Дао-дэ-дзинь

Думаю все сложнее. А зачем коммуникация или попросту общение? Что бы понять? А зачем понимать?Чтобы узнать . А зачем узнавать или получать информацию?.......Чтобы обменяться опытом . А зачем ?..., Может быть и мне пригодится...,Т.е. для вашей выгоды? Не только моей. Может быть и вам мой опыт пригодится..........

 

Интересно какое? Не для пустой болтовни это точно... Надо было придумать "Закон об авторстве на интеллектуальную собственность"....)) ,изобрести слова... затем разъяснять близким их смысл ....вызвать у них интерес к использованию слова ....его запоминанию....заплатить автору слова мзду...

 

Люди жили и родами до того как появились господа...

 

Понятно . Это же абсолютно доказанный факт.... осталось только понять "Кто обучил господ различным словам и разъяснил их смысл ? "

 

Простите я говорил О ПЕРВОИСТОЧНИКЕ .....Блаватской лишь якобы показали первоисточник, с которого она якобы сняла копию , а затем перевела его на английский. На каком языке она его увидела ? Это произведение переводилось перед тем как она увидела данное произведение ?...????? Я вот тоже публикую "Выжимки из первоисточников " они первоисточники для меня , Я их скачал в свое время в интернете. Вопрос : Можно ли считать скаченные мной книги из инета первоисточниками ? Редактировали эти книги первые издатели ? Переводились ли они другими людьми на русский язык ? Простите но я считаю любой перевод искажением , при всем уважении к переводчикам. Если вы спросите Переводчики старались как можно точнее совершить перевод ? Я вам искренне отвечу ДА. Если вы меня спросите исказили ли они первоисточник ? Со 100% уверенностью тоже скажу ДА.

Пример 1 стих в переводе А Кувшинова
1 стих

----------------



Путь, ведущий к цели,

не есть извечный Путь (1).

То, что можно сказать,

не есть извечное Слово.

Не обладающее именем - начало Неба и Земли,

я называю его "мать всех вещей".

И потому

неустанно освобождаясь от стремлений,

узришь сокровеннейшее его(2),

неустанно обретая стремления,

узришь облик его.

И то, и другое имеют один исток

и различаются лишь названием.

Для неведомого все имена, что одно.

Видеть в чудесном чудесное -

вот ключ ко всем тайнам мира.

Сравните с переводом этого стиха Юй Кана китайца по национальности


Избpанный Дао - Дао не постоянный.

Имя* данное - имя не постоянное.

Hебытие именyю Hеба-Земли Лоном.

Бытие - Матеpью всего сyщего.

Отсюда:

постоянного Hебытия жаждая -

созеpцаю Ее Сокpовенное,

Бытия постоянного жаждая -

созеpцаю Ее фоpмы.

То и дpyгое - единоpодны,

но имена - pазные.

Едино свидетельствyют об Изначальном.

Изначальнейшее Изначальное-

вход Всеобщего Сокpовенного.

Перевод с китайского Ян Хин Шуна

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ

1.

Дао, которое может быть выражено словами, не есть постоянное Дао.
Имя, которое может быть названо, не есть постоянное имя.
Безымянное есть начало неба и земли, обладающее именем - мать всех вещей.
Поэтому, кто свободен от страстей, видит его [Дао чудесную тайну], а кто имеет страсти, видит его только в конечной форме.
Оба они одного и того же происхождения, но с разными названиями.
Вместе они называются глубочайшими.
От одного глубочайшего к другому - дверь ко всему чудесному.

Теперь переводчик Б Виноградский
Первый чжан
Постоянный Путь составляется
из возможности выбора Пути
и невозможности выбора Пути.1
Постоянное имя составляется
из возможности выбора имени
и невозможности выбора имени.
Отсутствием
именуется начальное действие Неба-Земли.
Наличием
именуется рождение-материнство
мириада сущностей.

Причинность:
Стремление к постоянному отсутствию
осуществляет созерцание
тончайшей тайны.
Стремление к постоянному наличию
осуществляет созерцание
его внешнего проявления.

Эта пара представляет собой общность исхода
при различии наименования.
Если определить вместе,
то это будет непостижимая тайна.
Пытаясь проникнуть в эту тайну,
придешь только к тайне.
Это врата для появления множества тончайших начал.

Так кокой из этих переводов вы назовете первоисточником ???

 

Вы так искренне , с такой глубокой верой написали о Вел. Махатм , что мне подумалось , зачем сеять семена сомнения .
Многие знания -- многие печали. А так вы ,со своей глубокой верой, проживете значительно легче вашу жизнь . Всего вам доброго.