Кундалини

Через семь лет ( нескромно) родился - я .

 

· Добрые сыны! Есть одно учение, которое может быстро
привести бодхисаттву к ануттара-самьяк-самбодхи. Если
бодхисаттва постигнет это учение, то сможет [быстро]
обрести ануттара-самьяк-самбодхи.
· Почитаемый В Мирах! Как называется это учение? В
чем [оно] заключается? Как бодхисаттве [ему] следовать?
Будда сказал:
· Добрые сыны! Это учение называется —
Бесчисленные Значения. Если бодхисаттва пожелает
следовать этим Бесчисленным Значениям и изучать
[их], [он] постигнет, что у всех дхарм «природа» и
«знак» изначально, сейчас и в будущем — «пустота» и
покой. [Дхармы] — не большие и не малые, не
рождаются и не исчезают, не пребывают в состоянии
покоя и не находятся в движении, не продвигаются
вперед и не отступают назад. К тому же нет двух
[разных] дхарм, как нет [двух безграничных]
пространств. Однако живые существа слепо повторяют:
«Вот — это, вот — то. Вот это [мы] обрели, вот то —
потеряли». [Поэтому у них и] возникают недобрые
мысли, [они] создают [для себя] множество плохих карм,
вращаются по шести состояниям, пьют яд страданий и в
течение неисчислимых кальп не способны сами
освободиться [от них]. Бодхисаттва-махасаттва все это
ясно видит, [у него] рождаются мысли о сострадании и
появляются великие жалость и сострадание. [Он] желает
привести [живых существ] к спасению и еще глубже
проникает в [сущность] всех дхарм.
Каков «знак» дхармы, такая дхарма и рождается. Каков
«знак» дхармы, такая дхарма и существует. Каков
«знак» дхармы, так дхарма и изменяется. Каков «знак»
дхармы, так дхарма и исчезает. В зависимости от
«знака» дхармы может родиться плохая дхарма. В
зависимости от «знака» дхармы может родиться
хорошая дхарма. То же самое и с существованием
[дхарм], [их] изменением и исчезновением.
Бодхисаттва от начала до конца постигает эти четыре
«знака» [дхарм]. Все полностью узнав, [он] постигает
далее, что дхармы не существуют даже одно
[мгновение] мысли, а [все время] заново рождаются и
исчезают. А также постигает, что в то же самое время
[они] рождаются, существуют, изменяются и исчезают.
Постигнув все это, [бодхисаттва] проникает в «корни»,
«природу» и желания живых существ. Так как [виды их]
«природы» и желаний бесчисленны [по
разнообразию], то бесчисленны и [способы] проповеди
Дхармы. Так как [способы] проповеди Дхармы
бесчисленны, то бесчисленны и значения
[проповедей]. Бесчисленные значения рождаются из
Одной Дхармы. А эта Одна Дхарма как раз и не имеет
«знаков». Такое отсутствие «знаков» [определяется] как
отсутствие «знаков» — «беззнаковость»; «беззнаковость»
— отсутствие «знаков» и называется истинным
«знаком». После того как бодхисаттва-махасаттва прочно
утвердится [в понимании] этого истинного «знака»,
жалость и сострадание, исходящие [от него], будут
истинными, а не пустыми, [и он] действительно сможет
освободить живых существ от страданий. Освободив [их] от
страданий, [он] снова станет проповедовать Дхарму, и
живые существа будут радоваться.

 

Значит еще надо этому «меня»попрактиковать пока все это не превратится в тайну и волшебное сказочное Шоу возникающих из Дао дхармо–частиц формирующих все многообразии цветозвуко представления чудесных явлений)

 

Подобное уже итог автоматического *расширения вашего Сознания ... Но пока вы не знаете составляющей самой *формулы Сознания - не двинетесь дальше . И только уже Зная ( осознавая ) это , вы и нарабатываете ( Им ) должный потенциал все-ведения . Для меня все это лишь увлекательный процесс человеческих возможностей . В этом я тот *цыпленок ( любопытством за забор без конца ) которого не сожрала в свое время кошка . Но и Бог не *микитка - не даст ни сгореть своему ч., ни утонуть , ни замерзнуть при случае .В этом случае вы , вероятно , изначально не в общей колоде , чем и особенны по жизни проявлением за *нормальность остальных .

