Из разговоров с абсолютом...

Ну как не быть??7 Обязательно должна быть..пренипременно....

 

Кто вам такую глупость сказал????Библия по аналогии сровни " Слову о полке Игореве", то есть историческое повествование...

 

Это обчное предсказание..таких десятки, включая Настродамуса..Если Я сейчас напишу какую нибудь хрень, то через пару тысяч лет обязательно найдутся те, кто эту хрень подгонит под события , происходящие в их времена...Люди обладают такой уникальной способностью видеть то, что сбылось, а то что не сбылось, пропускать мимо ума...А вариантов то всего два... а из двух вариантов процент сбываемости 50 на 50...( жираф на Красной площади)....
Для читсоты эксперемента, я бы на твоем месте, для начала, поднял всю поднаготную этой твоей челенгистки...Занималась ли она ранее эзотерикой или ещё чем то..

 

А то ведь бывает так...занимается человек чтением умных книг, а потом у него на этой почве происходит бзык...или попросту говоря -заболевает шизофренией....И начинает этот человек разговаривать со своим подсознанием, полагая что говорит с богом или как в твоем случае с Абсолютом...Если в подслознании уже вбиты некие знания, то этот разговор есть ни что иное как инторпритация этих знаний, ну или просто бред воспаленного воображения, основанного на этих знаниях...

 

Во-во-во...Человек есть то, что он ест...Кто ест бред шизофреников, рискует сам превратиться в шизофреника...

К чьему сожалению???? А бинарная логика это как тормоза в автомобиле...Она помогает не скатиться в шизотерическую пропасть ...К тому же ни один человек не живет только бинарной логикой...В жизни всегда есть место и мистике и чудесам...главное уметь расставить правильные приоритеты...

 

Время никого не любит и никого не ненавидит, время ко всем равнодушно — оно уносит всех.

Вишну пурана

 

Притча...Ворота ада и рая...

К мудрецу пришел воин и сказал:

– Послушай! Я уже не молод, много времени провел в боях и знаю, что смерть может настигнуть меня в любой из завтрашних дней. Подскажи, как мне не ошибиться в жизненном выборе? Подскажи мне, мудрец, как открываются ворота в ад, а как открываются ворота в рай?

Старик посмотрел на воина, прищурил глаза, а потом рассмеялся:

– Разве ты воин? Нет! Ты хвост собачий!

Злобой сверкнули его глаза воина. Он выхватил меч, и замахнулся на старика.

Но мудрец не испугался. Он спокойно сказал:

– Вот так открываются ворота ада!

Воин понял, что совершил глупость. Он вложил меч в ножны и стал извиняться:

– Прости, старик, я погорячился, не понял я сразу твоей мудрости.

– А так открываются ворота рая, – сказал мудрец.

 

А кто тебе сказал что я их боюсь??? Я просто не отношусь к этой категории, но не быть ёжиком, вовсе не означает бояться ежей...

Потоки то они ведь тоже разные...Идиотизм это тоже энергетический поток и в нем очень многие живут...

А можно просто взять с собой ружо и без страха встретить волка,идти в лес...

А ещё для тех кто пропускал уроки физики в школе, весь мир полон загадок и чудес...

 

Цитата о том, как Крана был дважды проклят:

И вот однажды сын суты, держа в руках лук и меч, пребывал в одиночестве на берегу океана невдалеке от обители и, проходя мимо некоего брахмана, занятого отправлением агнихотры, убил случайно, о Партха, сам того не желая, его жертвенную корову. Поняв, что он нечаянно совершил, воззвал Карна к брахману и попытался его умилостивить, произнеся такие слова: «По невниманию, о достойный, мной убита твоя корова! Смилуйся!» Снова и снова повторял он эти слова. Но брахман в ярости отвечал, обрушивая на него проклятия: «Заслуживаешь ты смерти, злодей! Пожинай же плоды [своего поступка], глупец! Когда ты, грешник, будешь сражаться с тем, с кем постоянно соперничаешь, против кого денно и нощно вынашиваешь злобу, земля поглотит колесо твоей колесницы. Когда колесо будет зажато в земле, и внимание твое будет отвлечено, недруг твой налетит и обезглавит тебя. Уходи, ничтожнейший из людей! Так же как из-за своей невнимательности убил ты мою корову, противник снесет тебе голову, когда ты отвлечешься». Снова пытался [Карна] умилостивить лучшего из дваждырожденных, [предлагая ему] коров, богатства и драгоценности, но тот произнес: «Да не будет ложью сказанное мной перед всем миром! Уходи либо же оставайся, но делай, что должен делать». Когда брахман так сказал Карне, тот, опустив голову, направился к Раме, в отчаянии и страхе обдумывая [случившееся].

Однажды мудрый Рама, изнуренный постом, пребывал вместе с Карной невдалеке от своей обители. Когда сына Джамадагни стало клонить ко сну, наставник, усталый, [прилег] и, испытывая дружеское расположение к Карне, доверчиво положил голову ему на колени. И тут к Карне приблизился червь — страшный, скользкий пожиратель плоти и крови, опасный одним своим прикосновением. Взобравшись к нему на бедро, кровопийца прокусил его, но [Карна] не мог сбросить [червя] и убить его, боясь наставника. Даже когда червь стал вгрызаться в него, сын суты, о бхарата, страшась потревожить наставника, лишь следил за ним взглядом. Стойко претерпевая невыносимую боль, не шевелясь, Карна неподвижно поддерживал [голову] Бхаргавы.

Рама в гневе обратился к Карне с такими словами: «Брахман не смог бы терпеть такую жестокую боль, глупец! Ты наделен стойкостью кшатрия. Открой же мне правду!» В страхе быть проклятым, ответил тогда ему Карна, пытаясь его умилостивить: «Знай, о Бхаргава, что родился я среди сутов, тех, что [находятся] между брахманами и кшатриями. Люди зовут меня на земле Карна Радхея. Смилуйся надо мною, о брахман! Желал я [познать] оружие, Бхаргава! Нет сомнения — великий наставник, передающий [ученику] знание Вед, и есть [его] отец, поэтому, о Бхаргава, я сказал, что [происхожу] из твоего рода». Несчастный [Карна] опустился в трепете наземь, сложив у груди ладони, а лучший [из рода] Бхригу ответил ему в ярости, будто бы насмехаясь: «Оттого что, глупец, прибег ты к обману, желая [познать] оружие Брахмы, откроется тебе это оружие, но не тогда, когда сойдешься ты в смертном бою с тем, кто равен тебе. Никогда не пребудет в том Брахма, кто не является брахманом. Теперь же ступай прочь! Раз ты солгал мне, нет для тебя здесь места. Однако не будет такого кшатрия на земле, который сравнился бы с тобой в битве». Когда так сказал Рама, [Карна] отправился, как подобало, к Дурьодхане и, явившись, промолвил: «Я преуспел [во владении] оружием».

Махабхарата, Шантипарва гл. 2-3, стих 19-29, 24-34

 

Уже со-звучностью себя
Ты Абсолюту снова - Я .
Его вибраций высотой
В себе Ему ты снова - свой
А так влечением во Вне -
Лишь тень его , порой - уже ...

 

Если мы не будем внимательны, то ещё начнём думать, что самое важное – это наша индивидуальность. И при этом мы забываем всю вселенную.
Кодо Саваки.