Агни Йога

Ну вот с таким мышлением никакой инициации тут у вас не произойдет. Мишу Радугу (если это тот самый) знаю лично, он был у меня дома в 90-х, в один из очень тяжелых моментов, связанный кстати с Днепропетровском, поддержал в трудную минуту, а как закончили так и все, мы с ним на равных общались уже тогда как сотрудники, а не как ученик-учитель. ) Мистически надо сказать он появился.) Так что Здеся не вам судить о неправильности чего то особенно перед теми, кто видит вес, вектора и причины слов собеседника, пусть виртуально даже.

 

Ну так сидите себе с игнором и не показывайтесь, чтобы не надоедали.)

 

О захвате МЦР (Международного Центра Рерихов) министерством культуры России, музеем Востока, далекими от подлинной Культуры

 

Следует помнить, что состояние, к которому мы должны стремиться и устремляться, – это состояние культурного просвещения, а не простого, хотя и широкого, образования. Можно выучить наизусть имена тысяч мужчин и женщин и все же ничего в действительности о них не знать. Чему мы должны научиться – так это постижению внутренней взаимосвязи явлений жизни. Мы должны, так сказать, ясно видеть и познавать истинный смысл окружающих нас явлений. Вчитываться в язык жизни и понимать его. Это вроде разницы между мудростью и знанием. Существует замечательное определение обоих этих терминов, заключенное в следующих строках: «Знание пребывает в умах, набитых чужими мыслями, тогда как мудрость – это ум, внимательный к своим собственным».
(Святослав Николаевич Рерих. Искусство и Жизнь. Книга первая. 1951 год)
#ПС_Рерихи

 

"Когда сознание восприняло основы Учения Жизни, то всё, происходящее с нами и вокруг нас, неминуемо принимает иное значение. Расширенное сознание переносит отправную точку мышления в план надземный и приобщается к сознанию Старших Братьев нашего человечества. Такое сознание научается жить в своём истинном доме и знает духом и сердцем своих Друзей и Помощников. Помощь Их приходит, когда нужно и полезно, потому в терпении будем творить свой жизненный подвиг, подавая пример мужества и преданности нас окружающим".
(08.03.38 Рерих Е.И. Письма. 1929-1938 т.2)

 

"Делимость духа есть высшая степень выделения психической энергии."
"Многие никогда не поймут, что йог должен быть весьма осмотрителен относительно здоровья. Многие по невежеству воображают, что здоровье йога застраховано и ничто физическое ему не супротивно. Он, по мнению некоторых, не чувствует ни холода, ни жара. Между тем даже свая моста более подмывается волнами, нежели болото. Песок болота не терпит столько от движения воды, сколько свая, утверждённая против течения. Потому как безумно полагать, что йог может выносить усугублённые тягости, явленные невежеством! Правда, он не выявит своего напряжения, но оно будет так же сильно, как и огонь его сердца. Простой закон соответствия и здесь окажется в полной силе. Если спросят, не от давления ли развивается сопротивление, то такой вопрос будет не лишён истины. Тем более нужно соблюдать силы, когда знаем, для чего они нужны.
Храните сознание, что всё прекрасно на пути служения. К Прекрасному и Великому пристают большие корабли. Там, где ужас, там урон. Будем осторожны, ибо чёрные топоры над головами, но щит радости, веры и почитания Иерархии - Красота. Кто о служении знает, пусть сердцем запомнит нести ответственность.
Делимость духа есть высшая степень выделения психической энергии. Одно дело - зачатки выделения, и другое - самовыделение для помощи людям. Мысль может блуждать в пространстве или устремляться для помощи. В людях всё заложено, но долго достигает развития."
Агни Йога (Учение Живой Этики), Мир Огненный II §264

Огненное Служение. АЛЕКСЕЙ ПОЛИКУТИН

Здесь находится полезная ссылка. Но чтобы видеть эту ссылку - нужно зарегистрироваться. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите.

