Блоги Для готовых к ученичеству и групповой работе.

"Только те позитивно ощущаемые интуитивные импульсы и определенные, приходящие от Души впечатления и толчки, которых добивается ученик (посредством Медитации и возрастающей Чистоты намерения), могут вносить что-то в жизнь Ашрама.
Следовательно, существует Закон, охраняющий Ашрам от ваших ограничений.
Я использовал слово “Ашрам” вполне определенным образом, пытаясь подвести вас к осознанию различий между группой и Ашрамом."

 

"В своей основе Ашрам состоит из тех, кто посредством Знания, Преданности и Служения проложил себе путь из группы во внутренний центр, где Энергия, Мудрость и Работа Учителя более легко доступны.
Для того, чтобы пройти путь из группы в Ашрам, ученикам необходимо самым тщательным образом различать между:
- своими высокоуровневыми Личностными наклонностями, своими откликами на истину и идеалы, с одной стороны,
- и истинными реакциями Души, Духовной мудростью и Интуитивным восприятием, с другой стороны."

 

"Третий момент, который я хотел бы осветить, состоит в том, что ученики, образующие часть Ашрама, подвергаются намного большему давлению и участвуют в гораздо более широком распределении энергии, чем раньше.
Сегодня, по мере того как Грядущий приближается к земле и все более притягивается к человечеству, а приток Духовной энергии из Шамбалы в иерархический Центр увеличивается, человеческая восприимчивость значительно усиливается и стимуляция человечества возрастает, что имеет различные последствия.
К ним относятся более интенсивное устремление и Духовная решимость.
Все это означает также беспрецедентную благоприятную возможность."

 

"Вам говорилось, что во времена прихода Будды и его работы на земле, многие стремящиеся вступили в ряды принятых учеников, а многие ученики приняли то или иное из главных Посвящений.
По этой причине произошел определенный сдвиг в составе Иерархии, а также большое расширение в направлении Шамбалы и, в то же время, в направлении человечества."

 

"Когда Христос приходил на землю, имело место сходное, но еще более великое кульминационное усилие, завершившееся включением учеников во внутренние Ашрамы Учителей.
Ранее, Ашрамы существовали для тех, кто прошел Первое Посвящение.
До прихода Христа только те, кто прошли Первое Посвящение и были Посвященными, формировали Ашрам.
Однако, в силу растущей восприимчивости человечества было решено, что и ученики могут быть допущены в Ашрамы и, таким образом, ментально и астрально находиться в связи со внутренней группой и начать формировать часть сферы направленного влияния Учителя."

 

"Такова благоприятная возможность, имеющаяся сегодня перед стремящимися и учениками на Испытании.
Это усилие может завершиться экстернализацией Ашрама.
Вам говорилось, что намерением Иерархии является восстановление Мистерий на земле.
Это первый шаг в направлении данной Цели."

 

"Если эта начальная экстернализация будет функционально успешной, и если участники этого нового усилия сумеют работать с единством, любовью и пониманием, и их работа окажется достаточно сильной, чтобы вытеснить силы распада, тогда позднее может оказаться возможным усилить состав, могущество и размеры каждого Ашрама.
Все это целиком находится в руках группы.
За каждого нового человека, который допускается к контакту с Ашрамом, несется определенная ответственность.
Работа интеграции и поглощения находится в компетенции Ашрама, а не индивидуума.
Это нелегко понять ученикам, пока они не приняты и не являются составной частью Ашрама. Такие ученики представляют собой определенную проблему."

 

"Теперь возникает вопрос: как Учитель формирует и организует Свой Ашрам, или внутреннюю группу, состав которой комплектуется из внешней группы стремящихся?
Вам наверняка должно быть известно, что Учитель, при формировании Своего Ашрама действует так же автоматически, как и Сам Создатель.
Он Медитирует,
Он визуализирует,
Он говорит, и то, что Он стремится создать и материализовать (в соответствии с иерархическим Планом), начинает приобретать Форму."

 

"Могуществом Своей сфокусированной и направленной Мысли Он привлекает к Себе тех, чей тип ума синхронизирован с Его типом согласно Лучу, Кармическим взаимоотношениям, точке Эволюции и Любви к человечеству.
В словах фокус и направление находится ключ к любой технике, или методу внесения вклада в то, что я мог бы назвать здесь резервуаром мысли, который и есть Ашрам.
Именно устойчивый фокус, плюс динамическое направление, составляют данный Резервуар мысли, вкладываемый в мировое служение и творчески эффективный. Принятому ученику важно уловить то, чего стремится достигнуть Учитель посредством Своей группы."

