленно плывущий в условной темноте ещё не состоявшегося. На границах их встречи осуществляется продолжение как выявление непрерывного движения. Движение всегда вносит изменение в структуры соприкасающихся сторон. Здесь нужно отметить, что контакт происходит не только с телом Яви, но и с измерениями, находящимися вне дуального поля и Они безусловно Есть. Вернее, Они становятся активны для того острова, который начал пробуждаться для их наблюдения, и в дальнейшем, для возможного взаимодействия.

Таким образом, следующее Возможно, допустимо разделить на:

- категорию будущего, которое механическое или линейное, то есть истекающее из общей суммы как бы настоящего, или если точнее, пролонгированное прошлое, которое практически полностью обусловлено и не несёт в себе принципиальных обновлений,

- и на категорию Будущего, которое является следствием соприкосновения с Необусловленным Пространством.​

Итоги первого будущего поддаются весьма точному прогнозированию, но очень слабо доступны к обработке творческими элементами…, да и бестолковы по сути
.
.

 

.
настоящая жизнь начинается «по ту сторону отчаяния»

Спойлер

«Он приходит в Аргос человеком без прошлого, с душой, подобной «великолепной пустоте». На этом этапе своей жизни он свободен от воспоминаний, людей, чувств. Царевич знает только то, чему его научил Педагог: знает мир, города, страны, культуру, искусство. Но сам по себе, как личность, он – ничто. У него нет ни привязанностей, ни желаний. Только с появлением сознательной жажды мести к Оресту приходит новое осознание свободы. Оно заключается в свободе выбора своего дальнейшего пути, в отказе подчиняться воле богов, когда-то создавших людей свободными, но со временем решившими отнять у них это знание. Совершая преступление, Орест не испытывает угрызений совести, поскольку, по его мнению, он творит правое дело. Однажды решившись убить мать, он решает всегда нести на себе этот груз. В каком-то смысле он даже рад ему, поскольку, наконец-то, у героя появляется что-то своё – своя история, своё преступление, своя ноша. В отличие от Ореста Электра, как и все жители Аргоса, лишена истинного понимания свободы. Она может только мечтать о ней, но жить с ней – ей не по силам.»


...

Здесь находится полезная ссылка. Но чтобы видеть эту ссылку - нужно зарегистрироваться. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите.

.

.

 

.
Деликатность между нами
Деликатность к себе
Деликатность к другому

Наша деликатность идёт от колоссальной бережности
Наша деликатность это не то в чём растекаются, это всё ещё позиция Стоя, для тех кто понимает что это означает
Наша деликатность это сохранение Вертикальности, как стройности себя, стройности своей струны, стройности лада её нот

Ты что-то говоришь, я деликатно слушаю
Ты замолчал, я деликатно внимаю твоей тишине
Ты идёшь, я деликатно сопутствую твоему движению
Это совсем другое рядом. В нём нету ряда, нет обряда, нету яда. Есть Радо, чистое незаинтересованное Радо, отдельно собой рядом с другим отдельным и, в тоже время, вместе рядом с тем что понимается как между нами

Наша деликатность это проявление колоссальной Любви, которая не подлежит определениям
Наши определения её только плющат, огрубляют, урезают, выводят в общие фразы

Когда мы максимально счастливы, мы начинаем разговор невообразимо деликатными касаниями. И нет в этом никакой определённости, нет и обусловленности…
Когда мы начинаем углубляться в детали, мы начинаем придумывать твёрдые вещи
Эти твёрдые вещи не совсем мы, вернее совсем не мы
То твёрдое что мы извлекаем друг другу, всегда не сами мы

Мы лёгкие, лучистые, сверкающие
Мы прекрасны как дети, которым не надо как-то определяться
Но как только мы начинаем издавать из себя твёрдое, эта лучистость теряется. Теряется потерей, которая ничем не оправдана

Как это передать?
Мы безусловно счастливы, пока не начинаем делать что-то друг с другом, делать что-то с собой, опираясь на твёрдое намерение

Откуда это твёрдое намерение?
Оно идёт откуда-то насквозь нас?
Почему мы счастливы когда мы говорим без этой твёрдости?