 

Несколько золотых дощечек исписанных текстом на греческом.
Находились в австрийских запасниках Третьего Рейха. Во время последних боев и капитуляции Германии исчезли, были потеряны или утрачены вместе с многими сокровищами, награбленными фашистами во время войны. Однако, до 1948 года сохранился перевод (на немецкий), сделанный кем-то из научных сотрудников музея, основного текста скрижалей, который имел название «Золотая Скрижаль Истины». Во время пожара в библиотеки одного австрийского музея документ с переводом был также утрачен.
Однако, существует русский перевод части текста скрижали сделанный еще в 1945 году, во время захвата владений Рейха.

[Первая глава отсутствует]
[Вторая глава отсутствует]

Глава 3.

1. Спустилась же дева с горы, в облачении белом и прекрасна вся. Взглядом чиста и без тумана в мыслях, целомудрена душею и свет стяжающая.

2. И подошли к ней люди и вопрошали: кто ты о прекрасная дева?

3. И отвечала им дева, что она спустилась из мира, что выше и имя ей Истина.

4. И вопрошали тогда люди: о зачем столь прекрасная вошла в жизнь нашу ты?

5. Отвечала же дева, златыми устами своими, что сошла она дабы дать знания слышащим, ибо такова воля и таков закон.

6. О, какие же истины ты нам поведаешь? - вопрошал люд
собравшийся.

7. Дева же, светом окаймленная красоты ослепительной, молвила: пришло время познать, для тех кто услышат истины вселенские, ибо они (кто услышат), готовы стать из творимого творцами.

8. Но прежде познайте истину, о те чей разум затуманен многими поколениями берущими свое изначала от Высшего Разумного, от матушки жизни, что полно властвует во всех мирах и всей вселенной - молвила дева.

9. И сели люди вкруг и слушали ее дивный соловьиный голос. Многие засыпали сном от речей ее чарующих, ибо их время еще не пришло, но многие слушали.

10. Свет, вот есть жизнь, ибо не во тьме истина, но во свету. Нет
тьмы, ибо она есть пустота, коя наполнена туманом вашего разума, и оживает по воле же вашей.

11. Жизнь же началась со света, и было это во времена давние,
когда кругом была лишь тьма, что огонь в себе укрывала.

12. И кипел огненный котел в пустоте мироздания, пока не излился во тьму, лучом яркого света, в огню и дыму которого, породился мир видимый и невидимый, и все сущее, что есть.

13. Была жизнь, но не было разума. И вот появился и он, простираемый в дали неведомые, и все постигающий и разумеющий.

14. Были же знания Его истинными, мысли пречистыми, ибо брали, они свое начало от света первоначального. И знал Он четыре истины Вселенной.

15. Какие же? - молвили, те кто слышал дивный голос девы
пречистой.

16. И далее молвила она, и многие не вразумели и падали неживыми, ибо только те, кому пришел срок, мог слушать ее.

17. Первая истина же гласит - каждое часть общего, а общее часть каждого, ибо нет границ мнимых, и все есть во всем.

18. Вторая же истина гласит - нет пределов силе разума, есть
предел лишь телес слабых, ибо они лишь сосуд, но не миро драгоценное,что в нем.

19. Третья же истина гласит - нет истины в разрушении, ибо она
есть только в созидании, даже когда есть разрушение, после должно быть созидание лучшего.

20. Четвертая истина, проста - нет в свете силы, коя не имела ей
обратную, ибо нельзя сделать где-то так, чтобы не было бы обратного.

21. И стояла дева прекрасна перед людом и речи свои песнью птиц звенящих изливала.

22. Знал же сеи истины Разум, как знали их и все им порожденные, ибо все мы часть Его, и Он часть высшего - Жизни, законы которой не суждено постичь никому - изрекали сладостные уста девы.

