Контакты с внеземными цивилизациями.

Шемхамфораш ( Shem ha-Mephorash) — древнееврейская фраза, означающая «72-кратное имя Бога». Считается увеличенным Тетраграмматоном. Божественное имя из 216 букв, полученное на основе трех стихов книги Исход (14:19-21). К этим стихам применяется одна из систем темуры (замена, в каббале — правила замены одних букв еврейского алфавита другими - у русских это анаграмма), в результате чего получается 72 имени Бога, каждое из которых соотносится с одной из 72 квинант (наборов из пяти степеней) Зодиака.

Некоторые мистические школы считают Разделенное имя Бога (Шемхамфораш), ключом к сотворению всех вещей, находя соответствие в Зодиаке, картах Таро, Псалмах, Каббале и многом другом.

 

РАЗДЕЛЕННОЕ ИМЯ БОГА ТЕТРАГРАММАТОН

Тетраграммато́н (тетраграмма) (греч. «четыре», и «буква») — в иудейской религиозной и каббалистической традициях — четырёхбуквенное Непроизносимое Имя Господа, считающееся собственным именем Бога, в отличие от других имён-эпитетов Бога. Впервые встречается в Торе в Быт. 2:4. Используется в первой из десяти заповедей (Втор. 5:6). Тетраграмматон Буква Название י Йод - «Y» ה Хей - «H» ו Вав - «W», или заполнитель для гласной «O»/«U» (см. матрес лекционис) ה Хей - «H» (или часто немая буква в конце слова) В древнееврейском эти четыре буквы: Йод, Хей, Вав, Хей - в латинской транскрипции, воспроизводится как - IHVH; YHWH или JHWH. Непосредственно в древних рукописях имя Бога не транскрибируется. Поэтому есть сомнения в том, что имя Бога может существовать за рамками квадратного письма. (евре́йское квадра́тное письмо́— один из видов еврейского шрифта, в отличие от рукописного письма. Является в настоящее время общепринятым вариантом еврейского алфавита, используемым как печатный шрифт, а также для переписывания священных еврейских текстов). Например, когда древние евреи делали перевод Септуагинту (перевод " семидесяти старцев"- собрание переводов Ветхого Завета на древнегреческий язык, выполненных в III—I веках до н. э. в Александрии), то они делали две версии перевода — один на иврите, а другой на греческом, в результате чего в первом переводе на иврите, имя Бога в виде тетраграмматона присутствует, а в греческом переводе заменено титулом Господь (Бог). Таким образом в древних рукописях христианских греческих писаний тертаграмматона нет, в том числе и в Новом Завете и даже в тех местах, когда цитируются те места Ветхого Завета, в которых он есть. Исходя из исследований данного феномена существует гипотеза, согласно которой имя Бога в форме тетраграмматона может одновременно служить и печатью (подписью), и некоей исторической схемой (что ближе к Каббале), когда учитывается его нумерологическая составляющая как сумма букв, тогда становится понятна причина, по которой имя Бога (Тетраграмматон) в сознании древних переписчиков должно было иметь неизменную форму или не существовать вообще. Иудаизм всегда приписывал великую силу упоминанию этого имени Бога. Одна из десяти заповедей — «Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно» (Исх 20:7). Согласно Мишне, это имя Бога произносилось в Иерусалимском храме первосвященником во время жертвоприношения в праздник Йом Кипур — День искупления (Иома 6:2). Позже было запрещено произносить это имя и в богослужениях. Согласно одному из преданий, этот запрет возник после смерти первосвященника Симона Праведного (III век до н. э.). Именно поэтому широкую практику получило так называемое косвенное обращение к этому божественному имени. При чтении священных писаний евреи заменяли тетраграмматон другими словами. Например, в молитвах тетраграмматон заменяется именем Адонай (ивр.— Господь, дословно «мои господа» (ивр.— господин), или Элохим (ивр.— Бог или буквально: «Боги» так как— Бог а ивр.- окончание множественного числа), или эпитетами — Саваоф (ивр. Буквально — «(Господь) Воинств»). Хорошо изучив обычаи и нравы иудеев, христианские учёные исследователи пишут о том, что тетраграмматон не единственное имя Бога у иудеев, а лишь одно из многих и употребляется среди иудеев наравне с такими именами, как Эль (значит Бог), Элоим — Бог присно, Эли — Бог мой, Саддай — довлеющий, Раббони — Господь, Адонай — Господь сущий, насчитывал более 10 имён Бога, употребляемых иудеями. Настоящее (оригинальное) произношение тетраграмматона теперь неизвестно. Еврейский алфавит состоит только из 22 согласных. В каббале Тетраграмматон раскрывается как одно из десяти Священных Имён Творца, которые приводятся в Торе (Зоар, Ваикра п. 156—177), которое с огласовкой «Элоhим» соответствует сфире бина, а с огласовкой шва-холам-камац — сфире тиферет. Это имя Создающего всё сущее, включающее в себя все виды форм, существующих в мире (точка, линия, плоскость, куб), где точка и линия — это «йуд» и «вав», и две буквы «хей» — это плоскость и трехмерная фигура. Последняя буква « хей» — это раскрытие первой буквы «хей», только в более материальном, то есть в форме, занимающей место, тогда как три предшествующие формы совершенно не занимают места.