 

Так не считаю... Выше в цитате упомянуты причины, иду дальше учения Ауробиндо, и рад что именно так иду а не иначе.

 

Выбором ( предпочтением ) чаще занимается душа , формируя ( якобы ) заранее мнение вас самих на подсознательном уровне .
Я к тому , что Учение Ауробиндо для будущего человечества более универсально , но на сегодня - рановато освоением имеющегося задела почти при каждом - самородки не всчет . Под самородками я имею ввиду души более совершенные настолько , что приходят сюда , чтобы подтвердить свой уровень совершенства в подобных условиях - снова .
Именно они почти безусильностью собственного естества в состоянии почти играючи выходить на подобные состояния наличием внутреннего потенциала далеко не начинающего в этом инока . Разумеется , что и скорость прохождения необходимого в этом , и сама качественность нарабатываемого буквально на ходу несравнима с возможностями обычного чела . Но количество подобных будет расти , а их предпочтения в выборе того или иного Учения будет выливаться в норму для остальных .
Даже я на сегодня не сторонник старых подходов в этом , а основная беда , на мой взгляд - это то что человек с *телесным сознанием должен реально ломать свою суть . Примерно так заядлый алкоголик пытается не пить глядя на стол полный спиртного ... Вот почему так страшны *авгиевы конюшни* - бесконечное скатывание достигнутого снова к подножию горы .
Осваивая изначально более высокий Центр ( души ) . вы уже обретаете явные *инструменты воздействия ( возможности ) на более Низшие ( Инфернальные по сути ) Центры , имея возможности их *купирования в смысле уже Служения остальному , минуя собственную прихоть в этом .
Да , все это - не сразу , но подобное много легче бесконечного *толкания паровоза с переменным успехом . Но все это - лишь мое видение подобной ситуации .

 

Без понятия)))
Ну да.
Нормальность критерий шаткий и относительный))
Типо в мире животных одни критерии этой нормальности сильный притесняет слабого.
Мир людей не намного в принципе от него в развитии нормальности этой))
Еще выше измерение там своя нормальность.
А какая нормальность самая нормальная, думаю у бодхисатв и Будд.
Хотя их действия для «нормальных» существ могут показаться шокирующими)
Например как Бодхидхарме подарили сандалии ибо он босиком приехал из Индии.
И пригласил Император во дворец))
Он один сандаль на голову и заходит в покои его Величества) С счастливой улыбкой.


И говорит.
–Ваше Величество наверно уже поняли что я такой «человек», которому одинаково где сандаль или на ноге или на голове))

 

Fim,
Да и ваще))
Там же тема о 4 телах была как то понесло по дебрям подсознания))
Не реализовав идеи безчисленных значений и взаимозависимости условий и состояний с 4 безмерными)

 

Да , подобные уже не *зашорены нормой остального вокруг ...

 

Подобное - удел уже практического подхода в этом и никакой другой подобного Преображения не осуществит .

 

Поясню вам. Так как Вел. Махатмы не утвердили его кандидатуру, на продвижение его Учения как Учение будушего (А Вел. Махатмы это Логосы и Творцы и Кураторы нашей планетарной эволюции) , и рассмотрели учение данное Ими как Агни Йогу через Рерихов, как Учение Будущего для планетной эволюции, то Основа Будущего сформирована не Учением Ауробиндо, но оно вполне может вписаться в будущее, но не как основа. Если вы внимательно прочтете ту цитату что вам привел, вы это поймете, если достаточно будете внимательны.

 

Да что практического и методического то понятно)
Тут теоритический сначала бы))
Хотя)
Схлопнутся когда тогда и .....