Буддизм Буддизм - что мы можем взять из него

Это не поклонение пустоте))) В буддизме речь идет о пустоте ума, о изменении восприятия мира для освобождения. В буддизме нет культа поклонения.

 

На самом деле, у человека даже не то что бы "мало вариантов". У человека - вообще нет вариантов. Переживания в уме возникают обычно из-за неверия в этот простой факт - все вещи полностью, фундаментально определяются их основополагающей причиной. А человек, в своей "человечности" - та же вещь, только обладающая психикой. И лишь понимание того, что я (Я, Атман) - не человек, а Высшее, Нерожденное, Бессмертное, и т.д., снимает все беспокойства. Мудрые не оплакивают ни живых, ни мертвых (с). Человек (который на самом деле человек, а не "по видимости" человек) - "не может ни убить, ни быть убитым". Как волны вздымает только Океан - и нет никакой "живой" волны, которая бы "вздымалась" (буквально - взымала бы сама себя, рождалась, жила и умирала), так и люди тут "вздымаются", "живут" и "опадают", лишь в воображении. Людей тут взымает и опускает - Бог, и нет никого кто "жил бы внутри человека", и называл бы себя "я", и действовал, а потом бы "умирал". Это - иллюзия!

 

Мудрость, в сути своей - это и есть поиск и обращение к фундаментальным причинам происходящего. Это - склонение (поклонение) перед этими причинами. Зачем нужна эта "пустота ума", если она не является причиной хоть чего-либо в этом мире? Изменение восприятия - когда человек желает воспринимать не следствие, но причину, освобождает человека от следствия и "обременяет" причиной. Взамен даря полную власть над следствием.
Так, если йог желает изменить следствие (качества личности, что доставляют страдания), он обращается к Богу - вверяет себя Богу ("обременяет себя Богом"), взамен получая благородные качества, и не страдает поэтому. И выгода тут двойная - потому что "обременение Богом" это сам по себе дар, подобный открытию золота там, где все раньше делали из чугуна. Это не только возможность иметь "золотые предметы", это возможность иметь "золото как таковое".
Вот в том-то и дело, что в буддизме ЕСТЬ культ поклонения - никто из живущих людей на земле в реальности не может не поклоняться вообще ничему. Да только вот в буддизме поклоняются СЕБЕ, своим знаниям. А еще - прислушиваются к совету Будды, который точно также поклонялся СЕБЕ, своим знаниям. А пустота там - реально никому не может помочь.

 

Когда я это поняла,все стало проще.

 

Муни,

Тут очень тонкое понимание, невозможно постичь пустоту ища выгоду. Невозможно стать Буддой стремясь им стать.

Вы видите противоречия, если развернуть точку зрения, и найти общее, Вы поймете что это путь к одной цели Самадхи или Нирване.

 

Муни, в Бхагават Гите Арджуна всегда недопонимает Кришну и просит объяснения почему Кришна говорит об одном и вроде как о противоположном одновременно. Кришна как будто ходит по канату между двумя антагонизмами умом и чувствами. Это баланс, гармония. Чтобы достичь этого состояния нужно столкнуться с двумя крайностями и тогда открывается золотая середина.

 

Очень хорошее объяснение на мой взгляд.

 

Наоборот. Только ища свой глубинный, самый глубинный (шкурный) интерес и можно обрести Путь. Потому что это только у западных ученых так получается - представлять себя ангелами с крыльями, которые порхают вокруг исследуемого предмета. И весь их интерес, типа - не "личностный", а "объективный". Самоисследование - это глубоко личный, внутренний процесс. Это процесс отбрасывания того, что разъединяет человека и его благо. Не зря Бога называют Всеблагим, Благодатным. Вот в процессе поиска этого истинного интереса и отбрасывается все наносное. А кто тут дает человеку все, искомое им? Очевидно, что все искомое - дает причина искомого. Хочешь хлеба, так иди в булочную, и так далее. А хочешь найти себе хорошее духовное учение - так и иди к тем людям, что расскажут тебе о Боге, как о причине всего. И хорошего духовного учения тоже. Почему человек должен идти к людям, которые не могут ему посоветовать даже верно - как найти себе кусок хлеба?! Ну, никто же всерьёз не будет говорить человеку - ок, хочешь хлеба, найди "бескачественность", или "беспричинность" хлеба, или "пустотность хлеба" (что одно и то же). Это же полная чушь.

И опять-таки, наоборот! Чем больше практик отбросит то, что противоречит истинной точке зрения; и чем МЕНЬШЕ общего он найдет с глупостью (в том числе и с глупостью других учений, и даже - особенно с глупостью чужих учений), тем быстрее и бескомпромисснее он найдет верное учение! Если Бог - един, а люди в принципе одинаковые, то и дорога к единому Богу для одинаковых людей - только одна и та же! Это понимают уже даже те, кто составляет школьные программы - мир един. Ученики одинаковые. Значит, не может быть разных таблиц умножения, для девочек одна а для мальчиков (например), другая. Ну, давайте, пусть каждый мальчик и каждая девочка попробует сама придумать себе "таблицу умножения" (а что, бывают такие уникумы - придумывают духовные пути), а вы что - будете "пытаться найти общее", да? Усреднить, взять из каждой придумки что-то "лучшее", и собрать некоего кадавра из всех этих детских фантазий о математике?

