Блоги Игра Лила.

вот и помедитировали))

 

Savitar а вы с юмором,, спасибо прослушал))

 

вроде ничего не хотели ) вы же хотели) помедитировать

 

а не медитацию хотите узнать?

 

ну тогда мы с Эпифием не помедитируем))

 

Savitar .. у меня упадок музыкальных настроений, .. это беда просто, спасает ретро фм, но это не совсем то, живое чутьё, - вот что выручает,
а вы у нас на всех - дарованный таллант, вкус ваш замечателен,, не пропадайте

 

ну вон 8 строф ретро фм))

 

Нет нет,, есть разница, услышать что то из рук боддхисаттвы - полезнее чем ссылка,
а то.. что ты боддхисаттва уже нет сомнений, поэтому и просьба, я .. что то дам взамен.

Игра - Лила продолжается, я .. даже не знаю чем я расплачусь, хорошие отношения к вам у меня уже есть,
возможно придётся выложить что то иное))

 

Юпитер, ты меня удивляешь, .. я к вам - не лезу, тем более к родным твоим, сними с меня обвинения, я задет и обижен неправедностью твоей.

 

Субхути: ‘Я, кто не находит ничего, чтобы соотнести со словом ‘бодхисаттва’ или со словами ‘парамита мудрости’, – которого бодхисаттву следует мне тогда наставлять и увещевать в какой парамите мудрости? Было бы, несомненно, прискорбно, если бы я, не способный найти вещь саму по себе, просто на словах заставил бы бодхисаттву появиться и исчезнуть. Более того, то, что таким образом обозначается, оно ни длительно и ни не-длительно, ни прерывисто и ни не-прерывисто. И почему? Потому что этого не существует.

 

Джнана-канда

1.32. Мудрый йогин, понявший истину Карма-канды (деяний), может отказаться от них, и, отбросив все добродетели и пороки, предаться Джнана-канде (знанию)

1.33. Ведические афоризмы о том, что дух должен быть видим, и кроме этого, он должен быть слышим - истинные спасители и податели подлинного знания. Они должны быть изучены с большой тщательностью

1.34. Тот разум, который приводит к следованию по пути добродетели или порока, - это Я. Всё в этом мире, движущееся и неподвижное - из Меня; все вещи сохраняются Мною, все погружается в Меня (во время Пралайи), потому что не существует ничего, кроме духа, и Я есть этот дух. Больше не существует ничего

1.35. Как в бесчисленных кубках, полных воды, видно отражение Солнца, но сущность одна, так и индивиды, как кубки, бесчисленны, но оживляющий их дух един, как Солнце

1.36. Подобно тому, как во сне душа простым желанием творит многие объекты, а при пробуждении все исчезает, и остается лишь одна душа, так же и этот мир

1.37. Подобно тому, как из-за иллюзий веревка похожа на змею или раковина на серебро, так и весь мир вложен в Параматму (Вселенский Дух)

1.38. Так же, как после узнавания веревки ошибочное знание-принятие веревки за змею, - отбрасывается, так и при пробуждении знания отбрасывается и множественность форм этого мира, основанного на иллюзии

1.39. Подобно тому, как после узнавания раковины ошибочное знание – принятие раковины за серебро - отбрасывается, так и через познание духа мир оказывается иллюзией

1.40. Как человеку, который вымазал себе веки мазью, приготовленной из жира жаб, бамбук кажется змеей, так и мир, возникший из Параматмана, только кажется реальным

1.41. Подобно тому, как узнавание превращает кажущуюся змею всего лишь в веревку, так и духовное знание показывает иллюзорность мира. Как пораженному желтухой глазу все кажется желтым, так и с исчезновением заблуждения (Авидьи) этот мир превращается в Дух. Иллюзию, мешающую увидеть это, устранить труднее всего

1.42. Когда желтуха уходит и больной видит свет таким, каким он есть на самом деле, так же и когда разрушается неведение, истинная природа духа может быть обнаружена

1.43. Так же как веревка теперь уже никогда больше не покажется змеей, так и дух, который освободился от всех гун (качеств) и чист, никогда не станет (проявленным иллюзорным) миром

