Агни Йога

Это особенность агни йоги, - раскрытие новых смыслов по мере расширения сознания, потому и называют ее еще - Живая Этика. Спиральность раскрытия.

 

Смотрите шире. Творческие люди, художники, музыканты, композиторы, искренние ученые-практики, просветленные Мастера, настоящие эзотерики, да и агни йоги, все те чья деятельность выходит за рамки личного к всеобщему благу человечества в своих векторах созвучная эволюционным лейтмотивам как текущим так и будущего.

 

Кто что готов увидеть, то и увидит. ) "Заумность" на то и "заумность" что находится не в сфере обусловленности человеческого ума, а в сфере сознания человека озаренного светом огня Давшего Учение. Без магнетизма к Давшему Учение не будет спирального раскрытия глубины смыслов по мере расширения сознания, Ведь Давший Учение и есть Тот кто готовится прийти как Майтрейя, а Учение это подготовка к Его приходу, приходу Огня. Это высокая планка для большинства людей пока, и каждый будет идти к ней так или иначе долго, ль, коротко, ибо сила магнита велика, или проявляясь уходить от нее дабы занять соответствующую область ему присущую на шкале эволюции. Потому и говорится что агни йога это учение будущего, для кого то оно уже наступило в внутреннем мире, а для кого то это лишь "заумность" не более.

 

Я уже много раз говорил что в агни йоге нет такого понятия "просветление". Это можно сказать рабочий постоянный динамичный процесс агни йога в состоянии трансмутации центров, и вопрос ума уже не стоит как проблема ибо потенциалы энергий уже направляют все процессы, сознание же при этом динамично расширяется по мере новых ритмичных ассимиляций огня. Это самый интенсивный рост и процесс расширения сознания человека, который может быть сейчас в мире как практика. Но приход к этой практике тернист.

 

Говорю с вами пребывающем в будущем, вас в сущности нет сейчас, да и не обещал общения с вами, ибо не вижу смысла пока, поговорю уж с вами в будущем, с вашей индивидуальностью, которая иногда просматривается сквозь все наслоения оболочек и ваши слова. ) Полагаю пока лишь в вашем случае это целесообразно в общении. И прошу не торопиться, всему свое время. )

 

Начало и конец исключительно в вас, но начала и конца в действительности нет, а лишь начала и концы новых витков спирали. Магнетизм и импульс определяет форму, и вектора индивидуальной практики, но для этого важно устремление к Иерархии Света, это важный фактор, без осознания его все останется заумной плоскостью восприятия Учения, объем Его не раскроется в обстоятельствах жизни и сознании. В моем случае Импульсом послужил творческий процесс описанный в моем трактате "Кристалл Сердец" нашедший продолжение в "Молниеносной йоге" и стихотворных ритмах в разных средах., более того это процесс был коллективным а не лишь индивидуальным.

 

Я шел на эти страдания изначально сознательно ибо знал на что иду, все процессы идут очень близко как описано у Елены Рерих, перераспределение идет под присмотром Учителя - по Антакхаране, связь эта налаживалась то же не просто, нагрузки на центры растут с каждым годом, но и ассимиляция огня то же, то есть динамическое равновесие внутреннего огня, это и есть оздоровление если направлять мыслью энергию на нужное действие. У Шри Ауробиндо потенциалы были значительно ниже, поэтому все проще, в моем же случае рычаг взаимодействия с миром больше, интеграция в мир то же, хоть и постепенна поэтому на более высоких степенях внутренних напряжений другие условия перераспределения энергии. Те напряжения с которыми имеете дело вы, просто не сравнимы с напряжениями огненными в тонком и физическом теле. Уже говорил почему Махатмы отказались от поддержания огненного опыта, подошедшего в свое время к нему Ауробиндо, - удаление его от жизни. При этом должного напряжения огня не достичь, в его условиях, тут нужна полная вовлеченность внутренних энергий в мир, для достижения должных напряжений трансмутаций. Мне это очень хорошо понятно, по самому себе. Тем не менее я нисколько не занижаю значение Шри Ауробиндо для человечества, но это иной опыт уже, чем прохожу я.