23. Но истекала река времени и стал разум Его порождений,
туманится, ибо вездесущий хаос проник в строй его.

24. И уже не помнили те что с разумом затуманены, истины
вселенские, тогда и превратились из творцов, в творимое и все кто не утратил смысл истин, стали вышнего мира к ним, ибо они могли творить, а те лишь внимать их творениям.

25. О, дева прекрасна, как же ты говоришь, что станем творцами,
ибо ты нам поведала истины, но по разумению стали мы творить? - речь держали те, кто мог еще слово произнести.

26. Нет силы творения в вас, ибо не разумеете вы еще знаний
такового.

27. Взмолились же люди к деве дать таковые знания, ибо возжелали они стать из творимого творцом.

28. Обратилась же дева, и рукой повела, словно света крылом и
говорила, дабы следовали за ней.

29. И пошли они в гору, где спустилась дева прекрасная и шли
долго.

30. Дошли же они до вершины заоблачной, а там сад дивный
раскинулся, и сели подле девы, и она говорила им.

31. Истинно вам говорю, творцами стать сможете вы лишь познав силу любви созидательной, ибо нет ничего важнее ее.

32. Так возлюбите себя же и все сущее в себе, ибо только любовь порождает движение вселенной, кое есть наиглавнейший закон.

33. Но дабы творцом вы стали, отбросьте все знаемое, ибо только забыв все, можно вспомнить все истинное.

34. Помните и внимайте словам моим, нет ничего сильнее вашего разума, кому не нужны какие проявления мира видимого и только мысли ваши, есть истинный посох всевластия и творения судьбы вашей.

35. Дабы же воспользоваться этим посохом, отбросьте все мысли
свои и погрузитесь в благоговения сны.

36. Закройте очи ваши и слушайте лишь пение птиц, ибо так
очистится ваш разум от лжи всяческой.

37. Отбросьте сомнения одолевающее и имена свои, ибо нет более вас, а вы часть общего.

38. Распространите руки к небу, и пусть очи ваши закрыты, увидят свет.

39. Дабы подняться к свету, дайте ему обуздать ваши тела и стать частью вас, свои лучезарным сияньем озаряя тьму, коя множится в вас.

40. Положите телеса свои наземь, лицом к небесам и члены свои распространите.

41. Сложите руки ваши, одна выше другой, ладонью к телесам, на грудь и живот.

42. Ибо созидание, то правую на грудь, иную на живот.

43. Плотно прикрыв очи, вдохните свежего ветра и в сон
погрузитесь.

44. Те кто так сотворит, те возреют пропасть под собой, глубины
которой скроются во тьмах, а выше, над собой столп света, что тонет окончанием верхним в звезде.

45. Те же кто ко свету обратятся, ибо созидание творить,
устремятся в верх, и узреют там свет, что нет мочей стерпеть.

46. Тогда, утопнуть им следует во свету, впустят его в свои
телеса, и повторяя слово заветное, аксет (прим. произносится как "ак-сееет").

47. Как только же, свет поглотит их, то сила творения откроется
таким.

48. Кто же желать станет, тот получит, но кто возжелает, тот
должен помнить об истинах, кои изрекала я у подножия горы сей.

49. Ибо кто забудет истины, тот низвергнутся во тьму бездны.

50. Те же кто истины познает и сохранит, во свете звезды сей,
сможет творить свою судьбу, ибо станет творцом.

51. И слушали люди, и не разумели, вопрошали к деве прекрасной, как можно так стать творцом.

52. Как же говоришь ты, о, дева прекрасна, что станем мы так
творцами, без затлания агнца и жжения костров? - вопрошали они.

53. Истинно вам говорю, ибо нет ничего более верного, чем слова мои - отвечала дева.

54. Можно затлать агнца и жечь костер, но только мною сказано, и стараниями вашими достигните истины, ибо это тоже закон вселенной.

55. Держа такую речь, дева удалилась от людей, что были на травах подле и во сиянии исчезла.