Наша твёрдость, которую мы проявляем собой - это наша основа, наша платформа, наши источники, так мы это полагаем…
И поэтому, мы безропотно соглашаемся проводить это через себя, будто иначе невозможно

Способен ли человек говорить только внутренним собой, не уходя от себя, путём потери себя во внешнем?

Есть мы с тобой
Есть Силы которые стоят за каждым из нас
И эти действия различные. Всегда
Мы как проекторы своего рода, но проекторы которым по определённым причинам позволили личную связь
Так вот наша личная связь довольно прилично отличается от того, что мы проводим сквозь себя
И для нас этот момент не может быть чётко определён, пока мы сами его не коснёмся

Мы думали, что личное между нами это скорее всего какой то фоновый эффект, или реакция одного на другого
Но на самом деле это иное
Это безличное Единого, как отдельная струя-струна-поток, не записанная ни в каких учебниках
Эта Его сторона, которая нигде не отражена, нигде не выражена, нигде не описана, нигде не зафиксирована, потому что Её не уместить в слова, и даже в звуке Ей не вместиться целиком

Те, кто коснулся хотя бы взглядом, деликатно отворачивали свои глаза в сторону, считая это моментом максимально личным
Но это и есть Его прямое открытое безмолвное присутствие, проявление, действие которое невозможно законспектировать, как-то упаковать в слова
Он между нами, Он всегда там, в паузах между нашими словами, в расстоянии между нашими сердцами, … всегда там, всегда безмолвно, чистое присутствие…

Любовь это величайший растворитель плотного, заслонов внутри человека, преград между человеками
Почему Она это может делать, потому что то, что содержится в Ней, своим объёмом и своим величием превосходит всё из чего состоят заслоны, перегородки, пределы, да и сами человеки
Суть Любви превосходит все возможные идеи, все
Она не обязанность. Она не обязательство. Она не заслуга
Она Высшая Суть
Она выше Мира идей, Она выше самого человека
Она неизмерима

Когда мы встречаемся происходит трансформация материи в нечто иное
Потому что иначе для нас скучно и не благотворно
Мы можем делать дело, не боясь его последствий, не боясь, что будет с нами после
Мы можем позволить себе не знать своё дальше, не заботиться о нём заранее, не пытаться предупредить себя, на что-то надеяться или чем то пугать
Мы можем себе позволить перестать придумывать связи, придумывать то что есть
Он и есть наша связность, Он всегда там, тут, в нас, между нами, непрерывно, и это не разорвать, это можно только постигнуть

Мы можем позволить себе не знать ничего кроме счастья
Мы можем
.

 

.
В некотором смысле, дубовость - это признак ложной кристаллизации, как закрепленности в неэволюционных комплексах, структуры замкнутой на саму себя. В основном она образуется как результат "удачных" и "не очень удачных" находок, во внешнем пространстве или в пространстве личных понимаек. Дубовость блокирует непосредственность восприятия, заменяя её достаточно прочными, а точнее - тугими и одновременно несвежими плитами из зазубренных истин, причём по большей части не своих.
Длительная кладка плит начинает выстраивать в глазах сознания, весьма определенную конструкцию собственного мировозрения, как некое металическое гнездо, которое своими контурами будет исполнять немало существенных для человека функций. А именно, каркас фундамента, стены, обладающие защитным свойством, специфические окна и крышу от невзгод внешнего мира. Дверь в этой конструкции - не прописана.
Дальше "веселее". Выстроенная конструкция наделяется правом выбора кормления человека, то бишь избиранием наполнения, исходя из обозначенной им (человеком) направленности, как приоритетной.