 

Ваш настрой все же Крас, не вызывает во мне потребности продолжать с вами общение, не вижу все так же смысла, будете подобные опусы писать в моей теме, буду удалять без предупреждения. Разговор окончен.

 

Благословенный сказал притчу о Колесе Закона.
К искусному переписчику пришёл почтенный человек и поручил переписать воззвание к Богу, для чего принёс достаточный пергамент.
Вслед за ним пришёл человек с поручением переписать письмо, полное угроз, и дал также пергамент, торопя окончить скорей.
Чтоб угодить ему, переписчик нарушил очередь и поспешил с его поручением, причём в поспешности схватил кожу первого заказа. Угрожавший остался очень доволен и побежал излить свою злобу.
Затем пришёл первый заказчик и, смотря на пергамент, сказал: «Где кожа, данная мною?» Узнав всё случившееся, он произнёс: «Кожа для молитв носила благословение исполнения, тогда как кожа для угроз была лишена воздействия. Человек неверный, нарушив закон сроков, ты лишил молитву силы, которая должна была помочь больному; но мало того, ты привёл в действие угрозы, которые полны неслыханных последствий. Пропал труд Архата, благословившего мою кожу. Пропал труд Архата, лишивший зло силы. Ты выпустил в мир злобное проклятие, и неизбежно оно вернётся к тебе. Ты столкнул с пути Колесо Закона, и оно не будет вести тебя, но пересечёт путь твой».
Не пишите законы на мёртвой коже, которую первый вор унесёт. Несите законы в духе, и дыхание Блага понесёт перед вами Колесо Закона, облегчая ваш путь.
Неверность переписчика может вовлечь целый мир в бедствие.

(Листы Сада Мории. Озарение. 233.)

 

8 - октября - день памяти Преподобного Сергия Радонежского!!!

Елена Ивановна Рерих пророчески говорит;

«пробьёт час свыше предназначенный, и народ земли русской в порыве любви пламенной к родине своей, в подвиге духа, поднимется над стягом преподобного против безбожных за святыню отечества, за достоинство своё, за благо народов! Отче Сергий, дивный, с тобою идём, с тобою победим!»

Картина. Лариса Милина.
Сергей не выдаст.

 

ВАМПИРИЗМ И ДАЯНИЕ

"Даже сильный магнит размагничивается в неполезном соседстве. Так и люди могут размагнитить и лишить запаса психической энергии. Сердце всегда очень чует этих расхитителей чужой силы, и чует болезненно. Явление это незаконно само по себе, ибо взятую силу они тут же и растрачивают, как растратили свою. Необходимо от них защититься. Это трудно, так как сила истекает часто незаметно и помимо воли, и сердце регистрирует уже совершившийся факт. Вампиризм и даяние — явления разного порядка. Даяние плодотворно, вампиризм вредоносен. Много сознательных и бессознательных пожирателей психической энергии бродят по лику Земли, больше бессознательных, но и бессознательные не менее прожорливы. Зная об этом, надо быть защищенным всегда и быть начеку при каждом соприкосновении с охотниками поживиться на чужой счет
Грани Агни Йоги, §436. 1966 г. Июль 21.

"Здоровье можно охранить путем установления контроля над мыслью и оберегания себя от растерзания, вампиризма и пожирания психической энергии со стороны. Пожирателей много, но мало дающих. Охрана огненного запаса психической энергии должна быть стойкой, ибо множество рук тянутся отовсюду, чтобы обобрать. Тянутся яро, слепо и бессознательно. Но горе не усмотревшему вампиризма сознательного. Сознательные пожиратели огненной энергии пощады не знают. Их оберегитесь. Даже при кратком контакте могут вызвать тяжелое заболевание, порожденное утечкой психической энергии. Никакие соображения не оправдывают контакта с такими людьми, ибо плата слишком велика и нецелесообразна. Давать можно и должно, но не бесцельно. Со стороны же ученика такое неосмотрительное допущение расхищения энергии Учителя — преступно."
Грани Агни Йоги, §349. 1959 г. Дек. 17.