56. [Отсутствует]

[Четвертая глава отсутствует]

 

" Имейте хотя бы немного любви к тем, с кем сталкивает вас жизнь, и замените осуждение знанием, пониманием и состраданием к ним, не знающим ничего, а если и знающим, то не подошедшим так близко к Иерархии Света. Сострадание породит сочувствие и понимание к страдающим людям. Когда очень темно, сострадание поможет посветить вокруг. Оно принимает на себя чужие тягости и чужие боли. Сострадание – великое качество духа. Владыка, нареченный Состраданием, Дал людям великий пример любви к человечеству."
Грани Агни Йоги §479.1966 г. Авг. 16. (Гуру).

 

ЛИЦЕМЕРИЕ И СДЕРЖАННОСТЬ
"Тонка граница между лицемерием и прямым и искренним выражением своей сущности. Ведь если раздражение, или злоба, или дурное настроение выражаются прямо и искренне и без всяких сдерживающих начал, то не будет ли такое выражение хуже, нежели попытки сдержать их хотя бы внешне. Мы Требуем от учеников, чтобы их внутреннее состояние соответствовало внешнему выражению, то есть чтобы фальшь и лицемерие не могли иметь места. Кроме того, Мы Говорим, что спокойствие, и равновесие, и серебряная узда на всех чувствах ученика безусловно необходимы. Сдержанность не будет лицемерием, но умением собою владеть. Лицемерие не есть сдержанность, но обдуманный и длительный обман. Достоинство духа не позволяет проявляться многим отрицательным качествам. Достоинство это и лицемерие несовместимы.
Сдержанность освобождает от необходимости являть ложный вид и тела, и духа. Там, где можно промолчать, лучше хранить молчание, чем произносить слова, не соответствующие тому, что есть. Условная вежливость тоже от лицемерия и лжи. Разве можно в жертву приносить лучшие качества духа. Молчаливость освобождает от многих ложных условностей. И совсем нет обязательства непременно говорить. Кто внушил людям порок празднословия и болтливости? Не тьма ли? Салонные разговоры Считаем преступлением против духа. Сколько показной хорошести и воспитанности скрывают истинные лики людей. Лучше быть с простым народом, чем с изысканными и вежливыми лицемерами. Посмотрите на них во время пожара или стихийного бедствия, когда слетает оперение лжи и лицемерия и истинная сущность выявляется во всей своей грубости и безобразии. Молчаливая сдержанность приветствуется Нами как лучшая форма поведения среди разнузданного словоизвержения. Нормы поведения надо пересмотреть в корне. Надо написать целые книги о том, как должны вести себя люди среди подобных себе. Брошюрки хорошего тона и светского поведения являются пародией на правдивость и достоинства человека. Делаются некоторые истинные попытки в этом направлении, но отсутствие знания Основ делает их поверхностными и неубедительными. Надо понимать огненную ценность сдержанности и умения владеть собою, чтобы начать утверждать их в обычных условиях. Только Учение Жизни дает глубокое понимание того, для чего нужны качества духа и почему без них невозможна эволюция человека."
Грани Агни Йоги 1967 г. 460. (Авг. 12).

 