Получается:
По приходу, человеку показывают 3 ноты, 7 видов похлёбки и 12 рецептов рефлексии, чтоб на каждый и каждому. И первым делом, он приучивает самоё себя, реагировать на уже знакомое, как родное, а остальное по большей части проплывает мимо, если и проявляясь в секторе обозрения, то как слепое пятно или нечто угрожающее своему привычному, то бишь комфорту. Самому миру подобная схема в достаточной мере удобна и практична. Во-первых, открытый спрос облегчает для него узнавание требуемого товара, во-вторых - выдача оного не требует сопутствующей рекламы или мотивации. То есть, мир, не смотря на своё безразличие в целом, в немалой степени отзывчив к своим составляющим. Иными словами, человек махнул хвостом как рыба, и мир тут же ему отозвался созвучным колыханием себя. И буквально через миг он (мир) вновь ответит, но уже рыбе, моргнувшей левым глазом словно удивлённая сорока. То есть, мир слышит колебания, виды движений, не различая кто танцует их, как и для чего. А почему? Потому что не его это задача.

Человек, не зная принцип колыханий мира, всё что течёт по отношению к нему или просто попадает в глазозрение, воспринимает лично, что в свою очередь сказывается в неоправданно серьёзном отношении к тому, что делается миром, как по умолчанию, безадресно, безлично и естественно.
Далее, ввиду неверного понимания происходящего, он начинает выстраивать соответствующее отношение обратно, начиная обрастать коростой, которая и есть предпосылка для дубовости.
Фишка в том, что человек уверен, что для того чтобы сохранить себя, ему нужны дубовые заборы. Но как ни удивительно, потратив время и силы на их построения, он обнаруживает, что некая часть его не знает как поверить в их прочность и поэтому, далее он продолжает тратить время и силы, но уже на охрану того, что было выстроено для защиты. Такой вот невесёлый парадокс.
.

 

.
Море, как великий художник, рисует много картин непохожих друг на друга.
.

 

.
Чрезмерно активное людское воображение выстраивает связи между несопоставимыми феноменами. Искажения множатся.
.

 

Кому пора не пришла, тому не идёт.

 

.
Здесь всё имеет свой градус преломления, как согнутости, таковы условия Игры.
Выход из гнёта – верное соотношение градусов троих (тел). Чем ближе градус к нулю, тем выше прозрачность. Чем выше прозрачность, тем лучше видимость-слышимость. Соритмичность троих, не означает сонастройку друг с другом. Каждое соритмично себе, то есть изначальному (неискажённому) ритму себя.
И так, постепенно разгибаясь в прямое, мера за мерой, распрямляются ввысь, в высоту, туда где нет личного, в там где нет прошлого.
Абсолютного непреломления достигают единицы, постигшие градусы Нада.
.

 

.
Чрезмерно активное людское воображение выстраивает связи между несопоставимыми феноменами. Искажения множатся.
Множится число, но не Суть.

Заснувший не видит разницы между входящим и выходящим, между слепым и зрячим, между Восходящим и Нисходящим.

Дверь не может открыть саму себя и не может вовсе если её нет. Нет того, что зовётся Истиной, есть осколки собранные хаотично в единую картину.


Кто тот, что склеивает их?
.

 

.
Чрезмерно активное людское воображение выстраивает связи между несопоставимыми феноменами. Искажения множатся.
Множится число, но не Суть.

Заснувший не видит разницы между входящим и выходящим, между слепым и зрячим, между идущим и лежащим, между Восходящим и Нисходящим.

Дверь не может открыть саму себя и не может вовсе если её нет. Нет того, что зовётся Истиной, есть осколки собранные хаотично в ложную картину.


Что то, что склеивает их в тебе?
.

 

.

XLIII
​

Все, что уже не живется, превращается в подделку. Поддельна и слава прошлого. И наше восхищение давними победителями.
Нет подлинности и в новостях, потому что завтра от них ничего не останется.
Научитесь видеть внутренний стержень -- наполнитель всегда подделка.
Я выявлю тебя в тебе, как пространный пейзаж, туманная пелена над которым мало-помалу рассеивается, -- из близи тебя не увидишь. Так выявляет истину ваятель. Он не лепит отдельно нос, потом подбородок, потом ухо. Творчество -- всегда создание целостности, а не методичное присоединение одной части к другой.
Творчество -- общая работа всех, кто сгрудился вокруг идеала, кто строит, кто трудится, кто спорит вокруг него.

Антуан де Сент-Экзюпери. "Цитадель"
.

 

Мне странна эта последовательность
.

 

Кстати, отличная идея