 

ИЕГОВА, ЯХВЕ.

В течение нескольких веков тетраграмматон произносили как — Иегова (Jehovah). Обычно считается, что первым данную транслитерацию использовал в 1518 году исповедник Папы Льва X Пётр Галатин. Само появление транслитерации тетраграмматона в Библиях у христиан в большой степени связано с деятельностью Иоганна Рейхлина, этот первый ученый немец гебраист предложил изучать еврейские тексты для лучшего понимания Библии и сделать перевод Библии с еврейского текста. Сам он занимался изучением Кабаллы и написал трактат: «De verbo mirifico» (1494 год), посвященный тетраграмматону; этому наименованию Иоганн уделяет огромное значение и называет его «несравненное наименование, не изобретённое людьми, а дарованное им Богом». В первой половине XIX века немецкий учёный Г. Эвальд предложил другое чтение — Jáhveh (Йа́ХВеХ) (Яхве). Предложение это было принято не сразу, а только после поддержки со стороны таких видных исследователей как Генстенберг и Рейнке, которые исходили из того, что огласовку первого слога подтверждает и сокращенная форма имени Бога YAH, встречающаяся в поэтических текстах (см. Исх. 15,2; Пс. 67,5) и окончания -yahu и -yah во многих еврейских именах (например Элийаху, Ишайаху). Самаритяне сохраняют произношение Yahwe или Yahwa до настоящего времени. В настоящее время в литературе на русском языке используются два варианта огласовки — «Я́хве» и «Иего́ва». Долгое время считалось, что имя Бога יהוה Яхве не появлялось в Септуагинте в форме тетраграмматона, а было заменено греческими словами κύριος (Господь) и θεός (Бог). Основанием для этого служили полные тексты Септуагинты, содержащиеся в рукописях IV-V веков н. э.: Ватиканский кодекс, Синайский кодекс и Александрийский кодекс. Но находки, сделанные в пещерах недалеко от побережья Мёртвого моря, опровергли это общепринятое мнение. В обнаруженных там фрагментах кожаного свитка, датируемых 50 годом до н. э. — 50 годом н. э., которые содержат в себе текст 12 малых пророков, везде, где в еврейском тексте стоял тетраграмматон (יהוה Яхве), он сохранялся и в греческом тексте.