ПРИБЕЖИЩЕ ДУХУ - ВЛАДЫКА
"Надо найти в себе силы представить себя лишенным всего, что близко и дорого сердцу: людей, и вещей, и природы ― и все же считать ничего не лишенным себя. Обладание всем внешним призрачно, оно в сознании, в тех образах, которые создала мысль, стоит изменить мысль ― и призрачная собственность может исчезнуть. Мое, мое, ― так шепчет самость во тьме полуночи. Но нет ничего моего. Мое ― лишь отпечатки на фильме незримом, что сложены в Чаше, в груди. Дороги близкие? Но ведь были когда-то без них. Их не было в жизни, они в нее еще не вошли. И жили без них, и радовались, и горевали, и не чувствовали той пустоты, которая разверзается перед сознанием при мысли об их утрате или возможности с ними расстаться, когда они снова из жизни уйдут, как когда-то вошли. Человек ― один. Одиночество духа тоже надо почуять и осознать, прежде чем духом над жизнью подняться. Да! Да! Все внутри, в глубине, но не во встречных людях, вещах и условиях жизни. Через всех их надо пройти, только пройти, никого и ничто своим не считая, ибо ничто не принадлежит нам. В великом познавании много печали, одиночество духа так трудно выдержать сердцу. Трудно оторваться от того, с чем так прочно срослось сознание. Но надо оторваться в духе, оставив все в жизни, как есть. Путь завершения есть отрыв от земного. Вот почему так часто люди теряют тех, кто дорог сердцу, дабы приучались и знали, что они только спутники временные здесь, на Земле. Но если осознано Сокровище внутри и знаем, что все преходяще, можно силы найти смело взглянуть в лицо неизбежной утраты всего, что так дорого сердцу в условиях трудных, земных. Поймите, что рано или поздно, но все же придется расстаться со всеми, кто дорог, и всем, что мы любим. И только Владыка один, в незримости Сущий, всегда неизменен и с нами. Один, как скала, как утес, как башня ― прибежище духу. Не вне, но лишь в Нем устремимся найти ту незыблемость, прочность и постоянство, которые так тщетно пытались во внешнем найти и в людях, которых встречали. Ведь Он лишь один неизменен, ведь Он лишь один с нами ныне, и с нами вовеки Пребудет средь бурного жизни потока и мимо текущих явлений."
Грани Агни Йоги. 1957, §278. 1957 г. Июль 3.
-------------------------------------------------------------------------
Н.К. РЕРИХ. Центральная часть триптиха «Fiat Rex».
1931

Здесь находится полезная ссылка. Но чтобы видеть эту ссылку - нужно зарегистрироваться. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите.

 

"Почти вся современная Германия была населена славянскими племенами, чему являются свидетельствами названия ее главных городов и провинций, например Померания, Берлин, Лейпциг, Потсдам, Бреслау, Данциг, Гамбург (так был назван славянский город Пруденцием из Труа (IX век)). Все эти названия, так же как и многие имена рек, не имеют значения в немецком языке в отличие от славянских. До сих пор среди населения Пруссии можно встретить много русских имен. Не по этой ли причине жители Пруссии наиболее мужественные среди немецкого населения?"
(Письмо Е.И.Рерих – Г.Меррик от 21 мая 1938 г. Письма Е.И.Рерих тVI 1938-1939. МЦР, Москва, 2006)

Еще некоторые не так давно обнародованные сообщения Махатм через Е. Рерих о происхождении славян. Надо сказать что о сакральном значении будущего России, довольно не много говорится в АЙ и Теософии, вернее говорится но часто завуалированно, берегут будущее России. Часто просто говорится как о Новой Стране.

ПРОИСХОЖДЕНИЕ СЛАВЯН
(из новых записей Е.И.Рерих за 1943-1946 гг.)
//составитель – А.В.Владимиров, 06 апр. 2019//

«Атлантида даст ключ к происхождению русского народа. Связь русских с Роксалланами[1], переселенцами из Средней Азии, станет очевидной. Роксалланы − лучшее воинственное племя среди Северных Атлантов. <…>

Алланы[2] − потомки племён монголоидов из Атлантиды. Атланты уявились как Алланы в позднейшие времена. Моя страна //Россия// имеет в населении её и кровь монголоидных Атлантов. Атланты[3] уявились на смешении с новыми племенами после катастрофы, после погружения нескольких больших островов-материков. Это племя Атлантов стало принадлежать уже к новой субрасе монголоидов, к необычно красивому племени, уявленному при раскопках в Средней Азии. Ярое это племя принадлежало к Атлантам. Находки в Северной Сибири и в Средней Азии откроют богатейшую Культуру, принадлежавшую Атлантам. Удрае //Юрию Рериху// суждено открыть гробницу Пасседвана[4].