 

Кришна понимает, что он имеет дело, условно, с учеником третьего класса. А цель Кришны - сделать из Арджуны выпускника школы. Поэтому Кришна и говорит - "чтобы закончить школу, тебе, Арджуна придется поучиться в десятом классе и сдать экзамены. А теперь - давай, дуй в свой четвертый класс". А Арджуна такой - о, Кришна, но ты же говоришь что десятый класс это круче чем четвертый! Вот Кришна и говорит - и четвертый класс, и десятый, ОДИНАКОВО важны для окончания школы. Но для третьеклассника - нужно в четвертый (это для девятиклассника - в десятый). Поэтому - дуй в четвертый. Сражайся!

 

Арджуна сошел с ума, вот и результат...если читали махабхарату, он плохо кончил, мучимый виной за убийства, бросил все и ушел в леса где и сошел с ума. Вот и весь сказ.

 

"Бросил все и ушел в леса" - это прекрасный этап пути, называемый или ванапрастха, или саньяса. Те, кто бросают все и уходят в пещеры, чтобы умереть там в безвестности - вовсе не все из них сумасшедшие. Так делают и благородные люди, понимающие что все вокруг - суета и тлен. И что смерть застанет тебя хоть на золотом троне, хоть запрись ты в самом защищенном убежище. Так - уходят в леса - и те, кто желают обрести истинное, вечное блаженство бессмертия. Чего и достиг Арджуна, благодаря учению Господа Кришны. Но если кто-то боится умереть в лесу, и предпочитает не думать о смерти, и до последнего "не бросать все", то это его выбор. Такой человек, воистину, избегая смерти - сам ищет встречи с ней. Это ли не настоящее сумасшествие?

 

Что он ушел в леса это пол беды, он еще и с ума сошел, т.е стал не вменяемым, пускал слюни, бессвязно говорил и т.д. Если это путь, то какой то странный)))
Хотя и уход в лес от богатств сам по себе шаг весьма странный.
Или нет? Что же если так, у вас есть квартира, деньги?

 

Так и происходит вначале пути, нужно долго идти чтобы в итоге понять что никуда идти не нужно.))) Все пути ведут к себе.

Мир един, цели разные.

 

Что-то вы путаете насчет бессвязного говорения.

Арджуна достиг высшей цели в жизни человека. И поэтому делал то, что было определено кармой для его тела и ума. Если у вас есть квартира и деньги, и вы прекрасно живете, обладая ими - то в этом нет ничего плохого. Но если вы прекрасно живете и без квартиры и без денег, то в этом тоже нет ничего плохого. Такова "таковость", как любят говорить буддисты.

 

Так это и есть высшая ценность, обретение её. А не отказ от всех ценностей.

Ну, разумеется. Поэтому разные и Пути к этим разным целям. Но если путь - к освобождению от страданий, то он один.

 

Все пути ведут к себе, путь к истине лежит через самопознание а значит ищущий истину и есть истина. Пустота ума это только начало пути а не конец, с нулевой точки сознания начинается бесконечный путь познания истины, когда все лишнее остается в пустоте. Поэтому нет бесполезных или неверных путей.

 

Если все пути ведут к Истине, то бесполезных и неверных - нет. Но если есть и еще один критерий - не "рано или поздно", не "через миллионы кальп", не "через бесконечное кружение в океане сансары", а "обрести освобождение как можно быстрее - так как хочет обрести воздух тот кто тонет", то путь - только один.

Ну а так-то да, любая вера ведет к обретению кармы. А любая карма ведет к изменению веры. Даже если человек будет верить в то, что путь к Просветлению - это долбиться как дятел головой в бетонный столб (и чем чаще и сильнее, тем лучше), то карма не заставит себя ждать. Такой человек очень быстро отъедет на перерождение, и получит шанс обрести иную веру. А далее, перебирая эти веры одна за одной (долбиться головой в столб не сильнее, но точнее; долбиться не чаще, а выстукивая мелодию и т.д. и т.п.), рано или поздно в голову придет и другая вера - "а что если вообще в столб не долбиться, а применить голову как-то еще?". Ну и сами понимаете, вариантов применения головы - тоже бесчетное количество, так что и тут есть где разгуляться.

 

Ага есть прямые и окольные. )))

 

Ох уж молодые кришнаиты...махабхарату нужно читать, понимаю там очень много. Арджуна мучимый чувством вины, за убитых им родственников, бросил все царство на брата и сбежал в леса. Его искали и нашли в абсолютно не вменяемом состоянии, чувство вины помутило его рассудок, он перестал узнавать людей и т.д. Из война он превратился в сумашедшего. Если это высшее благо...это как то странно))) Все чего он достиг стал безумным))))

Прекрасно бредить пещерами и саньясой))) вот я и спрашиваю у вас есть квартира деньги? Готовы от них отказаться ради следующего шага?

Быть счастливым без денег? Ой ли, без денег у любого человека включается страх смерти...о каком росте можно говорить, если завтра есть нечего)))

 

Эффективность Пути состоит в соответствии его с современными лейтмотивами эволюционного этапа всего человечества, в целесообразном приложении его в жизни каждого дня.