1.44. Некоторые мудрецы, хорошо знающие священное писание и получившие духовное знание, утверждали, что даже боги, такие как Индра и другие, не вечны, подлежат рождению, смерти и исчезновению

1.45. Подобно пузырьку в морской воде, возникающему от порыва ветра, этот изменчивый мир возникает из духа

1.46. Всегда существует только единое, множественное же существует не всегда. Приходит время, когда оно прекращается; все множественности вызываются только иллюзией

1.47. Все бывшее, существующее и будущее, имеющее форму и не имеющее формы - весь этот мир, - все это вложено в Высший Дух

1.48. Внушенная владыками внушения появляется Авидья (неведение). Это - источник неправды, и вся ее сущность нереальна. Как может быть этот мир со всеми предшествующими основаниями быть истинным?



1.49. Весь этот мир, видимый и невидимый, появляется из разума. Не признающий что-либо, обретает прибежище в разуме

1.50. Как пространство пронизывает кувшин одновременно и изнутри и извне, так внутри и вокруг этого постоянно меняющегося мира существует единый вселенский ДУХ

1.51. Как пространство, пронизывающее пять иллюзорных состояний вещества (земля, вода, огонь, воздух и эфир), не смешивается с ними, так и дух не смешивается с этим постоянно меняющимся миром

1.52. От богов вниз, к этому материальному миру, все пронизано единым духом. Есть лишь единое САТ ЧИТ АНАНДА (существование, сознание, блаженство), всепроникающее и не имеющее себе равных

1.53. Так как оно не освещено ничем другим, то оно - самосветящееся, и из-за этого самосвечения природа духа есть свет

1.54. Так как дух по своей природе не ограничен временем или пространством, то он бесконечен, всепроникающ И полон самим собой

1.55. Так как дух не подобен этому миру, составленному из пяти иллюзорных состояний вещества, и подлежит разрушению (в Пралайе), то он вечен и не разрушается никогда

1.56. Кроме него нет других сущностей, поэтому он - единственный. Кроме него все иное - ложно, поэтому это истинное существование

1.57. Так как этот мир создан неведением, то разрушение скорби означает приобретение счастья, а через знание приходит освобождение от всех видов скорби. Поэтому дух - это блаженство

1.58. Так как неведение, которое-причина мира, разрушается знанием, то дух есть знание, и это знание вечно

1.59. Так же как этот многообразный мир имеет начало во времени, существует Единый, который - истинное Я, не изменяющееся во времени; и Он един и непостижим

1.60. Все внешние сущности со временем будут разрушены, но дух, который невыразим словами (будет существовать) вне чего-либо иного

1.61. Ни эфир, ни огонь, ни воздух, ни вода, ни земля, ни их сочетания не совершенны. Совершенен только единственный дух

 

Savitar .. я всё таки тантрист, для меня нет пустоты, у меня тут всё - полнота, включая страдания, возможно мы столкнулись выяснить предмет спора,
дебаты я воспринимаю с миром, шалом..

 

Savitar я хочу вам кое что донести.., Святые Тексты,,.. способны нанести и наносить Ущерб,
об этом нам вещал РМ,, сохраняя и предупреждая об опасностях.
Я вам несу посыл.., быть аккуратней на Пути.

 

А для "меня" все тексты говорят об одном и том же и Даоские и кашмирский Шиваизм и адвайта веданта и учение о праджняпарамите)

 

а я тогда парень со свирелью

 

терярюга значит

 

Юпитер.., я тебя действительно настолько задел?
Я не желаю играть в твою игру в "два дурака",, хорошо.. общение продолжится,
но палкой я по тебе пройдусь.
Иначе никак,, я не знаю кто тебя отравил,,.. но яда уж слишком много,, тут не твоя "правда",, тут отравленность сквозит.

На том свете я действительно побывал, и с ног ты меня не собьёшь, из тела тридцать лет выходил, в школах побывал..
Не надо мне пиздить что ты тут лучший, я отвергаю такое.

 

16 мая 2023 г.

пошло дело