Блоги 30 лет работы.

Конечно, наваждение есть результат негативного, эмоционального настроя, как иллюзия есть результат негативного, или нечистого настроя ума, не соприкасающегося со стоящей за внешним явлением реальностью.
Человек тогда становится жертвой сильных мыслеформ, которые сам же рождает и питает своими личностными силами и своекорыстием.
В книге обсуждаются искажения, наличествующие на всех уровнях личностной жизни:
- майя на эфирном уровне,
- наваждение на эмоциональном плане,
- и иллюзия на ментальном плане,
- и кульминирующие – соединяясь все три в личности – в так называемом жителе порога.

 

Корректные методы работы по рассеянию мирового наваждения и мировой иллюзии соответствуют современным психологическим техникам, разработанным и практикуемым для помощи индивидуумам.
Неправильное состояние должно исправляться посредством привлечения более высокого типа энергии.

Это практически означает, что:
- майя должна изгоняться вдохновением и идеализмом, характерными для эмоционального плана;
- наваждение – просветлением, свойственным ментальному плану;
- иллюзия – светом интуиции, буддхической энергией;
- а перед жителем порога должен вставать Ангел Присутствия, Душа.

 

По мере того как личность индивидуума трансформируется и чистота его возрастает, он может приступать к сознательному служению, предпочтительно в группе, стараясь поднимать и осветлять состояние мира.
В книге приведены некоторые медитативные формулы, могущие безопасно использоваться группой совместно работающих людей, но требующие большой осторожности при индивидуальной работе, чтобы исключить стимуляцию возможных оставшихся личных наваждений и иллюзий.

 

Мы постоянно работаем с энергией как с безличной силой, способной, тем не менее, оказывать опасное действие на личность, если мотив ее не вполне бескорыстен, она недостаточно очищена, или дисциплинирована, и динамическая способность к работе не инициирована любовью к человечеству и не способствует пониманию и отождествленности.

“Необходимость служения мужчин и женщин, свободных от иллюзии и наваждения, никогда не стояла столь остро, как в наше время, и именно для потенциальных служителей, в которых отчаянно нуждается мир, я и пишу”.

 

ТЕЛЕПАТИЯ И ЭФИРНЫЙ ПРОВОДНИК
Оккультизм заинтересован в научных фактах, которые стоят за духовными идеалистическими представлениями, присущими многим в силу естественной тенденции человека идеализировать.

Одной из высочайших идеалистических концепций является концепция о братстве людей.
Оккультизм показывает, что с научной точки зрения этот идеал базируется на существовании единой эфирной ткани как основы всех форм солнечной системы, энергетизируемой единой жизненной силой.

Род человеческий характеризуется, стало быть, единой жизнью и формой, просто факт единства не дошел еще до его сознания.
Эволюция и есть, по сути, способ постепенного осознания Отцовства Бога и братства людей.

 

Продолжение.
Во всем процессе эволюции способности человека – пять объективных чувств с их пятью высшими духовными составляющими – играют важную роль.
Ментальный принцип, или способность имеет колоссальное значение для человечества на данном этапе его эволюционного раскрытия.
Троичный ум соединяет высший, или абстрактный ум, душу – сына ума – и низший конкретный ум.
В ходе достижения такого ментального слияния и контроля ученик учится использовать ум по-новому, главным образом для манипулирования энергией, которая, оживляя и насыщая его эфирное тело, излучается и воздействует на других.

 

Продолжение.
Именно благодаря сознательному контролируемому пользованию ментальной энергией может научно устанавливаться телепатическое общение с другими умами через посредство общей для всех эфирной ткани.
И тем же самым способом ум ученика или группы учеников, развивающих групповое сознание, может воспринимать ясную мысль и цель членов духовной Иерархии, чья деятельность заключается в проведении Плана для человечества. Духовная Иерархия, как нам говорят, работает только через умы учеников согласно науке передачи впечатлений, и только во исполнение целей Плана.
Впечатления передаются в виде потока идей – свойственных Плану для человека, – которые ученик или группа могут потом интерпретировать и претворять в действие по собственной инициативе.

 

Продолжение.
Стало быть, телепатия, развивающаяся в настоящее время у духовно пробужденных стремящихся мира, не имеет отношения к центру солнечного сплетения, то есть к животной природе, но является результатом ментальной поляризации и касания души и Триады.
При этом создается открытый канал общения в двух направлениях: вертикальном, к духовной Иерархии планеты, старающейся передавать План всем восприимчивым умам, и горизонтальном, к умам людей, объединенных в одно целое в ментальной субстанции человеческого сознания.