Кочевники имели иное наследие и утончение Культуры. <…>

Урусвати уявила истину, сказав, что кровь индусов сходна с кровью русских, ибо кровь тех же племён и народностей вошла в состав их крови. Алланы были особой, мощной народностью Атлантиды. Они уявились основою при смешении с другими народами, при уявлении их как Роксаланов. Тохары − одна из ветвей Алланов. Тохары восприняли Китайскую Культуру.

Скифы − колонисты-греки − смешались со славянами и тюркскими племенами.

Алланы, лучшие племена Атлантов, последними явились на переселении из Средней Азии, и на своём пути смешивались с другими народностями, населявшими и южные области Каспия и Чёрного моря, и селились по течению рек Дона, Днепра и Буга. Скифы − потомки греческих колонистов, смешались с выходцами из Ирана, славянами и другими тюркскими племенами. Роксаланы были самым воинственным племенем. Надвигавшиеся песчаные заносы гнали их из плоскогорья Средней Азии на юго-запад. Роксалланы смешались с другими народностями [и] уявили устойчивость молодой расы» (Тетр. 226, с.60-61, 62-63).

«История народов будет пересмотрена на основании новых раскопок по пути движения народов. Истинная История окажется много интереснее истории Зелинского и Ростовцева.

Племена Роксалланов и Ариаварты – родственны. <…>

Славяне-Роксалланы пришли в Европу с последним переселением народов за три века до начала Новой Христианской Эры. Славяне пришли из Средней Азии. Славяне уявились как раса Индо-Кавказского типа. Индо-Кавказские типы были уявлены среди последних славянских племён, пришедших из областей нынешнего Туркестана. Славяне – красивая ветвь Роксалланов. Они смешались на юге России, со скифами и печенегами. Они осели на Кавказе и на юге России. Роксалланы уявились народом воинственным и стали промышлять нападениями на соседей. Роксалланы уявили ядро Великороссов. Малороссы[5] – славяне на смешении с печенегами и тюрко-скифами.

Роксалланы смешались с племенами славян, пришедших раньше из Азии – осетинами. Но «осетин» − ярое искажённое наименования народа с Востока. Осетины имели связь с индогерманским элементом. Роксалланы смешивались с ними. <…>

Россия полюбит наименование Роксалланы, когда уявится новая теория о ядре русского народа» (Тетр. 178, с.51, 117-118, 124).

ПРИМЕЧАНИЯ:

[1] Роксоланы (от аланского «светлый алан») – ираноязычное сармато-аланское племя, кочевавшее со II века до н. э. по 1 половину 1-го тысячелетия н. э. в землях Северного Причерноморья и Дунайского региона (Энциклоп. сл.).

[2] Ала́ны (др.-греч. Ἀλανοί, лат. Alani, Halani) – ираноязычные кочевые племена скифо-сарматского происхождения, в письменных источниках упоминаются с I века н. э. – времени их появления в Приазовье и Предкавказье; часть аланов с конца IV века приняла участие в Великом переселении народов, в то время как другие осели на территориях, прилегающих к предгорьям Кавказа (Энциклоп. сл.).

[3] Здесь Атлантами называется часть населения Атлантической расы (её красная подраса), которая проживала на коренной территории Атлантиды (ныне воды Атлантики, а также часть Центральной Америки), которая и являлась эпицентром развития Атлантической цивилизации. Кроме этой субрасы, согласно записанных слов Великого Владыки (см. Кейси, чтение 364-13) было ещё четыре атлантических субрас, в том числе в районе современной пустыни Гоби и Китая (жёлтая, или монголоидная субраса). – А.В.