 

РАЗДЕЛЕННОЕ ИМЯ БОГА (72- кратное имя Бога) 18 17 16 15 14 13 12 11 10 9 8 7 6 5 4 3 2 1 י ך K ל L ה H ה H ם M י I ה H ל L א A ה H ך K א A ל L מ M ע O ס S י I ו V ל L א A ק Q ר R ב B ז Z ה H א A ל L ז Z ה H כ K ל L ה H ל L י I ל L ה H י I ו V ם M י I ה H ל L ע O ו V ד D י I ת Th א A ה H ש Sh מ M ט T י I ו V 36 35 34 33 32 31 30 29 28 27 26 25 24 23 22 21 20 19 ה מ M ך K ל L י I ו V ל L א A ר R ש Sh י I ה H נ N ח Ch מ M י I נ N פ P ל L ן N ו V ה H ח Ch ש Sh ך K ו V י I א A ר R א A ת Th ה H ל L י I ל L ה H ו V ד D ק Q ח Ch ו V ר R ב B ם M י I ה H ת Th א A ה H ו V ה H י I ך K ל L ו V 54 53 52 51 50 49 48 47 46 45 44 43 42 41 40 39 38 37 ו ן N נ N ע O ה H ד D ו V מ M ע O ע O ס S י I ו V ם M ה H י I ר R ח Ch א A י I נ N מ M ח Ch נ N ה H י I ש Sh ר R א A ל L ו V י I ה H י I ה H ע O נ N ת Th א A ם M ש Sh י I ו V ה H ל L י I ל L ה H ל L כ K ה H ז Z ע O ם M י I 72 71 70 69 68 67 66 65 64 63 62 61 60 59 58 57 56 55 ה ם M ה H י I ר R ח Ch א A מ M ד D מ M ע O י I ו V ם M ה H י I נ N פ P מ M ו V י I ב B א A ב B י I ן N מ M ח Ch נ N ה H מ M צ Tz ר R י I ם M ו V ב B ם M י I מ M ה H ו V ע O ק Q ב B י I ו V ה H ב B ר R ח Ch ל L ם M י I ה H БОГ И ?" ИМЕНИ БОГА

Здесь находится полезная ссылка. Но чтобы видеть эту ссылку - нужно зарегистрироваться. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите.

 

Имена Бога – это 72 комбинации букв иврита, способных менять реальность.



В своих творениях таланты разные,
а бездарности – одинаковы .)))

 

у меня номер квартиры зеркален числу - 72 = 27

 

Что интересно, что слово - СМЕХ так же
имеет числовое соответствие числу слову ЯХВЕ

С19=10 - ЙОД ПО ЕВРЕЙСКИ
М14=5 - ХЕИ
Е6= 6 - ВАУ
Х23=5 - ХЕИ


зодиакальные и планетарные соответствия

Здесь находится полезная ссылка. Но чтобы видеть эту ссылку - нужно зарегистрироваться. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите.

Здесь находится полезная ссылка. Но чтобы видеть эту ссылку - нужно зарегистрироваться. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите.

 

Здесь находится полезная ссылка. Но чтобы видеть эту ссылку - нужно зарегистрироваться. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите.

 

Здесь находится полезная ссылка. Но чтобы видеть эту ссылку - нужно зарегистрироваться. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите.

 

Здесь находится полезная ссылка. Но чтобы видеть эту ссылку - нужно зарегистрироваться. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите.

 

C₉H₁₁NO₂, было в 2001 году 9 месяца 11 числа 2 башни

Правительство не поняло, что это чистильщики Бога Яра дают знать, что пришли на Землю, чтобы очистить планету от плевел.
прошло 23 года - число 23 соответствует физическому биоритму человека и никто не видит магического оперирования физическим пространством из Мира Прави Ярилой, Богом ярости и гнева для нарушителей законов Прави. Вся ярость снова произойдёт в формуле C₉H₁₁NO₂,,только расклад идёт по схеме счисления 1 к 4.
Сеял семя - пожнёшь в 4 раза больше. На Россию США сеет семена и теперь уже пожинать будут на двух континентах:
северная и южная Америка.
Северную будет стихия воды чистить, а южную - стихия огня.



Когда всё произойдёт - вспомните Надежду - Берегиню - Макошь, что я предупреждала и давала всем Последнюю надежду всем.
И это не жестокость богов, а восстановление справедливости.