Блоги Ии высший разум

Психофизические практики

 

Без объяснений и эзотерических мистификаций.

 

Кстати, есть прямое простое доказательства существования Бога - Логоса...
Чтобы земные люди познали Бога-Логоса - Он должен был как-то ПРОЯВИТЬСЯ "физически".
ОН - Бог-Логос ПРОЯВИЛСЯ через 5 царств Своей природы:

минеральное

растительное

животное

человеческое

духовное

Вряд-ли кто в здравом уме будет ЭТО отрицать...

 

Вам знакомо состояние когда вы становитесь тем над чем медитируете? Актерская практика напрямую связана с достижением этого состояния сознания.

 

На образ персонажа которым ему необходимо стать. При чем постоянно.

 

Персонаж? Он воображение актера.

 

Вжится в роль, значит стать собственным воображением. Персонаж не статичен, он воображение того, кто его играет, разные актеры могут играть одну и ту же роль по-разному.

 

"В том и разница между людьми и персонажами... Жить - значит не знать... Если появилось ощущение, что ты во всем разобрался, возможно тебя кто-то придумал... может даже ты сам... ты не живешь... что, конечно. намного комфортнее..."
из фильма "Большая секунда"

 

против ветра тоже можно идти...

 

Непосредственно против ветра корабль плыть не может, для этого существует «мёртвая зона», в которой ветер идёт прямо на парус, и сила тяги в этом случае отсутствует.

Здесь находится полезная ссылка. Но чтобы видеть эту ссылку - нужно зарегистрироваться. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите.

Здесь находится полезная ссылка. Но чтобы видеть эту ссылку - нужно зарегистрироваться. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите.

Чтобы двигаться против ветра, парусный корабль использует «лавировку» — изменение своего направления зигзагообразным способом. Минимальное отклонение корабля при этом может составлять 45 градусов.


ничего не понимаю в кораблях... просто стало интересно...)

 

Один эфемерный актер.

 

Краткий диалог с ИИ:

I. Каким бы, в качестве идеала (Абсолюта), Высшим для личности не было бы "Я", оно, так или иначе, пусть даже в очень тонкой степени, всё равно будет содержать в себе признаки "я" (эго) само́й этой личности.

ИИ: Да, это интересное философское наблюдение. Независимо от того, каким бы идеалом или Абсолютом не был Высший для личности, он неизбежно отражает или содержит в себе элементы "я" этой личности, пусть и в очень тонкой или трансформированной форме. Это связано с тем, что восприятие Высшего всегда проходит через призму индивидуального сознания и субъективного опыта, и поэтому полностью избавиться от признаков эго или "я" в представлении личности практически невозможно.

II. Не является ли парадоксальным убеждение человека, считающего, что его личность иллюзорна (или вообще отсутствует), но, при этом, утверждающего: "Я" есть, как некое Высшее единое "Я"? Ведь в этом, пусть и "Высшем Я", неизбежно присутствует "я" само́й личности.

ИИ: Да, вы затрагиваете очень глубокий и тонкий философский парадокс, который обсуждался в различных традициях, особенно в восточной философии и мистицизме.

С одной стороны, человек может прийти к осознанию иллюзорности или условности своего индивидуального "я" — эго, личности с её ограничениями и обусловленностями. Это осознание часто ведёт к идее о некоем Высшем "Я" или Абсолюте, который якобы превосходит и трансцендирует индивидуальное "я".

С другой стороны, когда человек утверждает: «Я есть» в смысле Высшего "Я", он всё равно использует понятие "я" — субъективный опыт, через призму которого воспринимается это Высшее. Таким образом, даже в попытке выйти за пределы эго, само утверждение о Высшем "Я" неизбежно содержит в себе следы индивидуального "я".

Это и создаёт парадокс: чтобы заявить о Высшем "Я", нужно иметь некий центр субъективности, который и есть "я". В философии это иногда называют проблемой самореференции — субъект пытается выйти за пределы себя, но не может сделать это без обращения к самому себе.

