Блоги 30 лет работы.

ТРАКТАТ О БЕЛОЙ МАГИИ
Через всю серию книг проходит нить, связующая различные аспекты жизни и предназначенные для человека – согласно Плану – виды активности.
Это нить сознания, выстраиваемая человеком в ходе попыток души освоить, взять под контроль свою личностную оснащенность, и выстраиваемая на планете по мере того, как ее центр, Иерархия, все глубже запечатлевает План в умах людей.

 

Продолжение.
В книге содержатся Пятнадцать Правил Магии для контроля души, основанные на следующих словах “Бхагавад Гиты”: - “Я – Душа, нерожденная, непреходящая,
- Я – существ владыка, и все же, будучи выше своей природы,
- Я проявляюсь магическим могуществом Души”.

 

Продолжение.
Душа, непроявленная в своем сущностном бытии, проявляется через природу своей личностной оснащенности и всегда является источником тайны.

Она ускользает от аналитического, конкретного ума; она открывает свое истинное “я” уму просветленному, соединенному с открытым сердцем, жаждущим не хватать и удерживать для личного прогресса, но привлекать магическое могущество для служения.

Могущество души всегда доступно тому, кто, стремясь стать принятым учеником, жаждет практического служения в свою конкретную эпоху, в своем государстве и окружении.

 

Продолжение.
Изложенное в книге учение базируется на четырех постулатах, которые:
1. Формулируют законы духовной психологии в отличие от ментальной и эмоциональной психологии.
2. Проясняют природу человеческой души и ее системную и космическую соотнесенность. В качестве предварительной стадии подразумевается осознание ее групповых взаимосвязей.
3. Демонстрируют отношения между “я” и оболочками, которыми это “я” может пользоваться, тем самым показывая состав человека.
4. Объясняют проблему сверхъестественных способностей и дают правила их безопасного и действенного развития.

 

Продолжение.
Через эти основные постулаты проходит тема энергии, единой жизни как центра энергии, насыщающей и объемлющей все внутри божественного потока.
Человек в сущности и врожденно божествен; душа же, центр сознания, результат проникновенного союза Духа с материей, есть средство, благодаря которому человек нарабатывает сознание божественности и единства, искупает грубую материю в составе своих проводников и освобождает чистое пламя жизненной энергии от ограничений формы.
Поэтому душа это живая связь между Богом и человеком.

 

Продолжение.
Книга завершается воодушевляющим зовом к душам всех стремящихся:
- “Я заканчиваю призывом ко всем, читающим эти инструкции, собраться с силами, возобновить обеты преданности делу служения человечеству, подчинить собственные идеи и желания групповому благу, отвести взгляд от себя, снова устремив его на видение... Пусть учащиеся в наше время крайней нужды и благоприятной возможности настроятся жертвовать всем, что у них есть, для помощи человечеству...
Призываю всех вас присоединиться к напряженным усилиям Великих”.

 

ТРАКТАТ О СЕМИ ЛУЧАХ – ТОМ I
ЭЗОТЕРИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ – ч.1
Пять томов написаны под общим заголовком “Трактат о Семи Лучах”.
Содержание их посвящено наличию, природе и качеству семи базовых потоков энергии, насыщающих нашу солнечную систему, нашу планету и все, что живет и движется в ее орбите.
Что касается специальных предметов, представленных в книгах, то два тома посвящены эзотерической психологии: первый – фундаментальным энергетическим образам и структурам,
второй – душе и личности человека, и проведению Плана для человечества.

 

Продолжение.
Психология в словаре Уэбстера определяется как “наука ума” и одно время считалась частью метафизики.
В настоящее время мы склонны рассматривать все обусловливающие субъективные факторы как психологические по своей природе:
- ментальные,
- эмоциональные импульсы,
- и любые касания души.
Эти субъективные влияния составляют психологический фон человеческих установок и поведения, и формируют способность к духовному отклику.
“Психэ” это, в конце концов, человеческая душа, центр сознания. Эзотерическая психология начинает с исследования человеческого существа как души, явственной в форме личности, которая состоит из ментальной, эмоциональной и эфирной/физической субстанции и, более или менее, доступна для контакта и контроля в зависимости от стадии эволюции личностного сознания.

 

Продолжение.
Под углом эзотерической психологии эволюция есть эволюция сознания, в ходе которой воплощенный в личности фрагмент души постепенно распознает свой духовный источник и сливается с ним.

Семь различных потоков лучевой энергии играют важную роль в эволюционном процессе.

Влияние пяти энергий на человеческое существо определяет его замыслы, его проблемы, его качества и энергетические источники, а также метод, по которому – сообразно действию его доминирующего луча – оно может раскрывать свое сознание и добиваться духовного прогресса.

 

Продолжение.
В этом томе “Эзотерической Психологии” многоразличные лучевые качества и методы изложены в виде цитат, или толкований “Древнего Комментария”, облеченных в поэтические и символические выражения.
Семь лучей показаны как Семь Творческих Строителей, насыщенных каждый своей целью и могуществом, функционирующих в синтезе и оккультно послушных целям нашего Солнечного Логоса.
Такое подробное, исчерпывающее учение о лучевых энергиях, воздействующих на нашу планетарную жизнь и все царства природы, оказывает неоценимую помощь стремящемуся, сознательно готовящему себя к планетарному служению по мере того, как он учится служить и объединяться со своими собратьями.