[4] в тексте – «Пасидвана». Пасседван – вождь позднеатлантического народа, обладал Камнем Чинтамани (Камнем с Ориона), это было воплощение Великого Владыки. – А.В.

[5] Малороссы – население Малороссии (Украина), в отличие от Великороссов (Российская империя). В дореволюционном словаре Брокгауза и Ефрона отождествляются с украинцами: «Малороссы – (в антр[опологическом] отнош.), или южно-русы – одна из трёх русских народностей, превышающая, по численности, в 4 раза белорусов и уступающая в 2 1/3 раза великорусам. Некоторые видят в М. потомков древних полян, угличей, тивердов, древлян и других южно-русских племён; но, по-видимому, большинство этих племён исчезло ещё в начале русской истории, подвергшись разорению и смешению с тюркскими кочевниками (половцами и др.), а затем страна была опустошена монгольско-татарским нашествием, причём всё оставшееся население бежало на запад. Здесь, в Галиции и на Волыни, и сложилась, по-видимому, малорусская народность (Малая Россия), выступающая уже отчётливо, с особенностями своего языка, в XIV в. отсюда она заселила, мало-помалу, всё Приднепровье, дав начало различным украинским говорам».

По ссылке найдете чуть более расширенную информацию из тетрадей Е. Рерих касательно Атлантиды и переселения народов после катаклизмов:

Здесь находится полезная ссылка. Но чтобы видеть эту ссылку - нужно зарегистрироваться. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите.

Теперь немного тех знаний, которые дают нам Махатмы Востока о расах и подрасах, для понимания эволюционных процессов в движении человечества через них:
цитаты из "Чаши Востока", Рижское издание, письмо XXV:
Цитата:
(5) В начале каждого большого Круга, когда человечество появляется при совсем иных условиях, нежели те, которые складываются при рождении каждой новой расы и ее подрас, один «Планетарный дух» должен войти в общение с этими первозданными людьми, освежить их память и раскрыть им истины, которые они знали в предыдущем Круге… Но такое происходит лишь ради первой расы. И это ее долг – избрать среди своих сынов достойный преемников, которые – употребляя библейское выражение – «избираются» как сосуды, дабы вместить весь запас знания, который будет распределен между будущими расами и поколениями до завершения этого Круга.
Цитата:
(2) Культура – это наследие, родовое достояние, переходящее от расы к расе по восходящим и нисходящим траекториям циклов. Во время малолетства одной подрасы Культура сохраняется нее предшествующей подрасой, которая обычно исчезает, вымирает, когда та «достигает совершенолетия».
Цитата:
(4) Я уже говорил вам, что самый высокий (духовно) тип людей сейчас на Земле относится к первой подрасе пятой коренной расы – это арийцы-азиаты; самая же высокая раса (физический ум) – это последняя подраса пятой, вы сами, белые завоеватели. Большинство человечества принадлежит к седьмой подрасе четвертой коренной расы: вышеупомянутые китайцы и их ответвления и веточки (малайцы, монголы, тибетцы, яванцы и т.д., и т.д.), и к остаткам других подрас четвертой расы – и к седьмой подрасе третей расы.
Цитата:
(2) Самая молодая подраса в семье пятой расы, вы на протяжении долгих веков оставались нелюбимой и заброшенной Золушкой в собственном доме. А теперь, когда столько ваших сестер уже умерли, а другие все еще умирают; тогда как очень немногие из старших, оставшихся в живых, пребывают сейчас во втором младенчестве, только и ожидая своего Мессию – шестую расу, чтоб воскреснуть к новой жизни и снова, вместе с грядущим новорожденным, двинуться по пути нового цикла.

еще один существенный момент для понимания как нарождается новая раса из подрасы:
в соответствии с законом эволюции, каждая последующая Коренная Раса выкристаллизовывается из соответствующей подрасы предыдущей Коренной Расы.
«И каждая последующая Раса и каждая последующая Коренная Раса выкристаллизовывается из соответствующей ей подрасы. Так, 5-я Коренная Раса зародилась в 5-й же подрасе 4-й Кор. Расе».(Письма Е.И.Рерих от 04.01.1939).