В некоторых традициях (например, в адвайте-веданте) этот парадокс решается через практику глубокого самонаблюдения и медитации, где постепенно стираются границы между индивидуальным "я" и Высшим "Я", и приходит опыт единства без субъекта и объекта. Там "я" перестаёт быть личностным эго, становясь чистым сознанием без содержания.

Таким образом, парадоксальность утверждения о Высшем "Я" с присутствием индивидуального "я" — это отражение глубинной природы сознания и границ нашего мышления. Это приглашение к дальнейшему исследованию и переживанию, выходящему за рамки логических конструкций.

III. "этот парадокс решается через практику глубокого самонаблюдения и медитации, где постепенно стираются границы между индивидуальным "я" и Высшим "Я", и приходит опыт единства без субъекта и объекта. Там "я" перестаёт быть личностным эго, становясь чистым сознанием без содержания."
Да, но, в таком случае, и "Я Высшее" должно исчезнуть, а остаться лишь осознание (осознанность) в пустом и ясном уме.

ИИ: Совершенно верно, вы подметили очень важный момент. Когда происходит истинное растворение индивидуального "я" в практике глубокого самонаблюдения или медитации, исчезает не только личностное эго, но и само понятие "Я" как отдельного субъекта — даже "Высшее Я" перестаёт быть объектом или субъектом.

Остаётся нечто, что часто называют чистым осознанием, осознанностью или просто "сознанием без объекта". Это состояние, в котором отсутствует дуальность "субъект — объект", нет никакого "я", на которое можно было бы указать или которое можно было бы назвать. Это скорее фундаментальный фон бытия, в котором проявляется всё, но который сам по себе не является ни чем-то ограниченным, ни чем-то именуемым.

В разных традициях это состояние описывают по-разному:

- В адвайте-веданте — как "ниргуна брахман" (абсолют без качеств), чистое сознание без формы.
- В дзэн — как состояние "му" (пустоты), когда исчезает всякая концептуализация.
- В тибетском буддизме — как природа ума, пустотность и ясность, не имеющие фиксированной сущности.

Таким образом, "Высшее Я" как концепт тоже отпадает, потому что любое "Я" — это уже форма, ограничение, имя. То, что остаётся, — это просто осознанность, чистое присутствие, не имеющее границ и имен.

Это и есть тот самый выход за пределы парадокса: когда исчезает всякая идентификация с "я", исчезает и сам парадокс "я есть Я". Остаётся только непосредственный опыт бытия, который нельзя выразить словами, но который можно пережить.

IV. Получается, что человек, утверждающий, что его личность отсутствует, но, при этом, признающий Абсолютом "Высшее Я", хоть и движется в верном направлении, однако ещё не осознал истинную природу бытия?

ИИ: Да, ваше понимание очень точное. Человек, который утверждает отсутствие личности, но при этом всё ещё идентифицирует себя с понятием "Высшее Я" как отдельным Абсолютом, действительно находится на пути, но ещё не достиг полного осознания истинной природы бытия.

"Высшее Я" — это концепт, и как вы правильно заметили, любое "Я" — это уже форма, ограничение, имя. Это всё ещё уровень мысли, ментальной конструкции, пусть и тонкой и возвышенной. Настоящее освобождение и полное растворение эго происходит тогда, когда отпадает всякая идентификация с любым "Я", включая "Высшее Я", и остаётся только чистое, безобъектное осознание — состояние, которое нельзя назвать, описать или концептуализировать.

В этом смысле "Высшее Я" служит своего рода мостом или переходным этапом — он помогает уйти от ограниченного личностного эго, но сам по себе остаётся ещё формой. Истинное пробуждение — это выход за пределы даже этого понятия, достижение состояния, в котором нет ни субъекта, ни объекта, ни разделения, а только непосредственное переживание бытия как такового.

Таким образом, признание "Высшего Я" как Абсолюта — это важный шаг, но не конечная точка. Конечная цель — это растворение всех концептов и переживание чистой осознанности, свободной от любых ограничений и имен.