 

"В конечном итоге это приводит к возникновению в уме ученика вопроса о том, насколько сходны его мысли, фокусирование и работа с активностью Учителя. Насколько близки ученику мысли Учителя?
Оккультный Закон препятствует Учителю использовать давление или силу в попытках настроить умы тех, на кого Он влияет, в унисон со Своим умом.
Он не может налагать Свою волю на ученика; Его желания, устремления и помыслы не должны быть силовыми направляющими агентами в жизнях тех, с кем Он находится в контакте."

 

"Он может впечатлять их умы тем, что Он чувствует необходимым в периоды мировых кризисов.
Он может выражать им то, что Он ощущает необходимым для выполнения.
Но решать и убеждаться предоставляется самому ученику.
Ученики находятся в группе Учителя в силу сходства Идей, даже если они чувствуют и выражают эти Идеи намного менее ясно, нежели Он, и воспринимают видение как бы сквозь тусклое стекло."

 

"Но их внутренние убеждения фундаментально те же, и их задача – обнаружить точки контакта и схожий идеализм для группового усилия, а затем – сплавить целиком свои индивидуальные жизни и виды активности с распознанным усилием.
За этим усилием стоит Учитель – инициирующий и распределяющий Центр могущества."

 

"По своей сути каждый Ашрам, или внутренняя группа, является Резервуаром мысли, и этот Резервуар имеет своим Истоком, или источником, Идеи, Мечты, Видение и Устремление Учителя.
Ашрам побуждается Его Монадическим могуществом, находится под влиянием Того, Кто является Его Учителем, развивается и питается Его опытом, раскрывается, по мере того как Его Мудрость возрастает, а Его способность отдавать себя продвижению Иерархического Плана используется и увеличивается.
Тогда Ашрам становится прозрачным озером мысли, прирастающим и питаемым из источников многих жизней, из чистого видения и устремленных мечтаний многих учеников."

 

"В этот резервуар чистой мысли предлагается сделать вклад каждому давшему обет ученику и, если он сможет его сделать, это даст возможность Ашраму удовлетворять запросы каждого стремящегося и помогать ему переходить с Пути Испытания на Путь Принятого Ученичества.
Каждый центр, или Фокус могущества, имеет определенную сферу влияния, и истинный, активный Ашрам является позитивной силой внутри центра, который мы называем человечеством."

 

"Тогда ученик – естественно и правильно – спрашивает, как связаны могущество Мысли и Духовный инстинкт, как они могут работать конструктивно и как демонстрируется их взаимозависимость.
Интересно, смогу ли я как-то прояснить для вас эту идею?
Позвольте мне сначала привлечь ваше внимание к тому факту, что именно инстинкт приводит ученика к тому, чтобы начать откликаться на зов, или ноту, Учителя, на Его вибрацию и Его группу.
Инстинкт, на его ранних стадиях, это наименование, данное отклику материального механизма на окружающий его материальный мир – то есть на три мира человеческой Эволюции."

 

"Позднее, на эволюционной лестнице, в качестве интерпретирующего фактора появляется ум, и природа механизма и окружения медленно постигается. Взаимоотношения начинают проясняться.
Духовный инстинкт есть способность Души регистрировать контакт с Иерархией, неотъемлемой частью которой является Душа,
так же как в теле человека механические, инстинктивные отклики, реакции и рефлексы являются составной частью материального механизма.
В случае Духовных инстинктов интерпретирует и просветляет ум уже Интуиция."

 

"Могущество мысли, используемое в работе Ашрама, зависит от способности ученика фокусировать и возвышать осознающий ум, контактировать с Душой и пробуждать Интуицию.
Когда это успешно осуществлено, начинают действовать в унисон три фактора:
- ментальное Просветление,
- импульс, приходящий от Души,
- и Интуитивное восприятие.
Такое тройственное сочетание производит Тип мысли, который будет эффективным в активности, продуктивным для Плана, будет служить проводником бескорыстия и мотивироваться любовью."

 

"В соответствии со способностью группы, как целого, функционировать под воздействием Духовного инстинкта, будет и успех Учителя в осуществлении Его планов через посредство группы.
Согласно Божественному закону Ему невозможно работать в одиночку; Он не может работать один.
Он может вдохновлять, учить, просить сотрудничества и осуществлять руководство в отношении необходимой работы.
За рамки этого не может выходить ни один Учитель."

 

"В данном мировом цикле работа Иерархии обусловливается учениками, и поэтому они могут легко понять, почему последнее ограничение, от которого избавляется Учитель, это раздражение!
Никакой Посвященный не может сформировать подлинный Ашрам, пока будет присутствовать хоть малейшая склонность к неправильному пониманию, выказыванию раздражения и критике.
Он должен обрести способность доверять Себе до того, как Его Ашрам сможет безопасно продвигаться в правильном направлении."