"Будем ли удивляться, что особыми пожирателями психической энергии являются те, кого особенно любят и особенно почитают. Находясь во власти такого почитания или уважения, они считают себя вправе отягощать и бессознательно требуют к себе особого внимания. Беззаконное расхищение чужой энергии недопустимо. Разумное даяние и вампиризм ― явления разного порядка. Мудро раздать ― не значит позволить опустошить свою сокровищницу."
Грани Агни Йоги, §497. 1964 г. Сент. 29. (Гуру).

"Отношения с друзьями требуют большой осмотрительности, так как, с одной стороны, надо поддержать и дать что-то, а с другой ― не допускать вампиризма и растерзания, и надо помнить, что, вдохновляясь, друзья иногда переступают черту, за которой начинается вредительство. И вместо признательности за полученное можно получить удар. (Под растерзанием имеется в виду пожирание психической энергии)."
Грани Агни Йоги, §800. 1970 г. Дек. 10. (Гуру).

"Ауры при соприкосновении всегда реагируют взаимно — омрачаются или осветляются, теряют уровень своей жизнеспособности или, наоборот, усиливаются. Усиление может быть обоюдным, это происходит при согласованности. Чаще бывает, что более высокая, сильная, светлая аура отдает свои силы более слабой. Вампиричных людей очень много, они поглощают чужую энергию, как губка воду. Они опустошают сокровищницу, если от них не оборониться. Медиумистичные натуры часто бывают настоящими вампирами. Вампиризм и ученичество несовместимы. Когда человек, склонный к медиумистичности, находится около, его еще можно как-то оберечь. Но когда вдалеке, предоставленный своим силам, — разница в излучениях и подверженность недобрым влияниям делают контакт очень отягощающим."
Грани Агни Йоги, §460. 1966 г. Авг. 2.

"Сознательный, и особенно бессознательный, но оттого не менее сильный вампиризм и пожирание чужой психической энергии распространены очень широко. Люди прекрасно знают, около кого можно поживиться, и похищают без всякой жалости чужую силу. Даже почитатели могут растерзать того, кого они почитают. Поэтому надо быть на постоянном дозоре."
Грани Агни Йоги, §418. 1968 г. Авг. 4. (М. А. Й.).

"Известны очень характерные случаи, когда некоторые очень недобрые люди пытались, нанеся удар, вцепиться в ауру, чтобы, вцепившись, психически терзать сознание. Огромных усилий требовало решение от них оторваться и защититься от злобного вампиризма. Было почти физическое ощущение этого недоброго воздействия. И только крепко оградившись от них, парализовали злобные энергии. Пусть этот пример послужит уроком на все времена, как оберегаться от темных. Нельзя позволять сознанию входить в орбиту притяжения темных энергий, ибо затянут и будут долбить, дятлу подобно, пока не вызовут столь желательную для тьмы реакцию разновесия. Выбрасывается из сознания все, что может дать темным возможность ворваться в него (сознание)."
Грани Агни Йоги, §178. 1970 г. Март 14. (М. А. Й.).

"Астрал питается эмоциями в себе и в других. Если своих ему мало, он вызывает их в окружающих, стараясь заставить вибрировать чужие проводники в унисон со своим. Это тоже один из видов вампиризма. Можно наблюдать в жизни, как, вызвав бурную реакцию астрала в своей жертве, вызвавший тотчас же успокаивается, так как его астрал насытился вспышкой или вихрем чужих вибраций. Именно вызывание движений в чужом астрале является необходимостью для таких пожирателей чужой энергии. Если нет ничего, то они, пожиратели, создадут или выдумают нечто, лишь бы вывести из равновесия свою жертву и насладиться полученным результатом. Когда кто-то пытается кого-то раздражить и, раздражив, вызвать в нем взрыв или ярую реакцию на свои старания, то все это не просто и не безобидно, но кроет в себе очень недоброе начало. Всею силою следует противостать этим темным попыткам, ибо вовлекают они сознание во тьму. Никому и ничему со стороны нельзя давать власти над своим сознанием, а тем более над состояниями своего астрала, чтобы не уподобиться марионетке, которую дергают за веревочки чужие недобрые руки."
Грани Агни Йоги. 1961, §20. Янв. 13.