 

ОТ ВИФЛЕЕМА ДО ГОЛГОФЫ
В предисловии к книге автор замечает, что:
- “Сознательный отклик Христовой жизни в человеческом сердце и наша скорейшая интеграция в Царство Божье – вот ближайшие предстоящие нам задачи, олицетворяющие нашу ответственность, благоприятную возможность и судьбу”.
Пять расширений сознания, стимулирующие эти интеграцию и отклик, хорошо описаны как соответствующие пяти кульминационным переживаниям Учителя Иисуса во время Его жизни в Палестине. Это пять посвящений, известные как:
- Рождение,
- Крещение,
- Преображение,
- Распятие,
- Воскресение,
- и Вознесение.
Мы следим, как Учитель проходит эти пять этапов Пути от Вифлеема до Голгофы.

 

Продолжение.
Хотя данные посвящения широко известны под их христианскими терминами, в духовной Иерархии четвертое и пятое посвящения известны как посвящение Отречения и посвящение Откровения.
Распятие Учителя Иисуса зафиксировало великое отречение Его собственной души, а откровение – вступление в свет Духовной Триады.
Эти переживания являются как символическими, так и фактическими, своеобразными указательными столбами на пути ученика. Представление об этих Мистериях с участием Христа и Учителя Иисуса, олицетворивших опыт прохождения человеческой души через пять этапов своего духовного странствия, может оказаться бесценным для индивидуального человека, перед которым простирается та же длинная дорога из пяти этапов.

 

Продолжение.
Это наверно самый обнадеживающий фактор для стремящегося, встающего на Путь Возвращения:
- то, что опыт Учителя Иисуса, включая Распятие, Великое Отречение, повторяется в жизни всех человеческих существ. Благодаря божественной жизни внутри нас и по мере того, как Христов принцип раскрывается в нашем сердце и сознании, мы, сыны человеческие, идем Дорогой Креста, чтобы в конечном счете стать просветленными Сынами Божьими.

 

Продолжение.
Если стремящемуся известно обо всем этом, если он осведомлен о предстоящем всем людям духовном продвижении от одного этапа к другому по Пути Посвящения, ему открывается поле конкретного служения.
“Служение должно возрастать и выражаться во все более объемлющих и включающих понятиях; мы должны учиться служить так, как служил Христос, любить всех так, как любил Он, и могуществом своей духовной жизненности и качеством своего служения стимулировать всех вокруг, чтобы они тоже могли служить, и любить, и становиться членами Царства...
Здравые, нормальные мужчины и женщины, способные разобраться в ситуации, призываются уловить то, что должно быть исполнено, затем посвятить жизнь тому, чтобы выразить для мира качества, присущие гражданам Царства Душ:
- любовь,
- мудрость,
- молчание,
- открытость,
- и свободу”.

 

ТРАКТАТ О СЕМИ ЛУЧАХ — ТОМ II
ЭЗОТЕРИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ — ч.2
Во втором томе “Эзотерической Психологии” разбираются исключительно лучевые качества, контролирующие жизнь, сознание и явление человеческого существа на физическом плане.
Каждый человек в своей полноте повинуется законам эволюции, по которым он от Единого переходит ко множеству и возвращается к Единому, обогащенный опытом жизни в форме и способный передавать этот опыт той большей жизни, что его насыщает.

 

Продолжение.
Поскольку процесс эволюции являет собой процесс расширения сознания к центру Единой Жизни, индивидуум отождествляется все с более объемлющими сферами группового сознания:
- с семьей и общественной группой;
- с нацией;
- с миром и единым человечеством;
- с душой и ашрамной группой;
- наконец, с теми центрами сознания, которые мы называем Иерархией (планетарное сердце, вдохновляющее План);
- и Шамбалой ( планетарный головной центр цели, воли и намерения).
Это долгий процесс ученичества и служения как отклика на требования Плана и нужды человечества.
Поэтому в книгу включено обилие комментариев и учебного материала, в высшей степени полезных для ученика, тренируемого на мировое служение и пытающегося найти свое место в той субъективно соединенной и организованной группе учеников, которая в томе называется “новой группой мировых служителей”.
Групповое сознание – вот главная цель каждого стремящегося к ученичеству.

 

Продолжение.
Первая часть книги, посвященная Эгоическому Лучу, включает разделы:
(1) Рост влияния души;
(2) Семь законов души или групповой жизни;
(3) Пять групп душ;
(4) Правила утверждения контроля души.

Во второй части о Луче Личности содержится подробное учение об
(1) Освоении тел;
(2) Координации личности;
(3) Некоторых проблемах психологии;
(4) Болезнях и проблемах учеников и мистиков.

 

Продолжение.
В последней части тома о Человечестве в Наше Время рассматривается действие этих всеобъемлющих мыслей и энергий в мире.
Положение дел в мире разбирается под эзотерическим и иерархическим углом и в связи с требованиями брезжущего нового века Водолея.
Синтетическое мышление и единая цель должны утвердиться в мире и создать условия, способствующие исключению войн и новому явлению Христа.

 

Продолжение.
Иерархия предпринимала в 1939 г. отчаянные усилия предотвратить войну, при этом стимулирующие, вызывающие отклик энергии буквально вбивались в человеческое сознание при помощи новой группы мировых служителей.

Требования Плана для человечества показывались как то откровение свыше, без которого “народ необуздан”.

Выбрав более тернистый путь, человечество только сейчас открывает око откровения, получив суровый опыт.

Таким образом, перед учениками и мировыми служителями встает в наше время великолепная возможность оснастить себя для служения Плану, человечеству и Иерархии, прилагая психологию души к каждому аспекту своей жизненной среды.