Просветление, зачем и как.

Голос Бога.
Думаю каждый искатель относится благоговейно к этому опыту, к касанию Бога. Переживание не столь уж редкое среди людей, как минимум один раз в жизни его испытывает каждый. Я бы описал его как полное умиротворение, в прямом смысле слова, ты оказываешься в точке истока мира, в своём творческом начале, переживание истины. Однако связь эта односторонняя, в силу сросшихся с эго мотивов, эго здесь можно смело использовать как состояние противоречащее Богу, ну или его исключение, оно же отрицание Бога, отрицание реальности. Думаю это вполне подходящий контекст, чтоб понять, что мир и эго, не Божье творение, в силу полной противоположности ассоциативных чувств.
В среде йоги и укрощения ума, этот опыт называют самадхи. Тело полностью расслабляется, все мышечные блоки снимаются и мир заливается уютным тёплым золотистым цветом. Если ты искатель с мачете для рубания сансар в руке, ты затаившись, утомлённый битвой замираешь боясь спугнуть момент. Мир замирает и теряет смысл. Переживание уходит, мир снова стекленеет металлическим отливом, сансары заводятся и ты со слезой благодарности на щеке продолжаешь размахивать своим мачете, кося коловы гидре. Есть Бхакти йога, как в практике служения Богу, в виде обращения к нему без тяжб, а ради чистого созерцания, которая ставится выше всех остальных разновидностей йоги. Эту практику я не черпал из йог, а пришёл к ней самостоятельно, в первую очередь предложив Солу, как практику фокусировки на позитивных чувствах, что собственно и есть выполнение Бхакти.
Однако эта практика полностью построена на вере и йога ни как не осведомлена о том, что такое Бог, дополняя разновидностями, такими как контроль ума, культивация непривязанности, обучение эго и снова контроль ума. Культивацию непривязанности я продвинул до этого, как практику удаления оценок, ну а контроль ума отвергаю в любых его проявлениях, заменяя практикой отрицания негативных чувств. Собственно всё складывается в простейшую практическую направленность, будь сосредоточен на позитивных чувства и отрицай негативные. Во всём остальном йога абсолютно мимо, потому как отрицание негативных чувств убирает все хаотичные мысли. Третий вид движения к пробуждению, это понимание. Большинство учений игнорируют данный предмет, Бога и мир, оставляя в неопределённости, но без понимания любая практика ни чего не значит, потому как - зачем? Практика, это движение к цели, но без понимания цели она вынуждает болтаться между миром и Богом, но вместе они сосуществовать не могут, нельзя мир затащить к Богу и тем более Бога затащить в мир, реальность и иллюзия полностью противоположны по своим качествам, так как иллюзия, это проекция реальности, перевёрнутая версия. В силу того что реальность применима и действенна, иллюзия и есть олицетворение бессилия. Всё познанное о мире, предназначено лишь для отпускания, ни какие знания о мире не являются применимыми в силу полной его бессмысленности. Потому нельзя быть в мире и быть в реальности одновременно. Такой переход имеет место быть, но он временный и реализуется пока живо тело, которое в принципе уже не имеет ни какого значения. Именно понимание удаляет путаницу между реальностью и иллюзией, не допуская промежуточных состояний, вынуждающих практиковать без достижения конечного результата много лет.

 

Я там как раз статейку написал, о том что Бога в мир не затащить и мир не исправить, вы как раз в тему со своим промежуточным состоянием, и если не ошибаюсь 30 летним стажем практикования и продуктом в виде попытки уравновесить Бога и мир в виде морализации. Почитайте вам будет полезно, чтоб не смешивать реальность и индивидуальность.

 

Значит ещё готовы потратить тридцать лет ради своей капризности. Ну удачи. Советую воздержаться от своих советов в данной теме, просто я вынужден их опротестовывать, что не сложно.