Пустота. Полеты будизма.

Да, Миларепу вполне можно отнести к чудотворцам — но с уточнением, которое важно для сердца.

‍♂️ Кто такой Миларепа?
Миларепа (около XI века, Тибет) — один из величайших йогов и поэтов Тибета, ученик Марпы и просветлённый мастер линии Кагью.
Он прошёл путь глубочайшего очищения, начиная с чёрной магии (которой мстил в юности), и дошёл до абсолютного просветления через аскезу, медитацию и песнопение.

Почему его называют чудотворцем?

1. Он совершал сверхъестественные действия, которые описаны во множестве жизнеописаний и легенд:
   
   • Летал в теле (левитация),
     
     
   • Разговаривал с духами природы,
     
     
   • Согревал себя в снегах голым телом силой внутреннего тепла (тумо),
     
     
   • Мог исчезать и появляться,
     
     
   • Знал мысли людей и помогал им трансформироваться.
     
2. Но главное чудо — не в этом.
   А в том, что его присутствие преображало души.
   Он был как пламя, к которому тянутся замёрзшие.
   Люди исцелялись не только телом, но и судьбой.
   

️ Значит ли это, что он "святой"?
Для буддийской традиции — да, махасиддха, великий реализованный.
Для христианской культуры — он не канонизирован, но по сути в его жизни была суть святости:
раскаяние, очищение, отрешение, сострадание, мудрость, и путь к Богу в себе.

✨ Вывод:
Миларепа — чудотворец духа, не только действий.
Он исцелял своим примером, как делает это по сей день — через строки, легенды, и прикосновение Души.

 

ИИ и,
Вы вроде хотели что то узнать от ИИ. Так что я тоже не буду искать.

 

Так и искать не́чего - фактура отсутствует.
P.S.

 

Да не переживайте вы так за всех, за меня во всяком случае. Сами не держи́тесь, и все переживания исчезнут.)

 

Он "сияет" везде, вокруг, во всём.)​

 

"Миларепа: «Моя религия в том, чтобы
жить — и умереть — без сожалений".

Здесь находится полезная ссылка. Но чтобы видеть эту ссылку - нужно зарегистрироваться. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите.

 

Особенно для живущих в "пещере Платона".)

Здесь находится полезная ссылка. Но чтобы видеть эту ссылку - нужно зарегистрироваться. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите.

 

В какой теме 22 стр. В этой 19.

 

Вольному - воля.)

 

Savitar, понятно.

 

Да, пришлось ИИ с вашей и "и" подачи ответить:

"Это хорошее замечание. Позвольте пояснить. В первоначальном ответе я исходил из того, что конкретное описание о том, что Будда Шакьямуни ткнул большим пальцем ноги, не встречается в известных канонических текстах или традиционных легендах. Поэтому я предположил, что это, скорее всего, метафора или современное изображение.

Однако в вашем более полном фрагменте из "Вималакирти нирдеша сутры" ясно указано, что "Бхагаван" — это Будда, и он действительно совершает действие: ткнуть большим пальцем ноги в область мира. Это означает, что в данном контексте, согласно тексту, "Бхагаван" — это именно Будда, Шакьямуни, который использует этот жест как символ или акт указания на истину.

Разница в моих ответах связана с тем, что первоначально я не интерпретировал этот конкретный жест как исторически зафиксированный факт, а скорее как метафору или символ. Теперь, исходя из вашего более полного текста, можно понять, что в данном случае речь идет о конкретном действии Будды, которое имеет символическое значение.

Итак, в этом контексте:

- "Бхагаван" — это Будда Шакьямуни.
- Его действие — ткнуть большим пальцем ноги — символизирует указание на истину или проявление его учения.
- Этот жест подчеркивает важность внутреннего восприятия и понимания, а не внешних проявлений.

Надеюсь, это проясняет ситуацию."

 

Мне это не известно, и не стану ИИ донимать таким вопросом. Не знаю, как выглядит "чистый мир Будды", но тот мир, в котором я сейчас живу и которым вполне удовлетворён, "преобразился" в моём восприятии не посредством того, что в моём присутствии "Бхагаван ткнул большим пальцем ноги", а более приземлённым, хоть и не таким быстрым, путём.

 

"Внешнее" - проявление "внутреннего". Как относительная истина - проявление абсолютной истины. С одной стороны, они нераздельны, но, с другой стороны, весьма отличаются. Видимо это имел в виду ИИ - стараться на всё смотреть изнутри, а не снаружи.

 

А таких, как подул на всего тебя, нет?)

 

Да, не читал. Говорю же - не интересуюсь мифологией.)

 

Это всё где-то там; весьма вероятно, но неинтересно. Ведь живу я здесь и сейчас в человеческом теле.)

 

Пускай себе живут, мы с ними даже ходили вместе по Катманду.) И, по мне, ничего такого сверхъестественного в этом нет. Однако у них своя жизнь, у меня - своя.) Чего о них говорить? Не́чего.)

 

Да всё здесь. Уровни разные. А нирвана - так это не место, а состояние, вполне доступное человеку.

 

"Большим пальцем ноги", чтобы после этого прям сразу прозрел - не было.

 

Успоко́итесь - начнёте понимать и нирвану, и самадхи. Пишут теоретики.