"Живоносный обмен устремленных и светлых энергий исключает явления вампиризма и безвольного возложения."
Грани Агни Йоги, §605. 1962 г. Дек. 21.

"Вампиризм процветает широко. Пожирателей психической энергии много. Бессознательно люди, не верящие ни во что, прекрасно умеют брать от тех, кто имеет ее. И берущих друзей берегитесь. Под видом дружбы многое делается не имеющего никакого отношения к дружбе. Созвучие аур ― явление не частое. Тогда пожирания не происходит даже при длительном контакте."
Грани Агни Йоги, §610. 1962 г. Дек. 23.

"Хочу подчеркнуть значимость духовного взаимообмена энергий, именно взаимообмена. Без него ― пожирание чужой силы и вампиризм. Именно принести надо свое, чтобы получить. О приносимых кувшинах недаром упоминалось. Непринесший не может получить. Имеющему дается, а у неимеющего отнимается и то, что имеет. В этом закон взаимообмена, который называется Колесом сотрудничества. При пожирании чужой энергии пожиратель пользы не получает, ибо даром полученное расточается тут же, бездумно. Дырявое решето или бездонная бочка ― хорошие символы для пожирателей психической энергии. Но как радостен, как вдохновляющ плодоносный взаимный обмен. Истинный ученик ― радость Учителю, ибо приносит всегда. Приходящие и принесшие, где вы? Насытим все устремления ваши. Именем Владыки вам говорю, всех насытим и мерою полною дадим."
Грани Агни Йоги, §41. 1964 г. Янв. 22. (М. А. Й.).

 

БЛЕСК ИНТЕЛЛЕКТА ЧАСТО БЫВАЕТ ФАЛЬШИВЫМ

"Нет соответствия между устремлением и поведением. Разрыв слишком велик. И понимание, не утвержденное приложением понимаемого в жизни, энергий огня в отложениях не дает, то есть является знанием, не приносящим плода. Вот почему Учение не дает абстрактного знания. Все должно быть приложено в жизни. Понимание движет лишь только тогда, когда применяется в жизни и когда благодать примененного, энергия мысли, дает в Чаше кристалл. Психический процесс дает отложение явное. Бесполезно отвлеченное знание, не утвержденное жизнью и в жизни. Оно приносит скорее вред, чем пользу, и даже разрушает психику, вернее, координацию центров, бесполезной нагрузкой. Лучше, имея малое, его применить, нежели, владея большим, оставить его непримененным, то есть не превращенным в неотъемлемую собственность человека, уявляемую в виде огненных кристаллов энергий, отлагаемых в Чаше. Когда подуют ветры и зашумят вихри, они сметут все, что вокруг человека, и все, что в нем не отлито в форме нерушимых кристаллов огня. И нищ может оказаться человек, даже, казалось бы, владевший блестящим и выдающимся интеллектом.
Знаете, что сказано о земной мудрости и вражде ее против Бога, то есть против Высшего, что есть в человеке. Мудрость земная, то есть интеллектуальное знание, не воплощенное в нерушимые формы кристаллических образований, бессмертие человеку не даст и духовное ничтожество не сделает мудрецом. Блеск интеллекта часто бывает фальшивым. Знаете блестящих ораторов-болтунов, собою являющих вид пустой шелухи, формы блестящей, но лишенной содержания. Фейерверк порой напоминают они: вспыхнул, чтобы быстро погаснуть, не оставив следа. Лишь ярое применение даваемых указаний может спасти. И если оболочки мешают, их следует обуздать, подчинить твердому решению воли. Повторно и ритмом ее утверждать во власти ее над своеволием и несостоятельностью оболочек. Оболочки будут сброшены когда-то, как изношенная одежда. И если действиями и поступками не отложено в Чаше энергий жизни, пуста будет Чаша. И тогда вместе с поэтом можно сказать, что «пуста златая Чаша, и что напиток в ней мечта, и что она – не наша»* . Но участь ученика иная: прилагая упорно, и настойчиво, и повторно в жизни каждого дня Указания, даваемые ему Учителем, Чашу бессмертия наполняет он кристаллами жизни, энергии которых ему формою выражения духа будут служить, когда окажутся сброшены три."
-----------------
* Лермонтов М.Ю. «Чаша жизни».
Грани Агни Йоги. 1958 г. 38. (7). (Янв. 19). (Гуру).

