Эзотерические анекдоты, шутки и юмор

Всё субъективное интегративно отражается в объективном.

 

Я имел в виду именно то, о чем ты говорила ранее.

Восприятие.

Можно и что-то осознанное воспринимать как неосознанное и наоборот.

 

Нет четких градиций и определений. Как нет и постоянства.

Так что как по мне - у всего есть сознание тчк

 

Внутри каждого есть бессознательно живущее чувство, на которое опирается сознание и оперирует физическими явлениями собственной реальности. Реальность и Абстрактность - симметричны, но проявлены в одно и тоже время.
Мы располагаем некоторой системой, в рамках которой мы можем классифицировать, поступающую из вне и изнутри информацию. Бог, этой Вселенной, есть всё во всём в этой Вселенной.

 

Что справедливо, для определённого рода предварительных абстракций, в равной мере справедливо и для тех самых ощущений, которые многие из нас склонны считать конечной реальностью.

 

Здесь находится полезная ссылка. Но чтобы видеть эту ссылку - нужно зарегистрироваться. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите.

Самая соль сказки как обычно в конце)

 

Ловушки для сознания урок первый.

 

Но, хоть и непривычно видеть взгляд, разрушающий и меняющий систему классификации, составленную с помощью стереотипных ощущений,
он занимается как раз этим.
Понятие начинается с уяснения того, что люди одинаковые, не всегда ведут себя сходным образом, а поведение людей, с виду разных, во всех прочих отношениях, оказывается иногда одинаковым.

 

Исходя из этого опыта, новый взгляд упраздняет классификацию, опирающуюся на ощущения,
и предлагает новую, которая группирует вместе не то, что выглядит похоже, а то, что ведет себя одинаково в сходных условиях.

 

Отсюда и подсказка в библии:
вы есть ОБРАЗ и ПОДОБИЕ Моё,
что означает - способность познавать самого себя и действовать конформно, то есть способность адаптироваться к любым быстро меняющимся условиям жизни и среды обитания, умение исправлять ошибки с разумной долей конформизма, когда он сочетается с адекватной самооценкой и достаточной самоуверенностью.

 

Подобие Бога или конформизм разделяется на два типа: внутреннее и внешнее.
Внешний - всегда связан с сознательным (порой вынужденным) принятием нормативных правил и приспособлением
к мнению большинства. Оно, как правило, порождает глубокий внутриличностный конфликт, хотя бывает, что такого конфликта и не возникает.

Внутренний - это восприятие мнения группы как своего собственного, и соблюдение правил и норм поведения не только внутри группы, но и за ее пределами, и выработкой собственного логичного объяснения и оправдания данному выбору.

 

В соответствии с типами, конформное поведение человека делят на три уровня: уровень подчинения, ограничивающий влияние группы на индивида одной конкретной ситуацией, длящийся недолго и имеющий только внешний характер; уровень идентификации, когда личность частично или полностью уподобляет себя другим, или члены группы друг от друга ожидают определенного поведения; уровень интернализации, когда система ценностей личности совпадает с системой ценностей группы и она относительно независима от внешних воздействий.

 

Конформное поведение человека всегда связано с рядом определенных факторов, которые его порождают.
Во-первых, оно проявляется только при наличии конфликта между группой и отдельной личностью.
Во-вторых, оно проявляется только под психологическим воздействием группы (негативных оценок, общего мнения, оскорбительных шуток и т.д.).
В-третьих, на степень конформности влияют групповые факторы такие, как ее размер, структура и степень сплоченности, а также индивидуально-личностные характеристики ее членов.

 

И, если взять время создания эгрегорных структур, то оно уведёт взгляд в глубину прошедшего времени, когда человечество только появилось на линии БЫТИЯ БОГА. Задумка, на счёт управления новым видом жизни, была
организована Богом так, чтобы свобода выбора, подаренная Богом - не нарушалась.
Именно для этого и была задумана способность создавать самим человеком структуры, которые могут управляться человеком, но, если структура стала автономной, то она может подчинить себе своего создателя и заставить его
подпитывать структуру той энергией, на которой она была создана и с тем зарядом, который был в неё вложен.

 

У В. Зеланда в "Трансерфинге реальности", доступно описывается об эгрегорных структурах, и как выходить из их подчинения. А лучше, следить за своими мыслями, чувствами, эмоциями и словами или речью.

Именно поэтому и народная мудрость: Слово - не воробей. Вылетит - не поймаешь. Хотя лучше будет мудрость эту применить до того, как слово сказать захочешь, так как мысль - преддверие деяний всяких и вербальных - в особенности,
так как словом Бог начал творить и оно стало началом всего.

 

А если все три фарианта не подходят?

И бывает ли конфликт внешнеличностный?)

 

По знакам личности, как знакам на руке
Читаются приметы и явления судьбы сей.
И суть не спрятана внутри - она во вне.
Она открыта Устремлённому, в мире явлений.

 

Бывает: всяко - разно это не заразно.