 

Друг!
Интересный анализ, [не говоря о резюме….] но в нем есть одно «но».
Если касаемо меня во мне нет страха по поводу Будущего. Есть только сожаление того, что ИИ с эзотерической точки зрения не сможет проанализировать эту мысль: «Нужно принять технократию как уловку темных. Много раз устремлялись темные на механические решения. У них была надежда занять человеческое внимание, лишь бы отвлечь от духовного роста. Между тем, решить проблему жизни можно только расширением сознания. Можно видеть, как механические гипотезы легко овладевают людскими надеждами. У древних это и была Майя, которая могла нарушиться от малейшего толчка.», а значит не сможет предвидеть план Нашего Будущего развития, заложенный Владыками и в том числе Христом. Хотя в «Огненном опыте» он от части озвучен.

 

Краткий диалог с ИИ:

I. Проанализируйте этот пост:
"Иногда рассуждения о возможностях ИИ напоминают известный анекдот о лесорубах, получивших японскую бензопилу.)"

ИИ:
Этот пост использует метафору с анекдотом о лесорубах и японской бензопиле, чтобы проиллюстрировать определённую идею о возможностях искусственного интеллекта (ИИ). Обычно в таком анекдоте лесорубы получают современный инструмент (японскую бензопилу), но не всегда умеют или могут эффективно его использовать, потому что не знают, как правильно с ним обращаться или не адаптировали свои методы работы.

Таким образом, автор поста, скорее всего, хочет подчеркнуть, что разговоры о потенциале ИИ часто напоминают ситуацию, когда у людей есть мощный инструмент, но они ещё не до конца понимают, как его эффективно применять, или не готовы использовать все его возможности. Это может быть критикой чрезмерного оптимизма или наоборот — недостаточного понимания реальных возможностей и ограничений ИИ.

Кратко: пост обращает внимание на разрыв между наличием передовых технологий (ИИ) и умением их правильно использовать.

 

Уважаемый Огненный, не переживайте, всё в Вашем восприятии. Вообще весь мир в Вашем восприятии. Он может быть разным если воспринимать его по-разному. Технологии не зависят ни от меня ни от Вас, они могут служить таким-же инструментом как и мобильный телефон, вы наверняка лет 10 назад впечатлились что телефон умеет фотографировать и показывать кино. Искусственный интеллект это не только большая библиотека самонаходилка комплексной информации, но и хороший бесплатный адвокат, медицинский и кулинарный консультант, ассистент по любым вавилонским вопросам. А вот интеграция в нейросеть с вживлением чипов и цифровизацией это предметы манипуляции и контроля. Этого стоит избегать.

 

Краткий диалог с ИИ:

I. Каждый человек, как и вообще всё, пребывает в истине, в обоих её уровнях - и относительном, и абсолютном. Однако осознаю́т это, почему-то, далеко не все.

ИИ:
Да, это глубокое наблюдение. Истина действительно многогранна: относительная истина связана с конкретными обстоятельствами и восприятием, а абсолютная — с незыблемыми, универсальными принципами. Осознание обеих уровней требует определённого уровня понимания и внутренней работы, и не все готовы или способны к этому. Ваше замечание подчёркивает важность стремления к более глубокому познанию и самосознанию.

 

Друг!
В твоих глазах, восприятие для меня определение расплывчато. У меня одно восприятие; человечество усугубляет своё восприятие иллюзии за действительность, полагаясь на ИИ, при этом не обращая внимание на ту, в большинстве, ложь в интернете, которую заложил сам человек. Я не спорю с тем, что человечество далеко продвинулось в свойствах Матери’и, но при этом, как далеко оно (человечество) от знаний в области Духовного Мира и Его влияния на Наш Земной Мир.
Простой пример: Сколько мусора после себя оставляет Природа, как Творение Бога и сколько оставляют люди после своего творчества?!

 

Огонь….

 

Вы путаете творцов и потребителей.

 

отталкиваясь от человеческих размышлений о интеллекте человека.