Осмелюсь высказать гипотезу, в связи вышеприведенным, вполне возможно что предки будущих славян и были одной из первых подрас тех ариев пятой коренной расы которым были переданы духовные знания через пятую подрасу четвертой коренной расы, на пороге похожего события находится человечество и сейчас только касаемо грядущей шестой расы. Опираясь на те источники что имеются можно предположить и есть основания считать, что наибольшее количество людей шестой подрасы, пятой коренной расы сосредоточено как раз в России, хоть они есть и в Европе и Америке, которые наследуют передачу духовных знаний первой подрасе на весь период грядущей Шестой коренной Расы Четвертого эволюционного Круга (физический план) на восходящей уже его дуге.

 

СНОВИДЕНИЕ ЕЛЕНЫ РЕРИХ
"Теперь одно из моих сравнительно недавних сновидений. В страшную непогоду, в бурю, во мгле и грязи несу ребенка, изнемогая под тяжестью его, ибо ребенок уже не малый, пытаюсь поставить его на ноги, чтобы передохнуть, но он не стоит, ноги его подгибаются, и я снова подымаю его и иду, но, пройдя некоторое расстояние, тяжесть его заставляет меня опять опустить его на землю, но ноги его, как вареные макароны. В отчаянии, в полном изнеможении я озираюсь – не покажется ли где помощь, но никого нет, и я снова беру его на руки, и в неописуемом страдании склоняюсь под тяжестью его почти до земли, и, просыпаясь, слышу Голос: «Истинно, тяжко бремя, истинно, несешь бремя Нового Мира, и, истинно, не облегчилось оно». И вечером та же фраза повторена, но с добавлением: «Но явление будущего несет и радость. Дух явленный Урусвати явит охрану дел. Сумеет уявить охрану чудесному явлению. Нужно сказать явленным сотрудникам, что Я поручил явленную чудесную мудрую миссию Урусвати. Чую, что явление чудесно явит решение. Я помогу. Чую, что нужно указать, что чудесное явление чуду подобно...» ."
Книга: Письма. Том III (1935г.)
87. Е.И.Рерих – американским сотрудникам 10 мая 1935 г.

 

Человеческое сознание направить можно к управлению неуправимыми и бессознательными мыслями. Но дать слишком много, когда столько нарождающих хаос мышлений, трудно. Развитие чувствознания поможет человечеству. Когда чувствознание подскажет, где хаос и где Беспредельность; когда чувствознание различит явление космическое от произвольного, тогда человечество будет держателем ключа знания. Наука предусмотрела телескоп, Мы это ценим, но телескоп чувствознания проникает в Беспредельность. Вашему телескопу нужны затраты, утруждения, но являя чуткость Нашего аппарата, проникаете всюду.
Управление бессознательными мыслями даст понятие измерения Беспредельности. Неограничен поток мысли! Истинно, говорю — неограниченны возможности, идущие от струй светил! Светила в невидимых и видимых сферах сражаются за утверждение Истины. Лучи могут исцелять; лучи могут созидать; лучи могут, щиту подобно, охранять; лучи могут являть пламя «чаши».
Часто слышите вопль, стон — почему проказа, почему бедствие, почему явление красоты затемнено кривой улыбкой? Бедное человечество, Мы считаем недуги вашими порождениями. Не нужно эволюции столько задержек. Не нужно лестнице восхождения столько лишних ступеней. Не нужно щиту Нашему ваше признание, но вам нужен Наш щит!
(БЕСПРЕДЕЛЬНОСТЬ . Ч 1 . 4)

 

Артефакт 608

Здесь находится полезная ссылка. Но чтобы видеть эту ссылку - нужно зарегистрироваться. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите.