Жизнь после смерти или рай существует.

Здесь находится полезная ссылка. Но чтобы видеть эту ссылку - нужно зарегистрироваться. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите.

Часть 1. Жизнь после смерти.
У каждого человека однажды в жизни наступает момент, когда на какое-то время, вырвавшись из бесконечной суеты повседневности, он начинает задумываться о вещах не материальных: «Откуда взялась жизнь на земле, и сам человек?», «Одиноки ли мы, земляне, в Космосе или есть жизнь и на других планетах?», «Смерть – это что, безвозвратный конец всему? Тогда к чему вся эта многолетняя, бессмысленная борьба за жизнь?» и т.д.

Раньше лишь единицы могли ответить себе на подобные вопросы, так трудно и по крохам собиралась нужная информация.

В настоящее время найти ответы практически не составляет труда, было бы желание.

Двойственная природа человека.
Пятьсот пятьдесят миллионов лет Природа и ответственные за эволюцию Жизни на Земле Небесные Существа кропотливо и непрестанно трудились, пока из простейшей клетки протоплазмы Жизнь эволюционировала до человека.

Сотни тысяч видов и подвидов животного Мира постепенно, шаг за шагом строили физическое тело человека.

Бесчисленное множество самых различных представителей животного Мира в яростной борьбе за выживание развивали и формировали будущий человеческий интеллект.

И вот миллион лет назад эволюция животной Жизни на планете Земля достигла своего апогея: человек прочно и по праву укрепился на троне царя Природы.

Для животной Природы – это был пик развития, для самого же человека, имеющего двойственную природу: животную и божественную – лишь начало пути.

Природа наделила человека прекрасным физическим телом и хорошим интеллектом – отлично и надежно работающим компьютером. Но все это дано человеку лишь на время жизни на Земле. Затем все это опять возвратится в Природу.

Человек же, имея в себе кроме животного, еще и божественное, духовное начало – существо бессмертное.

Физическая смерть человека.
Сразу же отметим, что подавляющее большинство людей на Земле продолжает жизнь после своей физической смерти. О причинах, не позволяющих это сделать некоторым из нас, мы поговорим позднее.

Фактически мы с вами умираем каждый день, а многие из нас даже дважды в день, когда практикуем кроме ночного сна, еще и сон дневной.

Каждый день, засыпая, мы отпускаем свой Дух в путешествие по Тонкому Миру. Иногда отрывочные эпизоды этих путешествий остаются в памяти, и тогда человек видит яркие, красочные и очень красивые, порой фантастические, но всегда приятные сновидения.

С материальным телом на время сна остается часть тонкой энергии, необходимой для поддержания в нем жизненных сил.

В момент физической смерти мы испускаем свой Дух в Тонкий Мир на постоянное поселение, и вместе с ним уходит вся тонкая энергия, а материальное тело человека и его физический разум – его «компьютер», как атрибуты для человека уже не нужные, остаются без питания и умирают.

С последним вздохом Душа человека попадает под юрисдикцию его ангела - хранителя, который с этого момента становится гарантом ее целостности и сопровождает ее на планету последующего обитания человека.

Первая небесная обитель человека.
Первое пробуждение человека в новом Мире сопряжено для него со многими трудностями.

Во-первых, очень мало людей на земле, даже среди глубоко и искренне верующих в Бога и в жизнь вечную, способных без серьезного стресса воспринять эту жизнь наяву.

Что же говорить о тех, у кого вера в Бога слабая, неустойчивая, и тем более, об атеистах?

Этих ждет неминуемый сильнейший психологический стресс.

Кроме того, усугубляет ситуацию новое тело, в котором человек просыпается в новом мире.

Представьте себе старика, уже не мыслящего себя без болячек и немощных костей, которые стали неотъемлемой частью его жизни, который вдруг просыпается молодым и пышущим здоровьем.

Как тут не сойти с ума, так и не начав новую жизнь?

В связи с этими и многими другими подобными причинами воскрешение человека в первой небесной обители обставляется многими смягчающими моментами.

 

Жизнь после смерти или Рай существует

Первые минуты в новом Мире.

Первых, кого увидит человек в новом мире, будут самые его близкие родственники и самые его любимые друзья, которые покинули землю раньше него.

Внешняя обстановка, в которой он проснется, будет напоминать ему привычную, земную.

Помогать и контролировать процесс воскрешения будут опытнейшие психологи из числа серафимов (о серафимах, херувимах, и других ангелах мы поговорим позднее).

Первые дни в новом Мире.

Первые дни в новом Мире посвящены двум главным задачам:

• осознать себя в новом качестве, убедиться, что все, что с тобой происходит – это не фантастический сон, а более чем реальная действительность;
• научиться владеть своим новым телом.

Состояние человека после первого пробуждения в обительском Мире напоминает пробуждение человека, перенесшего серьезную операцию и провалявшегося на больничной койке долгое время – первые самостоятельные шаги оказываются неуверенными и даются с трудом. Только на этот раз человек оказывается в ситуации намного для себя выгоднее – он оказывается не в больном, слегка подремонтированном теле, а в совершенно здоровом.

Уже спустя несколько дней человек начинает чувствовать себя в новом теле свободно и уверенно, но еще долго не перестанет восхищаться своими новыми физическими возможностями.

Психологическая адаптация под руководством опытного небесного психолога также происходит быстро.

Совместные воспоминания в кругу близких и хорошо знакомых ему людей и исчерпывающие ответы психолога на все интересующие вопросы способствуют быстрому восстановлению памяти и самосознания.

Первые дни небесной жизни пролетают для человека незаметно.

Его переполняет радость встречи с дорогими и близкими ему людьми, с которыми он уже никогда не надеялся встретиться и которых он встретил живыми, здоровыми и молодыми.

Радость за себя, вместо смерти, получившего эту новую, удивительную жизнь.
Радость за оставшихся на Земле людей, которых так же ждет такой приятный сюрприз.
Все для него кажется невероятной, но совершенно реальной сказкой.

Но оказывается все это – лишь преддверие настоящей сказки: приходит время более подробно познакомиться с этой небесной обителью.

Первые шаги и первые впечатления.

Обычно первые шаги по новой планете сопровождаются чувственными возгласами: «Так я – в Раю? Это что – самый настоящий Рай?»

И каково же оказывается удивление человека (хотя ему уже казалось, что после удивительных и сверхудивительных событий этих первых дней его небесной жизни – он уже может спокойно воспринять буквально все, что угодно), что это – еще не Рай, до Рая ему еще предстоит пройти длинный – предлинный космический путь.

Это даже еще не Небесный Иерусалим – столица нашей планетной системы, в которой в недалеком будущем ему предстоит получить свое первое небесное гражданство.

Что эта планета, с ее великолепной сказочной природой, с ее удивительными небожителями – лишь одна из семи переходных Миров.

Какой же глубокой оказалась пропасть между животной сущностью человека и самыми скромными гражданами Небесного Царства ОТЦА, что нужно пройти целую цепочку подготовительных мероприятий в семи карантинных Мирах, что бы стать достойным членом великой Небесной Семьи.

И тут впервые, но далеко не в последний раз, человек начинает сожалеть о том, как бессмысленно и впустую он потратил свои силы и свое время на Земле.

Все ценности, которые он исповедовал, оказались если не ложными, то просто никчемными.

Повседневная суета не дала ему подготовить себя к жизни в Царстве Небесном, хотя о Заповедях Божьих и об истинных и вечных ценностях он не только неоднократно слышал, но внутренне чувствовал их важность.

И как жаль, что вместо того, что бы следовать Учению Иисуса Христа: беречь свою Душу и наполнять ее любовью, добротой, бескорыстием и возвышенными идеалами; он травил ее эгоизмом и жадностью, вместо любви, наполнял злостью и гневом; давил страхом и нечистоплотностью, разменял высшие божественные идеалы на сиюминутную эгоистическую корысть и животные страсти.

Хорошо, что там рядом с вами находятся опытные психологи, которые и утешат, и подскажут, что же вам нужно делать.

Отрадно, что в небесном Мире любой, даже самый сильный негатив, мгновенно исчезает при первом же взгляде на то великолепие, которое тебя окружает.

Заранее извиняюсь перед вами за то, что даже в самом малом приближении вряд ли смогу и в малой толике описать и природу, и жизнь в этой первой небесной обители человека.

Что же говорить об обителях более высокого уровня.

И тем более, что, кроме общих фраз, можно сказать о Иерусеме (Небесном Иерусалиме), в котором человеку предстоит начать жизнь полноправного гражданина Вселенной и равноправного сына Всеобщего Небесного Отца.

Это связано не только со скудностью достоверного материала и отсутствием личного опыта, но и просто с невозможностью описания некоторых явлений, связанных с небесной жизнью, как нельзя описать цвета слепому, а музыку глухому.

 

Жизнь после смерти или Рай существует

Природа небесной обители.

Наша новая планета обитания, как и многочисленные последующие, на которых нам предстоит жить на пути своего восхождения к РАЮ, относится к планетам, созданным, а не эволюционным.

Климат и природа эволюционных планет, к числу которых относится и Земля, зависит от энергии Солнц, вокруг которых они вращаются, и от энергии внутреннего планетарного ядра.

Как первый, так и второй источники энергии не являются стабильными, вследствие чего климат на этих планетах, во-первых, так же не стабилен, а во-вторых, далек от совершенного, то есть максимально комфортного для жизни.

Соответственно и природа на эволюционных планетах далека от совершенства.

Небесные обители человека, как и другие многочисленные архитектурные сферы бесконечного Небесного Царства, создаются Небесными Мастеровыми, и поэтому лишены всех этих недостатков.

Климат нашей небесной обители ровный и комфортный.
Нет испепеляющего Солнца – планета равномерно освещается и обогревается в оптимальном режиме.
Нет ветра – здесь нет неконтролируемых потоков воздуха.
Воздух везде и всегда чистый и свежий.
Небо здесь, так же как и у нас в хорошую погоду – голубое, голубое.
Но не бывает туч, никаких, лишь по утрам – небольшая роса, омывающая растения, и легкий туман, делающий воздух еще чище и свежее.

Трава, цветы, деревья – все очень красивое и пышное.

Здесь нет громадных горных цепей, так как никогда не было вулканической деятельности.
Здесь нет рек, но очень много красивых озер с чистой прозрачной водой.

Многочисленные рощи различных деревьев и кустарников и цветочные лужайки поражают богатством своих красок.

Первое время несколько смущает отсутствие птиц и животных.
Но тишины нет – все пространство наполнено тончайшей музыкой жизни цветов и растений.

Здесь все живое!
Здесь все живет и радуется жизни, и радует своей жизнью других.

И вот только теперь ты начинаешь понимать основное отличие этой небесной обители, от земной: «Здесь начало вечной жизни, и поэтому ничто не несет в себе смерти».

Здесь нет птиц и диких зверей, потому что они не могут быть бессмертными.

И земное наслаждение птичьим пением и игрой милых зверушек – это лишь иллюзия радости, так как за этим следует боль за погибшую птицу, если не в перелете, то в зубах этой же милой зверушки.

Здесь же смерти нет вообще.

Сорванный цветок, потешив тебя неповторимым небесным запахом, со временем просто уменьшается в размерах, становясь при этом еще краше, а затем просто растворяется в воздухе, наполнив его благоуханием, энергией и свежестью.
Случайно сбитый лист с дерева проделывает то же самое, а на его месте вырастает еще более красивый.
Поэтому вокруг нет ни погибших листьев, ни поломанных деревьев. Все в идеальном порядке и все пышет жизнью.

Здесь нет эволюционной борьбы за выживание, поэтому здесь никто никого не ест, и никто не живет за счет других.
Здесь всем хватает и света, и тепла, и любой другой энергии.

Энергия циркулирует вокруг планеты в зонных каналах, которые питаются непосредственно от энергетических зарядов пространства и мастерски управляются небесными существами.

В результате естественного сопротивления, возникающего при прохождении этих энергий по физическим проводящим каналам, образуется теплота, необходимая для создания устойчивой температуры на планете. При полном освещении температура поддерживается на уровне 21 градуса по Цельсию, а в период меньшей освещенности она опускается чуть ниже 10 градусов.

Здесь нет дней и ночей, сезонных периодов тепла и холода.
В распоряжении преобразователей энергии находится тысяча центров, из которых разреженная энергия направляется вверх, через планетарную атмосферу, претерпевая определенные изменения, пока не достигает электрического воздушного потолка сферы.
Затем эта энергия отражается вниз в виде мягкого, рассеянного и равномерного света, по интенсивности равного солнечному свету Земли в десять часов утра после восхода солнца.

При таких условиях освещения создается впечатление, что единого источника освещения нет; лучи света просто струятся с небес, в равной степени поступая со всех сторон. Этот свет очень похож на естественный солнечный свет, за исключением того, что он содержит намного меньше тепла.

Обительские Миры не являются светящимися телами пространства. Даже если бы этот Мир находился вблизи Земли, он оставался бы невидимым.
Газы, отражающие эту световую энергию от верхней ионосферы на поверхность планеты, очень похожи на те, которые входят в состав верхних слоев атмосферы Земли.
На Земле такой же газовый экран предотвращает утечку радиоволн, отражая их в направлении земли, когда те, устремляясь вовне, ударяются о газовый пояс. Так радиоволны удерживаются у поверхности земли в своих кругосветных путешествиях сквозь земную атмосферу.

Некоторое сходство с механизмом освещения небесных Миров имеет наш полярный феномен – северное сияние.

Освещение обительского Мира поддерживается на постоянном уровне в течение трех четвертей продолжительности дня, после чего свет постепенно гаснет до тех пор, пока его сила не становится равной свету полной луны в ясную земную ночь. Вся небесная обитель погружается в покой. Только трансляционные станции межпланетных сообщений продолжают свою работу в течение этого периода отдыха и восстановления сил.

Во всех обительских Мирах, как и на других планетах нашей Локальной Системы действуют стандарты столицы Системы – Иерусема.

Один день в обительском Мире равен трем дням земного времени минус один час, четыре минуты и пятнадцать секунд, что соответствует времени обращения Иерусема вокруг своей оси.

Год состоит из ста иерусемских дней

Стандартная миля Иерусема равна примерно семи земным милям.

Единица веса, «градант», равная почти в точности десяти унциям нашего веса, является частью десятичной системы, построенной на основе стандартного ультиматона.

До нашего нового Мира доходит слабый свет нескольких соседних солнц — нечто вроде яркого света звезд, — но он не зависит от них. Подобные Миры не подвержены превратностям солнечных возмущений, как не сталкиваются они и с проблемами остывающих или умирающих солнц.

В новом Мире нам будет не хватать остроконечных горных цепей, характерных для Земли, так как здесь не бывает ни землетрясений, ни вулканической деятельности, ни дождей, но мы будем наслаждаться прекрасными возвышенностями, неповторимым разнообразием топографии и ландшафта.

Обширные пространства планеты сохраняются в «заповедном состоянии», и великолепие этих регионов совершенно недоступно человеческому воображению.

Эту сферу украшают тысячи небольших озер, но здесь нет ни стремительных рек, ни обширных океанов.

Ни в одном архитектурном мире не бывает дождей, штормов или ураганов, но в период угасания света, когда температура опускается до самой низкой отметки, происходит конденсация влаги в виде росы и небольшого тумана.

Как физическая растительная жизнь, так и мир живых существ нуждаются во влаге, которая, обеспечивается в основном за счет подземной системы орошения, охватывающей всю планету.

Атмосфера планеты представляет собой смесь трех газов.

Этот воздух очень похож на земной, но с добавлением газа, приспособленного для дыхания моронтийных категорий живых существ.

Транспортная система планеты использует потоки циркулирующей энергии; эти главные энергетические магистрали проходят с интервалом в десять миль. Приспосабливая физические механизмы, можно перемещаться со скоростью от двухсот до пятисот миль в час.

Никакое описание не дает адекватного представления об этих восхитительных небесных Мирах. Здесь нет почти ничего, что имело хотя бы какой-то аналог в нашем мире.
Но и тогда, когда сопоставление возможно, небесные реалии настолько превосходят реалии Земли, что сравнение становится почти гротескным.
Пока человек действительно не окажется в небесной обители, он не может получить истинное представление об этом божественном Мире.

Когда человек, освободившись от своего земного тела животного происхождения, пробуждается в своем первом небесном теле, он становится очень похожим на серафимов – небожителей ангельского происхождения.

Серафимы становятся его первыми учителями, первыми проводниками по новому Миру и его первыми друзьями из числа небожителей.
Однако это сходство только внешнее, так велико между нами внутренне духовное различие.
Даже на земле, не смотря на грубую природу земного физического тела, оно часто отражает эмоциональное и духовное состояние человека.
Вспомним: «Сияет от счастья», «Почернел от горя», «Позеленел от злости», «Пожелтел от жадности» и т.д.

Новое небесное тело человека намного тоньше по своей природе и поэтому намного ближе его взаимосвязь с внутренним миром.

Не нужно говорить с какой «чистой» душой, и с каким духовным «богатством» мы приходим в новый Мир. И вся эта «чистота» и «богатство» отражается на нашем лице и теле.

Немало времени человеку под руководством своих небесных учителей придется потрудиться, чтобы его физический облик позволил ему подняться на следующую ступеньку «Лестницы Иакова» - лестницы небесного восхождения человека к РАЮ.

Почти весь опыт первого обительского Мира заключается в исправлении недостатков.

Человек, прибывающий в эту первую из карантинных сфер, обнаруживает такое количество и разнообразие дефектов характера и недостатков жизненного опыта, что основная деятельность данного Мира имеет цель исправление и устранение этих разнообразных последствий жизни в животном теле.

 

Жизнь после смерти или Рай существует

Вторая небесная обитель человека.

Пребывание человека во втором небесном Мире в большой мере посвящено его интеллектуальному развитию. Причем, интеллектуальное убожество человека оказывается еще более сильным, чем физическое.

Представьте себе самого слабого ученика трехклассной церковно-приходской школы, попавшего в среду мастистых академиков.

Так вот, наше с вами положение оказывается еще хуже, настолько низким оказывается наш интеллект, по сравнению с небожителями.

Миры мироздания.
В Мироздании существуют два полярных Мира:

• Мир духовный и
• Мир материальный.

Соответственно этим двум Мирам есть две формы Жизни:

• совершенная форма Жизни: вечная, внепространственная;
• совершенствующаяся: эволюционная, пространственно-временная.

Соответственно есть два Опыта Жизни:

• Опыт совершенной Жизни;
• Опыт совершенствования Жизни.

РАЙ – высшей степени духовный Мир и вершина совершенной Жизни.
Земля (как и все остальные обитаемые планеты зарождения Жизни) –
высшей плотности материальный Мир и низшая точка совершенствующейся, эволюционной Жизни.

Эволюция Жизни идет от Земли к РАЮ, от чисто материальной Жизни к чисто духовной Жизни.

Многочисленные Миры, которые находятся между РАЕМ и материальным Миром являются смешанными материально-духовными. Они носят название – моронтийные Миры.

Моронтийность – означает материально-духовную двойственность.
Моронтийный интеллект - это гармония действия двух Разумов: материального и духовного.

По мере приближения к РАЮ моронтийные Миры становятся все мене материальными и все более духовными.

Планетарная Жизнь человека – это его самая низшая ступенька несовершенной, чисто материальной жизни.
Впереди – длинная и очень интересная лестница его восхождения по ступеням совершенствования к вечной духовной Жизни.

Переход во второй обительский Мир не сопровождается какими-то психологическими стрессами.
человек просто заснул, ясно представляя, что с ним будет далее, и проснулся уже в следующем Мире Небесного Царства Отца.

Пробуждение в новом Мире оказывается простым и естественным.

И хотя в этом новом Мире человек так же получает новое, еще более совершенное тело, это уже не воскрешение из мертвых, как это было в первом обительском мире, это – очередное преображение, через которое человек будет проходить всякий раз, поднимаясь на очередную духовно более высокую обитель.

Хотя в обительских Мирах мы уже являемся обладателями моронтийного, а не земного тела из животной плоти и крови, в каждом из этих Миров мы продолжаем есть, пить и отдыхать.

В основном мы будем питаться моронтийным типом пищи из царства живой энергии, не известной на земле. Как пища, так и вода полностью усваиваются моронтийным телом без выделения отходов.

С окончанием своего земного пути человек оставляет на Земле свое материальное тело, состоящее из плоти и крови.
Вместе с этим телом животного происхождения на Земле остаются и все бесчисленные болезни, которым это тело болело.
Новое небесное тело человека не подвержено никаким заболеваниям, поэтому человек забывает вовсе о том, что такое болезнь.

Во втором обительском Мире мы еще сохраняем человеческую животную сущность и недалеко уходим от ограниченных взглядов смертной жизни.
Однако с каждой новой сферой мы будем становиться все менее материальными, более интеллектуальными и чуть более духовными.

Спецификой второго обительского Мира является устранение всех аспектов интеллектуальных противоречий и излечение любых проявлений дисгармонии разума.

Кроме этого исправляются некоторые недостатки социального характера.

Животное начало человека внесло в его характер агрессивность и нетерпимость.
Такое поведение недопустимо в Небесном Царстве, наполненном разумными личностями самой различной природы.

 

Жизнь после смерти или Рай существует
Третья небесная обитель человека.

Хотя «животное клеймо» своего земного происхождения человек окончательно сможет стереть лишь в седьмом карантинном Мире, основные прорехи своего животного наследия он исправляет в первых трех Мирах:

• в первом – он исправляет основные недостатки своего характера;
• во втором – совершенствуется интеллектуально;
• в третьем – начинает учиться жить по божественным законам Царства Отца.

Все семь обительских Миров являются подготовительными мирами перед получением нами гражданства в Иерусеме – столице нашей локальной системы.

Подготовка в первых двух обительских мирах в основном связана с исправлением недостатков, то есть является негативной в том смысле, что направлена на восполнение опыта жизни во плоти.

Здесь, в третьем обительском мире, человек действительно начинает усваивать прогрессивную моронтийную культуру.

Основной целью этой подготовки является улучшение понимания взаимосвязи моронтийной моты и смертной логики, координации моронтийной моты и человеческой философии.

Человек начинает на практике постигать истинную метафизику. Такое обучение – это действительное введение в разумное постижение космических значений и вселенских взаимосвязей.

 

Жизнь после смерти или Рай существует
Четвертая небесная обитель человека.

Прибывая в четвертый обительский мир, человек уже уверенно ступает по моронтийному пути: исходное материальное существование осталось далеко позади.

Именно в процессе подготовки в четвертом мире человек впервые по-настоящему знакомится с требованиями и радостями подлинной социальной жизни моронтийных созданий.

Такой опыт действительно является новым для него, так как он участвует в групповой деятельности, которая не основывается на возвеличивании собственного «я» или эгоистическом подчинении других.

Формируется новый общественный порядок, в основе которого – чуткость и доброжелательность, присущая взаимному уважению, альтруистическая любовь взаимного служения и всепоглощающее стремление к общему и высшему предназначению - боготворящему, божественному совершенству РАЯ.

Человек начинает осознавать в себе стремление к познанию, раскрытию, поиску и обретению БОГА.

Пятая небесная обитель человека.

Перенос в пятый обительский мир представляет собой огромный шаг вперед в жизни человека. Опыт, приобретаемый в данном мире, позволяет получить настоящее представление об иерусемской жизни.

Выучив язык Локальной Вселенной в четвертом обительском Мире, мы посвящаем теперь больше времени совершенствованию уверсского, с тем, чтобы к моменту прибытия в Иерусем и получения статуса постоянного проживания, владеть обоими языками.

Уже в столице Системы все люди владеют двумя языками, которыми они пользуются на протяжении всего пути вплоть до Центральной Вселенной. Все, что необходимо в дальнейшем – это расширение своего словарного запаса в языке Сверхвселенной, причем для поселения в РАЮ требуется его новое пополнение.

В пятом обительском Мире нас начинают знакомить с образовательными Мирами нашего Созвездия Норлатиадек. Здесь мы встречаемся с первыми преподавателями, которые начинают готовить нас к предстоящему пребыванию в Созвездии. Эта подготовка продолжается в шестом и седьмом Мирах, а последние детали уточняются в Иерусеме.

В пятом обительском Мире происходит рождение настоящего космического сознания - человек проникается сознанием Вселенной.

Это воистину то время, когда раздвигаются горизонты.

Расширенный разум человека начинает догадываться о грандиозной, величественной, небесной и божественной цели, которая ожидает всех тех, кто совершит постепенное восхождение к РАЮ, - восхождение сколь трудное, но и столь же радостное.

Обычно примерно в это время человек начинает с истинным воодушевлением стремиться к ХАВОНЕ,
Обучение становится добровольным, альтруистическое служение – естественным, поклонение – произвольным.
Происходит становление настоящего моронтийного характера, формируется настоящее моронтийное сознание.

ПРИМЕЧАНИЕ

УВЕРСА –. Столица нашей Сверхвселенной ОРВОНТОН.
Обширная звездная система Млечный Путь, хорошо видимая на ночном небосклоне в ясную погоду даже невооруженным глазом, представляет собой центральное ядро ОРВОНТОНА.

ХАВОНА – Центральная Вселенная МИРОЗДАНИЯ.

 

Жизнь после смерти или Рай существует
Шестая небесная обитель человека.

В этом мире человек получает свои первые уроки, предваряющие грядущий духовный путь, который начинается сразу же после моронтийной подготовки в Локальной Вселенной.

Помощник Властелина Системы часто посещает этот Мир; здесь же дается начальный курс управления Вселенной и проводятся первые занятия, охватывающие дела всей Вселенной.

Для человека наступает великая эпоха, в течение которой обычно происходит полное слияние человека и его Духа.

Потенциально такое слияние могло наступить и раньше, однако в основном настоящая, полноценная тождественность достигается в течение пребывания в шестом обительском Мире.

Соединение формирующейся бессмертной души человека с его вечным и божественным Духом означает вступление человека на вечный путь Райского служения.

После этого человек впервые предстает перед своими товарищами с новым именем и получает сорок дней духовного отдыха от всех повседневных забот, чтобы наедине с самим собой избрать один из возможных путей восхождения к Хавоне и остановиться на одном из методов достижения РАЯ.

Однако человек все еще остается более или менее материальным созданием: он еще далек от уровня истинного духа и все еще находится ниже ангелов.

По мере восхождения через обительские Миры, все короче становится материальная тень человека и все дальше остаются позади грубые рудименты планетарного животного происхождения.

 

Жизнь после смерти или Рай существует
Седьмая небесная обитель человека.

Опыт, приобретаемый в этой сфере, является венцом первоначального посмертного пути.
Здесь мы получаем наставления многих учителей, каждый из которых готовит нас к жизни в Иерусеме.
Здесь нас очистят от всех остаточных проявлений неблагоприятной наследственности, нездорового окружения и недуховных земных планетарных тенденций.

Будут стерты последние следы «звериного клейма».

Отсюда начинается новое и более духовное поклонение невидимому ОТЦУ – обычай, которому мы будем все чаще следовать на всем протяжении долгого восходящего пути.

Начинается формирование классов, которым предстоит держать экзамен для перевода в Иерусем.

До этого из Мира в Мир мы переходили индивидуально по мере подготовки; теперь же мы будем готовиться для отправки в Иерусем по группам, хотя в определенных пределах каждый человек вправе задержаться в седьмом обительском Мире, чтобы дать возможность отстающему члену земной или обительской рабочей группы догнать его.

Персонал седьмого Мира собирается на стеклянном море (планетарном космодроме), чтобы присутствовать при нашей отправке в Иерусем в статусе постоянного жителя столичного мира.

Мы уже могли побывать в Иерусеме сотни или тысячи раз в качестве гостя, но прежде мы никогда не отправлялись в столицу нашей Локальной Системы в составе группы своих товарищей, которые навечно прощаются с обительским этапом космического пути.
Вскоре нас будут приветствовать на приемном поле столичного мира в качестве жителей Иерусема.

До Иерусема человек с огромным наслаждением проходит семь Миров дематериализации – настоящие сферы освобождения от статуса смертного человека:

• В первом обительском Мире человек является в значительной мере земным существом животного происхождения, представляя собой смертный человеческий разум, заключенный в материальное тело моронтийного мира вместо земного тела из плоти и крови.
• Окончательно человек переходит из смертного состояния в бессмертное при слиянии со своим Духом.
• Ко времени завершения пути через семь обительских Миров человек становится полноценным моронтийным существом.

 

Жизнь после смерти или Рай существует
В столице системы – Иерусеме.

Прием нового класса выпускников обительских Миров служит знаком для всего Иерусема: все его обитатели собираются, чтобы приветствовать новых жителей.

Иоанн Богослов рассказал о своем видении – прибытии группы из седьмого обительского мира на первое небо, в восхитительный Иерусем:

«И увидел я нечто, подобное стеклянному морю, охваченному огнем; и увидел я одержавших победу над зверем, который был изначально в них, и над изображением его, сохранявшимся во всех обительских мирах и, наконец, над последним клеймом и следом; они стояли на этом стеклянном море, держа Божьи гусли, и пели песнь освобождения от смертного страха и смерти».

(Во всех небесных мирах существует усовершенствованная пространственная связь; способность повсеместного приема пространственных сообщений обеспечивается посредством «Божьих гуслей» - специального моронтийного приспособления для приема пространственных сообщений.)

Павел тоже имел представление об этом событии:
«Вы же пришли к горе Сион, к городу Бога живого небесному Иерусалиму, бессчетному множеству ангелов, великой ассамблее Михаила и духам праведников, достигших совершенства».

После обретения статуса постоянного проживания в столице Системы, человек больше не испытывает новых буквальных воскрешений.

Моронтийная форма, представленная при завершении обительского пути, такова, что позволит нам пройти через весь путь Локальной Вселенной.

Время от времени будут производиться некоторые изменения, но человек сохраняет ту же самую форму вплоть до прощания с Локальной Вселенной, когда, став духом первой ступени, он будет готов к переносу в Сверхвселенские Миры восходящей культуры и духовной подготовки.

Семь раз человек, проходя через обительские Миры, погружается в преображающий сон и пробуждается при воскрешении.

Однако последний воскресительный зал остается в прошлом, в седьмом обительском Мире. Отныне видоизменение формы не будет приводить к отключению сознания или нарушать непрерывность личной памяти.

Земная физическая смерть представляет собой метод освобождения от жизни во плоти; и обительский опыт последовательно эволюционирующей жизни в семи Мирах корректирующей подготовки и культурного воспитания выводит человека на моронтийный путь – переходный период, отделяющий эволюционное материальное существование от духовных сфер вечной жизни.

 

Жизнь после смерти или Рай существует – 2.
Если бы …

Если бы мы шли нормальным курсом становления человеческой цивилизации, то мы бы проходили семь последовательных периодов своего совершенствования.

1-й период.

Период до прибытия на планету Планетарной Администрации. Этот этап раннего развития примитивного первобытного человека.

Задача этого периода одна – размножение и распространение по всему миру первой человеческой расы.

Продолжительность этого периода колеблется в различных Мирах в широких пределах – от ста пятидесяти тысяч до миллиона и более земных лет.

Окончание первого периода знаменуется появлением на планете шести цветных рас: красной, оранжевой, желтой, зеленой, синей и индиговой (черной).

2-й период.

Период после прибытия на планету Планетарной Администрации во главе с Планетарным Князем.

С этого момента на планете начинает действовать власть Небесных руководителей планеты, проводящих в жизнь Волю Небесного ОТЦА.

На смену единственному Закону прошлой эпохи – Закону джунглей: “выживает сильнейший”, постепенно начинают внедряться в жизнь дикого человека Законы человеческой цивилизации.

Планетарная Администрация в этот период решает две основные задачи:

1. Биологическое совершенствование человеческой расы;
2. Создание Мирового Центра науки и культуры и распространение его влияния на все народы планеты.

Задача биологического совершенствования человеческой расы решалась в двух направлениях:

• прекращение деградации человеческой расы из-за смешивания отдельных ее ветвей со своими обезьяньими родственниками;
• очищение человеческой расы от дегенеративных, отсталых и слабых элементов.

В основном это достигается через религиозные и административные запреты на кровосмешение с животными и отсталыми человеческими племенами и ограничение размножения дегенеративных и слабоумных человеческих созданий, и через повышение образовательного и культурного уровня человека.

Способствует очищению человеческой расы и продолжающиеся на начальном этапе этого периода межплеменные войны: побеждали в сражениях более сильные, а затем и более умные.

На третьем направлении биологического совершенствования человеческой расы остановимся более подробно.

Каждая из шести цветных рас имеет свои характерные особенности.

Причем красная, желтая и синяя расы имеют больший генетический интеллектуальный потенциал и большую генетическую духовную восприимчивость.

А оранжевая, зеленая и черная расы отличаются большим физическим потенциалом, выносливостью и крепостью организма.

Планомерным и управляемым смешением шести рас с первой человеческой расой достигается подъем биологической эволюции человека еще на один уровень.

Вторая задача Планетарной Администрации – создание Мирового Центра науки и культуры, решается с созданием уже на начальном этапе школ воспитания и образования в столичном городе планеты.

Второй период длится около 500.000 лет.

Этот период характеризуется образованием семьи и заменой племенного очага на домашний очаг, и объединением племен по расовым и национальным признакам.

К концу этого периода решается вопрос равенства полов.

Окончание второго периода знаменуется исчерпанием возможностей биологического совершенствования человеческой расы с помощью шести цветных рас.

3-й период.

Период после прибытия на планету Адама и Евы – биологических совершенствователей.

Когда исчерпываются все естественные возможности эволюции и первобытный человек поднимается на высшую ступеньку биологической лестницы, на планете всегда появляются направленные Властелином Системы Материальный Сын и Материальная Дочь.

Их называют биологическими совершенствователями: дальнейшее совершенствование человеческой расы возможно только с их помощью.

Адам и Ева становятся родителями новой фиолетовой расы – расы сверхлюдей.

Когда численность фиолетовой расы достигает одного миллиона человек, начинается постепенное смешивание ее с лучшими представителями предыдущих семи рас.

Это последний этап биологического свершенствования человеческой расы.
Дар адамической плазмы поднимает человека на высшую ступеньку биологической эволюции.

Третий период длится около 25.000 лет.

Высокий внутренний физический, интеллектуальный и духовный потенциал наряду с действием двух Мировых Центров культуры и прогресса и объединенным правлением Планетарного Князя и Адама и Евы приводит человеческую цивилизацию уже в середине периода к высокому уровню научно-технического прогресса и культуры.

Конец третьего периода знаменуется установлением на планете прочного мира: межнациональные, межрасовые и другие войны и конфликты остаются в далеком прошлом.

Остаются в прошлом и проблемы с питанием, жильем и обеспечением необходимым комфортом.

В мире действует единое образование и единый язык.

4-й период. Период после прихода на планету райского Сына – Арбитра.

После установления на планете прочного мира, его посещает райский Сын – Арбитр. Это первое райское Божество, посетившее планету.

С его приходом планета подключается к еще более высоким энергетическим контурам, и человеческая цивилизация обретает экономическую свободу.

С этого времени освобождение человека от ежедневного труда уже не связано с риском. Человек уже знает, как использовать свободное время для самосовершенствования и планетарного прогресса.

Данный период охватывает от двадцати до пятидесяти тысяч лет.

Этот период характеризуется возвращением общества к простым формам жизни. Сложный характер прогрессирующей цивилизации исчерпывает себя и человек учится жить более естественно и эффективно.

Наступает эра расцвета искусства, музыки и высших знаний.

Естественные науки уже достигли предела своего развития.

Конец этого периода знаменуется всеобъемливающим религиозным пробуждением и всемирным духовным просвещением.

5-й период.

Период после прихода посвященческого Божьего Сына.

Мы находимся не таком низком уровне своего развития, что с трудом можем представить себе жизнь человека даже в эпоху середины третьего периода.

Тем более не в состоянии мы представить более высокие уровни.

Для пятого периода мы просто должны отметить и запомнить два факта:

1. Человеческая цивилизация достигла своего совершенства.
2. В пятом периоде каждому человеку дается Божественный Наставник – Небесный Учитель.

Ранее Божественный Наставник давался только людям, достигшим высокого интеллектуального и духовного развития: высокого по сравнению со средними показателями общества. То есть наделение Индивидуальным Учителем было большой привилегией.

О шестом и седьмом периодах развития мы можем сказать словами библии: “Царство небесное появляется на земле, и Слава Божия распространяется по всему миру”.

Таким путем могла развиваться наша цивилизация.

И хотя жизнь человека на ранних этапах развития цивилизации всегда сопряжена с риском и большими трудностями, на нормальных планетах уже во втором периоде большинство трудностей начинают разрешаться за партой, под руководством Небесных Учителей.

 

Жизнь после смерти или Рай существует – 2. Трагический Путь человечества Земли.
Первые люди.

Теперь посмотрим, каким путем идем мы.

1-й период. Этот период начался ровно 993.485 лет назад (считая с 2000 года н.э.) с рождением на Земле первых двух людей - Андона и Фонты.

Во многих отношениях Андон и Фонта были самой замечательной человеческой парой, когда-либо жившей на земле.

Эта прекрасная пара – действительные прародители всего человечества – во всех отношениях превосходила многих из своих прямых потомков и в корне отличалась от всех своих животных предков.

Родители этой первой человеческой пары мало чем отличались от обычных представителей своего племени приматов, хотя и принадлежали к числу его наиболее разумных членов – группе, первой научившейся швырять камни и пользоваться в сражениях палками. Кроме того, они использовали остроконечные обломки из камня, кремния и кости.

Однажды Андон – еще в то время, когда он жил со своими родителями, - прикрепил острый кусок кремния к концу палки, используя для этого сухожилия животных. Впоследствии он неоднократно и с успехом пользовался этим оружием, спасая как свою собственную жизнь, так и жизнь своей столь же неустрашимой и любознательной сестры, неизменно сопровождающей его во всех путешествиях.

Решение Андона и Фонты покинуть племя приматов говорит о разуме, намного превышающем интеллект более низкого уровня, свойственный столь многим из их более поздних потомков, которые опустились до смешения со своими животными родственниками из племени человекообразных обезьян.

Продвигаясь на север, они обнаружили открытые залежи кремния и, отобрав много камней, имевших подходящую форму для различных целей, сделали запас на будущее. Пытаясь расколоть эти куски кремния так, чтобы те лучше отвечали определенным назначениям, Андон обнаружил свойство кремния высекать искры и понял, как получается огонь.

Предки Андона и Фонты – приматы – часто поддерживали огонь, зажженный молнией, но никогда прежде земные создания не владели методом произвольного зажигания огня.

Андон объяснил своей подруге, что знает способ добычи огня с помощью кремния. В течение двух месяцев они тщетно пытались зажечь огонь от искры. Каждый день близнецы настойчиво высекали искры из кремния пытаясь зажечь дерево. Наконец, однажды вечером, во время захода солнца, тайна метода была раскрыта, когда Фонта догадалась залезть на стоящее неподалеку дерево и достать покинутое птицами гнездо. Гнездо было сухим и мгновенно вспыхнуло, как только на него попала искра.

Это был один из самых радостных эпизодов в их короткой жизни.

Всю ночь просидели они у своего костра, смотря на горящий огонь и смутно понимая, что совершили открытие, которое позволит им одержать победу над климатом и, таким образом, навсегда обрести независимость от своих животных родственников.

Через два года у Андона и Фонты родился первый ребенок. Они назвали его Сонтад, и Сонтад стал первым созданием на земле, укутанный при рождении в защитное покрывало.

Так было положено начало человеческой расе.

 

Жизнь после смерти или Рай существует – 2.
Nрагический Путь человечества Земли.

Появление цветных рас на Земле.

На этой новой эволюционной ступени появилось инстинктивное стремление должным образом ухаживать за все более беспомощными младенцами, что было характерно для постепенного развития разума интеллектуального типа по сравнению с животным типом.

У Андона и Фонты было девятнадцать детей, пятьдесят внуков и шесть правнуков.

Семья обитала в четырех примыкавших друг к другу скальных укрытий, или полупещерах, три из которых соединялись коридорами, прорытыми в мягком известняке с помощью кремневых орудий, придуманных детьми Андона.

Андон и Фонта неустанно трудились над воспитанием и совершенствованием своего рода.

Они дожили до сорока двух лет и оба погибли при падении скалы во время землетрясения.

Потомки Андона и Фонты жили единым кланом вплоть до двадцатого поколения, когда соперничество из-за пищи и социальные трения привели к началу их рассеивания.

Еще до широкого рассеивания андонических кланов их ранние попытки взаимного общения привели к появлению хорошо развитого языка.

Этот язык продолжал расширяться: добавления вносились почти ежедневно благодаря новым изобретениям и приспособлениям к среде, которые создавались этими активными, неутомимыми и любознательными людьми.

И вплоть до появления цветных рас этот язык являлся земной речью – языком древней человеческой семьи.

Со временем число андонических кланов увеличилось, и контакты растущих семей стали приводить к трениям и размолвкам.

Мысли людей того времени занимали только две вещи:

• охота ради пропитания и
• сражение ради отмщения за какую-то реальную или воображаемую несправедливость или оскорбление, причиненное соседним племенем.

Усиливалась родовая вражда, вспыхивали племенные войны, и серьезные потери произошли среди лучших представителей из числа наиболее способных и развитых групп. Некоторые из этих потерь были невосполнимы: часть линий, наиболее ценных по своим способностям и уровню разума, была утрачена навсегда.

Таких примитивных созданий невозможно заставить подолгу жить в мире. Человек является потомком воинственных животных, и когда неразвитые люди оказываются тесно связанными друг с другом, это приводит к взаимным раздражениям и оскорблениям.

Носители Жизни знают эту особенность, и предусматривает итоговое разделение эволюционирующих людей минимум на три, а чаще шесть – различных и раздельных рас.

500.000 лет назад в одной семье бадонанского племени, обитавшего в горном районе на северо-западе Индии и являвшегося самым разумным и перспективным племенем из всех живших в то время потомков Андона и Фонты, начали появляться необычайно разумные дети.

Девятнадцать детей этой семьи не только превосходили своих сверстников по умственным способностям: их кожа обнаруживала уникальную способность окрашиваться в определенный цвет при попадании на нее солнечного света.

Среди этих девятнадцати детей:

• пятеро были красными;
• двое – оранжевыми;
• четверо – желтыми;
• у двоих кожа была зеленого цвета;
• у четырех синего;
• у двоих – индигового.

С возрастом эти цвета становились выраженными более ярко, а когда у них начало появляться потомство, то цвет кожи их детей соответствовал цвету кожи их родителя.

Так появились предшественники всех шести цветных рас.

Это ознаменовало окончание первого периода эволюции человеческой цивилизации и переход ее на более высокий уровень развития.

 

Нет

 

Жизнь после смерти или Рай существует – 2. Трагический Путь человечества Земли.

2-й период.
Прибытие Планетарного Князя.

Этот период начался 500.000 лет назад.

В то время на Земле существовало почти полмиллиарда первобытных людей, рассеянных по Европе, Азии и Африке. В основном это были неандертальцы – поздние андониты.

Это были очень примитивные пещерные люди.

По своему развитию они сильно уступали своим прародителям Андону и Фонте и их прямым потомкам. Частое смешение с животными обезьяньими родственниками и остальными племенами сильно ухудшали изначальный генотип.

Основными чертами характера были звериные агрессивность и жестокость.

Процветал каннибализм.

Ранние андониты не были людоедами, но почти все поздние племена и все цветные расы были людоедами.

Людоедство возникало не только из-за нехватки еды.

Первобытные матери, по своему обыкновению, убивали и съедали своих собственных детей, чтобы восстановить силы, потерянные во время беременности.

Поедание человеческой плоти у многих племен стало частью торжественной церемонии возмездия; считалось, что таким образом можно было уничтожить дух врага или же слить его с духом съедавшего плоть человека.

Некоторые группы людоедов употребляли в пищу только членов своих племен: это якобы подчеркивало племенную солидарность. Правда, они ели также и врагов из мести к ним и с целью присвоить себе их силу. Считалось, что когда съедается тело друга или соплеменника, его душе оказывается честь, в то время как пожирание врага служило мерой наказания. Разум примитивного человека не претендовал на логичность.

В некоторых племенах престарелые родители желали быть съеденными собственными детьми; в других воздерживались от поедания близких родственников: их тела продавались или обменивались на чужаков.

Велась оживленная торговля женщинами и детьми, откормленными на убой.

Когда болезни или войны не справлялись с ограничением рождаемости, излишек бесцеремонно съедался.

Наряду с людоедством, которое вошло в привычку, процветали зоофильство.

Добавим к этому животную агрессивность и жестокость и плюс крайнюю нечистоплотность – и мы имеем полный “джентльменский набор” человека того времени, с которым пришлось столкнуться прибывшей на Землю Планетарной Администрации.

Прибытие Планетарного Князя.

Планетарный Князь прибыл в сопровождении обычного корпуса ассистентов и административных помощников.

Главой этой группы был партнер и помощник нашего Планетарного Князя.

Резиденция Планетарного Князя располагалась в регионе, где в то время находился Персидский залив, в области, соответствующей более поздней Месопотамии.

Резиденция была типичным примером такого опорного центра в молодом развивающемся мире. Центр поселения Князя представлял собой очень простой и красивый город, окруженный стеной высотой десять метров.

Город был поделен на десять секторов, в центре каждого из которых находились резиденции советов телесного персонала. Центральное место занимал храм Небесного Отца. Административные резиденции Князя и его партнеров были устроены в двенадцати залах, расположенных непосредственно вокруг храма.

Все дома были одноэтажными, за исключением двухэтажных резиденций советов и центрального храма Отца – небольшого, но трехэтажного строения.

В отношении строительного материала этот город демонстрировал высшее достижение своего времени: он был выстроен из кирпича. Камень или дерево почти не использовались.

Планетарный персонал включал большое число сотрудников – ангелов и других небесных существ.

Однако все они и сам Планетарный Князь не были телесными, поэтому они были невидимыми для человека.

Только сто членов княжеского персонала, так называемая “княжеская сотня” были телесными и имели обличье обыкновенных людей. хотя они были сверхлюдьми.

 

Жизнь после смерти или Рай существует – 2. Трагический Путь человечества Земли.

Княжеская сотня.

Княжеская сотня была разделена на десять автономных советов по десять членов в каждой.

1. Совет по вопросам пищи и материального благополучия.

В ее компетенцию входила пища, вода, одежда и помощь материальному прогрессу людей

Они учили рыть колодцы, пользоваться ручьями и орошать землю.

Жителей высокогорных районов и северян они учили способам обработки шкур для использования их в качестве одежды, а позднее специалисты из этой группы научили людей ткать ткань.

Огромный прогресс был достигнут в улучшении способов хранения пищи с помощью варки, высушивания и копчения: так пища превратилась в древнейший вид собственности. Человек учился делать запасы на случай голода.

2. Комиссия по вопросам приручения и использования животных.

Этот совет занимался селекцией и выращиванием животных, лучше всего приспособленных к тому, чтобы перевозить людей и тяжести, служить источником пищи или использоваться при обработке земли.

Некоторые из прирученных животных ныне являются вымершими, в то время как другие продолжают служить по сей день.

К тому времени собаки уже давно жили вместе с людьми, а синему человеку удалось приручить слона.

Корова была настолько улучшена за счет тщательной селекции, что стала ценным источником пищи: в рацион питания прочно вошли масло и сыр.

Людей научили использовать быков для перевозки тяжестей, но лошадь была приручена только в более поздние времена.

Члены этой группы впервые научили человека использовать колесо для облегчения перевозок.

Именно тогда впервые стали использоваться почтовые голуби.

Этой группе удалось превратить огромных фандоров в пассажирских птиц, которые, однако, вымерли более тридцати тысяч лет тому назад.

3. Группа по вопросам покорения хищных животных и защиты от них.

Учителя этой группы обучали своих учеников методам улучшения защиты человеческих жилищ.

Здесь же человека научили пользоваться капканами.

4. Группа распространения и накопления знаний.

Она занимались организацией и руководством образовательной деятельностью.

Был составил первый алфавит и введена письменность.

Первый алфавит включал двадцать пять знаков.

В качестве материала для письма использовали древесную кору, глиняные дощечки, каменные пластины, подобие пергамента из выделанной кожи, а также грубое подобие бумаги, которая изготавливалась из осиных гнезд.

Синий человек увлекался алфавитным письмом и достиг наибольшего совершенства в этой области.

Красные люди предпочитали рисуночное письмо.

Желтые люди для выражения слов и идей перешли к использованию символов, схожих с теми, которые они используют сегодня.

Однако, как и многое другое, алфавит был впоследствии утрачен.

5. Комиссия по вопросам ремесла и торговли.

Этот совет занимался развитием внутри племенных промыслов и содействовал торговле между различными мирными группами.

Данный корпус поощрял каждый вид первобытного производства. Его члены непосредственно влияли на повышение уровня жизни за счет внедрения новых товаров, которые могли прийтись по вкусу первобытным людям.

Они значительно расширили торговлю более качественной солью, которую производил совет по вопросам науки и искусства.

Именно эти просвещенные группы, получившие образование в школах Князя, ввели в практику первые коммерческие кредиты.

В центральной обменной кассе они получали жетоны, которые принимались вместо реального товара.

6. Коллегия богооткровенной религии.

Работа этого органа продвигалась с трудом.

В мире процветали суеверие и поклонение различным духам. Все это основывалось на глубоко укоренившемся в человеке страхе.

Прогрессом этой группы можно назвать успехи в замене страха перед стихиями (духами) страхом перед Создателем, что могло лечь со временем в основу религии.

Однако эта работа была прервана, а впоследствии и сильно искажена.

7. Попечители здоровья и жизни.

Это совет занимался внедрением санитарии и развитием основ гигиены.

Многое из того, чему научили людей члены этого совета, было утрачено и было повторно открыто только в двадцатом столетии.

Они учили людей, что приготовление пищи на огне (кипячение и жарение) предотвращает заболевания и значительно снижает детскую смертность.

Огромное препятствие в поддержании гигиены среди этих невежественных народов заключалось в том, что вирусы – возбудители многих заболеваний слишком малы, чтобы их можно было видеть невооруженным глазом, а так же то, что всех этих людей отличало ее суеверное отношение к огню.

Потребовались тысячелетия, чтобы заставить их сжигать отходы: пока же их побуждали закапывать гниющий мусор.

Выдающимся достижением этой эпохи в области санитарии стало распространение знаний об оздоровительных и лечебных свойствах солнечного света.

Купание так же до прибытия Князя являлось исключительно религиозным обрядом. Стоило действительно большого труда заставить первобытных людей мыть свои тела для поддержания своего здоровья.

Члены этой группы, в конце концов, добился того, чтобы религиозные учителя сделали омовение частью религиозного обряда.

Кроме того, попечители здоровья пытались ввести рукопожатие вместо того, чтобы обмениваться слюной или пить кровь друг друга, что являлось знаком личной дружбы и символом преданности группе.

Однако когда эти примитивные народы освобождались от принуждающего воздействия Учений небесных учителей, они тут же возвращались к своим прежним – невежественным и суеверным – обычаям, разрушавшим их здоровье и приводившим к распространению заболеваний.

8. Планетарный совет по вопросам науки и творчества.

Людей обучали азам физики и химии. Развивалось гончарное ремесло, прикладные искусства.

Однако музыка стал по-настоящему развиваться только с появлением фиолетовой расы.

Несмотря на призывы своих учителей, первобытные люди не соглашались экспериментировать с энергией пара. Они так и не смогли преодолеть своего огромного страха перед взрывной силой сжатого пара.

Правда, в конце концов, их удалось убедить начать использовать металл, хотя вид раскаленного до красна металла также приводил древнего человека в ужас.

Был внесён большой вклад в развитие культуры андонитов и искусства синего человека.

Смешение синего человека с потомками Андона привело к появлению художественно одаренного типа людей, многие из которых стали прекрасными скульпторами. Они не занимались обработкой камня или мрамора, но сады города Планетарного Князя украшали их изделия из глины.

Огромный прогресс был достигнут в прикладном искусстве, большей частью затем утраченном и повторно открытом только в новое время.

9. Управление по вопросам развития племенных отношений.

Этой группе было поручено развитие человеческого общества до уровня появления государства.

Этот совет сделал многое для внедрения практики межплеменных браков.

Они поощряли ухаживание и женитьбу, когда решение принималось после должного размышления и всестороннего знакомства.

Чисто воинственные танцы стали более изящными и начали служить важным социальным целям.

Было введено много состязательных игр, способствующих мирному выходу природной агрессивности.

Однако древних людей отличал серьезный нрав.

Первобытный человек иногда улыбался, но никогда не смеялся от всего сердца.

Юмор и смех были наследием адамической плазмы.

Эта группа стремилась к развитию мирных групповых объединений, регулированию и гуманизации способов ведения войны, координированию межплеменных отношений и совершенствованию племенного правления.

10. Верховный Суд по вопросам племенной координации и межрасового сотрудничества

Данный суд рассматривал апелляции, направляемые во все остальные девять специальных комиссий, контролирующих состояние человеческих дел.

В ведении этого обладавшего широкими полномочиями совета находились все вопросы, имевшие отношение к земным проблемам и не входившие в компетенцию других групп.

Этот отборный корпус получил право исполнять функции высшего суда планеты после того, как его состав был утвержден Отцами Созвездия в Эдемии.

Каждая из десяти планетарных комиссий приступила к постепенному и естественному развитию вверенных им областей. Их план состоял в привлечении лучших умов окружающих племен и, после соответствующей подготовки, отправке их назад к соплеменникам в качестве посланников социального прогресса.

Иноплеменники направлялись к какому-то народу только по его просьбе.

Те, кто трудился во имя развития и прогресса данного племени всегда были выходцами из этого племени или расы.

Члены советов не пытались навязать другому племени даже обычаев высокоразвитой расы. Они с неизменным трудились над развитием и прогрессом испытанных временем нравов.

Простодушные земляне приходили к Планетарному Князю со своими социальными обычаями не для того, чтобы поменять их на другие и более совершенные, но чтобы поднять их на новую высоту через соприкосновение с более высокой культурой и общение с более развитыми умами.

Процесс был медленным, но весьма эффективным и верным.

Учителя Планетарной Столицы стремились соединить сознательный социальный отбор и сугубо естественный отбор, присущий биологической эволюции. Им удалось, не приводя человеческое общество в замешательство, существенно ускорить его нормальную и естественную эволюцию.

Прогресс через эволюцию, а не революция через откровение – вот их главный принцип работы.

Со времени прибытия Планетарного Князя земная цивилизация развивалась весьма успешно в течение почти трехсот тысяч лет.

Однако сейчас мы не способны даже отдаленно составить представление о замечательном прогрессе той далекой эпохи: практически все чудесные достижения того времени были стерты с лица земли в результате ужасающего разброда и крайнего духовного упадка, которые последовали за событиями, которые случились 200.000 лет назад.