 

Продолжение.
Во второй части книги обсуждается эфирная ткань планеты и солнечной системы, составной частью которой является каждый человек, каждая форма; треугольник, определяющий течение энергии и обеспечивающий ее непрерывную циркуляцию во всей солнечной системе, имеет непосредственное отношение к человечеству.
Мы включены в жизнь Планетарного Логоса, “ибо мы Им живем и движемся и существуем”, и участвуем в попытке сделать эфирное тело подвластным влиянию души, символизируемой треугольником.
В той мере, в какой нам это удается, планетарная эфирная ткань меняет свою форму и все больше сознательно интегрируется в ту энергетическую систему, малой единицей которой является наша планета.
Так осуществляется процесс единения – когда часть вносит свой вклад в целое, а целое насыщает часть через каждую клетку, каждый атом всех видов субстанции, из которых оно состоит.

 

ТРАКТАТ О СЕМИ ЛУЧАХ – ТОМ III
ЭЗОТЕРИЧЕСКАЯ АСТРОЛОГИЯ

Говорят, эзотерическая астрология является фундаментальной оккультной наукой будущего.
Она будет набирать силу, как только интерес к эзотерическим, или душевным факторам начнет преобладать над экзотерической ориентацией огромного большинства астрологов нашего времени: профессионалов и любителей.

Это наука, имеющая дело с теми обусловливающими и направляющими энергиями и силами, что воздействуют на все космическое пространство, на все, что в нем находится.
Древняя Мудрость учит: “Космос — это сущность”.
Исследованием жизни этой сущности, сил и энергий, импульсов и ритмов, циклов, периодов и временных интервалов и занимается эзотерическая астрология.

 

Продолжение.
Опытный работник умеет применять эзотерическую астрологию в самых разных областях: в медицине, психологии, науке, образовании; для исследования человеческих проблем, судьбы наций, правильной интерпретации событий в мире и так далее.
Однако на данном этапе необходимо, чтобы приложение эзотерической астрологии к человеческой жизни рассматривалось как экспериментальное, пробное, чтобы каждый индивидуальный работник мог разрабатывать собственные идеи и методы на основе собственного опыта.
Как и во всех остальных аспектах оккультизма и эзотеризма, качество работы и способность к ней зависят только от того, насколько сознание выходит из-под контроля личности в жизнь души, от обособленности и центрированности на себе переходит к осознанию единства и вливается в центр группового сознания.

 

Продолжение.
Астрология описывается в книге как “наука отношений” – отношений, существующих между всеми живыми организмами во вселенной.
Не только качества лучевых энергий воздействуют на эти центры сознания, но и качества и энергии управляющих планет и зодиакальных знаков.
С экзотерической, внешней стороны астрология представляется необозримым, всеобъемлющим и сложным предметом.
С эзотерической, внутренней стороны – хотя она столь же необозримая, включающая и сложная – можно разглядеть соединительную нить и схему, характеризующую всю систему. Так выявляется фундаментальная простота великой структуры, помогающая интерпретировать целое.

Порядок глав в книге определяет последовательность изложения учения:

(1) Зодиак и лучи;

(2) Природа эзотерической астрологии;

(3) Наука треугольников;

(4) Священные и несвященные планеты;

(5) Три главных созвездия;

(6) Три креста;

(7) Лучи, созвездия и планеты.

В конце дано приложение, где суммируются и классифицируются многие факторы, имеющие основополагающее значение для изучения эзотерической астрологии.

 

Продолжение.
Книга предназначена для настоящих учащихся оккультизма.
Она может показаться слишком специализированной, рассчитанной на немногих; однако каждый эзотерический работник в конечном счете обнаруживает, что его работа требует понимания базовых астрологических факторов, определяющих все отношения и все формы жизни в эфирах пространства, чтобы он мог учиться, познавая, участвовать в эволюции целого, правильно выстраивая части внутри этого целого, пока, наконец, “множество не абсорбируется в Единого”.

 

НЕОКОНЧЕННАЯ АВТОБИОГРАФИЯ
Алиса Анна Бейли неохотно согласилась взяться за составление собственной автобиографии.
Что в конечном итоге заставило ее писать о своей жизни, так это письмо от друга, который, как она пишет, уверен в том, что “я совершила бы акт служения, когда бы смогла показать людям, как я стала тем, кто я есть вместо того, кем была.
Может, людям полезно узнать, как истовый ортодоксальный христианский работник смог стать известным оккультным наставником”.

 

Продолжение.
Жизнь Алисы А. Бейли, происходящей из консервативного британского рода, вела ее во многих направлениях, но всегда к одному – к моменту, когда благодаря своему суровому и многообразному личному опыту она обрела синтетические мировоззрение, понимание и абсолютную убежденность в том:
- что единая Божественная жизнь насыщает и оживотворяет все человечество;
- что План для человека предусматривает сотрудничество и служение обученных и преданных, осведомленных о мирских делах человеческих существ, их совместную работу с теми, кто составляет духовную Иерархию, внутреннее правительство планеты.
Работа ее жизни стала составной частью этого синтеза и этого осознания.
Не теряя ни единого из своих чисто человеческих качеств и интересов, душа ее исполняла свои обязанности перед Учителем, а личность обеспечила свое всестороннее сотрудничество в сфере взятого на себя служения.

 

Продолжение.
Работа ее охватывала два направления:
- ее – как ученика – служение собственному Учителю, Куту Хуми, включающее основание Школы Арканов,
- и работу – на которую она вначале неохотно дала согласие – с Тибетцем, Учителем Джуалом Кхулом, заключающуюся в написании серии книг, представляющих новую фазу непрерывной выдачи учения Древней Мудрости для настоящего и ближайшего будущего.

Работа с Тибетским Учителем началась в 1919 году.
В своем введении к “Трактату о Космическом Огне” Фостер Бейли отмечает:
- “История многолетней телепатической работы Тибетца с Алисой А. Бейли поведана в ее “Неоконченной автобиографии”, опубликованной в 1951 году.
Она включает обстоятельства ее первого контакта с Ним на физическом плане, который имел место в Калифорнии в ноябре 1919 года.
Была запланирована тридцатилетняя работа.
По ее завершении в течение последующих тридцати дней (в декабре 1949 г.) г-жа Бейли получила избавление от ограничений физического проводника”.
Этим быстрым избавлением объясняется также тот факт, что автобиография не окончена.

 

Продолжение.
После того как работа с Тибетцем наладилась и ее собственная писательская, лекционная и организационная – по основанию Школы Арканов – деятельность начала демонстрировать свою полезность, Тибетец воспользовался своей тесной связью с А.А.Б., чтобы инициировать некоторые виды активности, требуемые работой Иерархии для человечества.

Школа Арканов, хотя она никогда не контролировалась и не курировалась Тибетцем, была использована как база для организации таких видов служения, как Треугольники, Мировая Добрая Воля и распространение Великого Призыва.
Некоторые виды медитативной работы также были предложены Тибетцем в качестве планетарного служения, особенно искупительные медитации для подготовки к новому явлению Христа и привлечения денег для иерархических целей, и в 1947 г. в Школе Арканов началось серьезное изучение базовых проблем человечества по книге с тем же названием.

 

Продолжение.
Стало быть Школа Арканов, как все более пригодный и полезный канал между Иерархией и человечеством, привлекалась Учителем Д.К., с согласия и при сотрудничестве А.А.Б., для прочного внедрения некоторых необходимых эзотерических принципов и реальностей в человеческое сознание и для демонстрации того факта, что эзотеризм это путь жизни, а не уход в туманные, мистические абстракции.
Работа всей жизни А.А.Б., хотя и включающая два разных вида служения, демонстрировала синтетические мировоззрение и подход, характерные для всякого мирового ученика.

По словам Фостера Бейли, включенным в предисловие к “Автобиографии”:
- “Подавляющая часть работы ее жизни всегда была субъективной. Мы видели внешние следствия, наблюдали за внешними событиями и обстоятельствами, помогали ей и любили ее, иногда критиковали, иногда жаловались, но всегда шли бок о бок с ней, проходя чуть-чуть выше, чуть-чуть легче, чем это было бы без нее...
Избранный ею путь, - это путь Мировых Спасителей.
Она вернулась к своему собственному Учителю К.Х. для еще более самоотверженной работы с Ним для Христа”.

 

ТРАКТАТ О СЕМИ ЛУЧАХ” – ТОМ IV
ЭЗОТЕРИЧЕСКОЕ ЦЕЛИТЕЛЬСТВО
Наверно в мире больше всего индивидуумов и групп людей всевозможных вероисповеданий и умственных способностей, увлеченных идеей целительства, чем удовлетворением какой-либо иной человеческой потребности.
Однако целительство это точная и требовательная наука; в современном обществе никакой врач или хирург не вправе практиковать древнее искусство целительства, если не обладает соответствующей квалификацией, получить которую его официально обязывает государство, имея в виду защиту людей.
Нет сомнений в том, что молитва и призыв способны оказывать действие при некоторых обстоятельствах, особенно если у того, кто служит, чистый, безвредный мотив и достаточно понимания, чтобы способствовать целям души индивидуума, позволяя ее целительной энергии протекать более вольготно и эффективно через личность или же обеспечивая процесс удаления, коль такова ближайшая цель души.

 

Продолжение.
Но эзотерическое целительство подразумевает нечто гораздо большее; наука эта состоит из множества предметов, включая состав человека и природу различных тел, как плотного, так и тонких.
К такому практическому знанию наука оккультизма добавляет важнейшую информацию об энергетических факторах, кармических и лучевых влияниях, психологии и астрологии души, законах и правилах, обусловливающих безопасную и успешную практику эзотерического целительства.