 

РАВНОВЕСИЕ - СТРАШНАЯ СИЛА.
УКРОЩЕНИЕ АСТРАЛА

"Утверждаю ненужность астральных эмоций перед лицом жизни. Утверждаю господство воли над ними. Утверждаю, что можно прожить и преуспеть явно, не погружаясь в пережитки астрального проводника. Действие, лишенное астрального начала, будет бесстрастным. Это есть основание спокойствия и равновесия. Потеряв кошелек, можно отнестись к этому совершенно бесстрастно, не допустив движения в астрале. Так же можно ответить и на обиду. Действия совершаются как обычно, только изъяты из них эмоции низшего проводника. Наказывая преступников, Акбар не имел при этом никаких личных эмоций. По-видимости два действия могут быть совершенно одинаковыми — в одном принимает участие астрал из другого он выключен совершенно. Надо учиться хотя бы частично совершать действия, выключая астрал. Конечно, это необычно. И сама эта необычность столь редка в людях, что возбуждает в них какой-то непонятный страх, когда они чувствуют в другом человеке отсутствие астрального начала в проявлении. Это и понятно, ибо равновесие — страшная сила. Не может ее быть, если астрал не обуздан. Опыты с выключением астрала из действий следует повторять возможно чаще. Такое действие бесконечно сильнее действия, насыщенного эмоциями, ибо совершается оно на плане более высоком, энергиям которого подчиняется План Высший. Из двух людей одинаковой силы воли бесконечно сильнее тот, кто владеет своим астралом. Спокойствие уже сила даже в статическом состоянии. Спокойствие же действия — сила неодолимая для всего и для всех, что ниже ее по плану проявления. Утверждая спокойствие и бесстрастие, силу свою утверждает тогда человек. Полагают, что при крике, суете и несдержанности проявляются энергии духа и силы его, но это неверно, в них проявляется лишь слабость. Сила обычно спокойна, а сила сдержанная сильна необычайно. Рано или поздно, так или иначе, но сдержанность, спокойствие и равновесие придется явить, ибо это формы уявления растущих огней духа. Эти качества суть накопители энергии огненной, в то время как астрал каждым своим движением их расточает. Энергия может выявляться в действиях сдержанных или несдержанных, высших или низших — урон сил происходит в тех и других случаях, только затрата их разнится в количестве сил необычайно. Распущенный астрал делает огненный аппарат человека подобным паровому котлу, все клапаны которого открыты. Это не дает возможность накопить силу для работы, то есть для действия. Потому Указуется быть, как ларец закрытый, и действовать пламенно. Лишь сдержанное действие может быть огненным, ибо несдерживаемое быстро исчерпывает себя и делает человека пустой шелухою. Много решимости надо, чтобы астрал обуздать, ибо проявляет он себя без удержу на протяжении слишком уж долгого времени. Без ярой борьбы и сопротивления не подчинится, ибо враг духу. Формулу «Ударившему тебя по правой щеке подставь левую» надо понимать астрально, то есть по отношению к астральному проводнику, которому не дается возможность отвечать или реагировать яро на внешнее воздействие, могущее вызвать его особую ярость, и именно в данном случае на обиду и оскорбление."
Грани Агни Йоги §424. 1957 г. Сент. 28.

 

ОГНЕННЫЕ ВОЗДЕЙСТВИЯ. ТИШИНА ЗВУЧАНИЯ

"Познавание огненных воздействий распределено по чувствам. Первое впечатление будет зрительным со всем огненным разнообразием, затем присоединится слух с музыкой сфер, с колоколами, со струнами природы. Затем приходит утончение осязания с ощущениями ритма, жара и холода. Труднее всего с обонянием и со вкусом. Но Урусвати знает, что значит слышать запах человека на дальнем расстоянии. Теперь Урусвати знает и другое очень трудное. Ощутить вкус металла, находящегося в Тонком Мире, уже является очень большим утончением. Но не только нужно иметь силу различать эти воздействия, но их нужно уметь заметить. Такое различение очень редко, но, выходя за пределы трёхмерности, оно делается доступным."
Агни Йога (Учение Живой Этики), Мир Огненный I §110.

"Вы знаете и музыку сфер, и пространственные колокола, и струны звенящие. Спросят, почему же множество людей не знает этих проявлений. Но почему же множество людей довольствуется неверным пением и совершенно не хочет понимать оттенки звука? Между тем даже шорох разрываемой бумаги очень прободает пространство, но большинство даже не замечают этого. Так же и с запахом. Ароматы Тонкого Мира вовсе нередко проникают в физический мир, но люди, прежде всего, не желают замечать их. Даже дым пожара люди обычно замечают, когда он уже раздирает горло. Не только нечувствительность, но и неповоротливость делает людей слепыми и глухими. У них нет корня представления, и тем самым они извращают весь смысл бытия. Так для этих недомыслящих магнит сердца ― просто чепуха."
Агни Йога (Учение Живой Этики), Сердце §267.

"Сказано, что мысль звучит в пространстве. Это определение не только символично, но должно быть понято в буквальном смысле. Вы слышали звучание струны и серебряные звоны. Напряжение мысли дает звучание в пространстве. Можно назвать много народных преданий, где указано, что события предвозвещались звучащими явлениями. Такое сравнение очень правильно, именно перед большими событиями наблюдается уявление мысли.
Не события звучат, но сопровождающие их напряжения мысли. Они могут проистекать из земного источника но могут следовать из тонкого мира. Субстанция мысли везде одна, она представляет связующую мощь между мирами. Следует обращать внимание на звуковые явления и сопоставлять их с событиями.
Мыслитель говорил: «Мое мышление убеждает меня, что живу в двух мирах. Можно наблюдать природу вещей как плотную, так и тонкую. Пусть слух научится различать звуки пространственные. Трубы могут оглушать, но звучание пространственное даст трепет сердца»."
Агни Йога (Учение Живой Этики), Надземное §224.

"Учение может называться и провозвестием мысли. И велик праздник человека, привыкшего мыслить. И Нам легко ответить там, где работает мысль. Не нужно думать, что ответ придет в обычном обличии. Сколько раз ответ придет в самом развитии мысли, и книга сама откроется, и струна зазвучит. Чем разнообразнее знаки, тем шире поле мышления."
Агни Йога (Учение Живой Этики), Надземное §483.

"Урусвати познала Тишину звучания. Великие явления происходят в тишине. В то же время, сказано, что тишина может быть громче грома. Нужно различать тишину живую, полную созвучий надземных, и тишину мертвую, когда пресечены провода высших миров.
Можно понять, как пульсация крови и вибрация мозга не имеют общего с надземным звучанием. Люди не понимают, что шум в ушах не значит какое-то достижение. Они или все отрицают, или все приписывают себе как высшее достижение. Но звучания тишины как мощные аккорды звучат, наполняя все Сущее; радость живет в таких созвучиях.
Нужно прислушиваться к начальным звучаниям. Иногда они наполняют пространство, как струна звучащая; иногда они подобны хорам многоголосым; иногда они схожи с величественной симфонией, но иногда можно слышать Песнь одного Голоса, ― так можно воспринимать Музыку Сфер. Каждое мгновение пространство звучит особым ритмом.
Мыслитель среди беседы иногда умолкал, прислушиваясь, и добавлял: «Как прекрасно звучит мир надземный»."
Агни Йога (Учение Живой Этики), Надземное §924.