Блоги Все люди - враги

Все люди имеют неприязнь и недоверие друг к другу. В каждом человеке есть что-то "глубоко личное", тайное, сокровенное, о чём он никогда никому не рассказывает, ни с кем не делится. Поэтому все без исключения люди, "лезущие в душу" человека - враги ему. Человек враждебен ко всем людям, в том числе любимым, родным и близким, пытающимся проникнуть в самое его сердце.
Хотя по своим явным (=притворным и лицемерным =игровым) делам люди склонны строить из себя «друзей», «родных» и «любимых».

Люди склонны разглагольствовать о том, что "человек человеку - друг, товарищ и брат", но при этом всегда держат "камень за пазухой" - зло в своём сердце.
Проявляя к людям показное (напоказ) уважение, дружелюбие, любовь, ты проявляешь к людям своё притворство и лицемерие – занимаешься грубой, похабной лестью - игрой в "любовь" и "дружбу". Зачем ты льстишь людям, вступаешь с ними в "мирные" переговоры? Чтобы перетащить одеяло на себя - чтобы отстоять, выторговать, выкупить право на отдельное от них существование (=чтобы избавиться от всех людей - от всех "друзей", "родных" и "любимых").

А как ты можешь более-менее отдельно от людей существовать? Только за их (людей) счёт. Сам ты - абсолютное ничтожество и без людей ничего собой не представляешь вообще. В этой ничтожности и заключается вся твоя "тайна", о которой ты скрываешь и умалчиваешь.
Тебе (тем не менее) приходится сражаться с людьми (с такими же ничтожествами, как и ты) за место под солнцем - за "себя". И в этой битве тебе приходится так или иначе умертвлять, уничтожать "других" людей.

Ты соглашаешься на утомительную игру в "дружбу" и "любовь", но в взамен требуешь (выторговываешь) невмешательства в твои внутренние дела - запрещаешь переход за "красные линии", устанавливаешь между тобой и твоими "друзьями" и "любимыми" забор из колючей проволоки. Зачем? Чтобы тайна о твоей ничтожности (не-существуемости, призрачности) осталась нераскрытой, необнародованной - чтобы ты сам это не понял, не осознал. Эта "тайна" (за семью печатями) не от "других", а от тебя самого.

Люди не (совсем) дураки. Любой здравомыслящий, трезвый, неопьянённый твоей гнусной лестью (="уважением", "любовью") человек будет испытывать дискомфорт и защищаться от твоей агрессии (=от лести =от "любви") и кидаться на тебя, чтобы тебя у-ничто-жить, стереть с лица Земли.
В этой агрессии человек как раз искренен (откровенен), а ты с твоей лестью ("уважением") - "хитрая лиса", желающая поживиться за чужой счёт. Не лезь с твоей лестью, "уважением" - не получишь заслуженной ответной агрессии.

Твоё насквозь лживое уважение ("любовь") - это, фактически, оскорбление, унижение для любого трезвого человека. И только падкому на лесть (=на ложь) человеку твоя ложь будет ко двору. И вот с ним вы будете играть сначала в "дружбу" или в "любовь", а потом всегда подерётесь и набьёте друг другу физиономии (если не зарежете и не отравите).
Почему? Потому что чудовищная злоба на льстеца (=на "друга", на "любимого", на "родного") время от времени прорывается и ты её не способен удержать.

Таким образом, лестью (="дружбой" и "любовью") ты (как это ни странно) сам копаешь себе могилу, в которую случайно, невзначай, непроизвольно, спонтанно тебя уронит твой "друг" или "любимый".

«Уж сколько раз твердили миру,
Что лесть (="дружба" и "любовь" земная) гнусна, вредна; но только всё не впрок,
И в сердце льстец всегда отыщет уголок...»

Если ты ("Я") сам считаешь кого-то "другом" (или какое-то утверждение "правдой"), то это - твоё собственное само-обольщение (само-обман). Ты льстишь сам себе, причём, как правило, скрыто (прикрыто твоей само-увереностью - верой "себе"). Тебе кажется, что уж сам-то ты себя никогда не обманываешь.
Поэтому когда время от времени вскрывается твой само-обман (=твоя лесть самому себе), ты злишься на кого? На "себя", на свою глупость. В тебе появляется ауто-агрессия - желание себе "смерти".

"Эх, за веру мою беззаветную
Сколько лет отдыхал я в раю!
Променял я на жизнь беспросветную
Несусветную глупость мою..."

 

На какую максимальную помощь и содействие от друзей можно рассчитывать?

Друзья – твоя защита (убежище, укрытие) в борьбе с врагами. Поскольку у тебя есть враги, постольку у тебя есть друзья.

"В два конца идет дорога, но себе не лги –
Нам в обратный путь нельзя.
Слава богу, мой дружище, есть у нас враги,
Значит, есть, наверно, и друзья."

Максимальная помощь и содействие друзей в борьбе с врагами – их (друзей) уход. Как только у тебя исчезают все друзья, так сразу исчезают и все враги.

«По улице моей который год
Звучат шаги — мои друзья уходят.
Друзей моих медлительный уход
Той темноте за окнами угоден.
*
Запущены моих друзей дела,
Нет в их домах ни музыки, ни пенья,
И лишь, как прежде, девочки Дега
Голубенькие оправляют перья.
*
Ну что ж, ну что ж, да не разбудит страх
Вас, беззащитных, среди этой ночи.
К предательству таинственная страсть,
Друзья мои, туманит ваши очи...»

Друзья – единственная причина всех твоих проблем. Как только ты избавляешься от друзей, так сразу избавляешься от всех проблем. По сути, друзья и враги - одно и то же, две стороны одной медали. Но поскольку ты этого до поры, до времени не понимаешь, ты их себе (на свою голову) заводишь.

Именно друзья (и любимые, близкие, родные) служат для тебя неиссякаемым источником (родником) всех твоих проблем и несчастий. И ты становишься счастлив только без друзей (без любимых, без близких, без родных).

«Постарею, побелею,
Как земля зимой.
Я тобой переболею,
Ненаглядный мой.
…
До небес и бездн достану,
Время торопя.
И совсем твоею стану -
Только без тебя...»

Твой самый большой враг - твой самый близкий, самый дорогой и любимый друг. И поэтому уходом от тебя (как можно дальше) он оказывает тебе максимальную помощь и содействие.

О чём всё это говорит? О том, что самый большой (заклятый, кровный, пожизненный) и, по сути, единственный враг для тебя - ты ("Я") сам. Но ведь от "себя" не убежишь?

 

Человеку невозможно жить без врагов?

Все "другие" люди для человека - враги. Одну часть людей (=врагов) человек берёт во временные союзники - друзья. Друзья (временные союзники) человеку необходимы для выживания среди врагов - среди людей. Друзья волей-неволей сплачиваются в некоторый коллектив (группу, команду), чтобы дружно ("один за всех, все за одного") противостоять подобным группировкам, "вооружённым формированиям" других людей.
Даже на уровне государств возникает вынужденная необходимость поддерживать дружеские отношения с одними (временно "дружественными") государствами, чтобы выжить в борьбе со всеми другими - враждебными странами. Что же тогда говорить об отдельном человеке?

Жить без врагов человек абсолютно никак не может. Без врагов человек может быть только "мёртв" - счастлив, упокоен, умиротворён. Сама жизнь (несчастье, беспокойство, суета) подразумевает в себе, по сути, бессмысленную борьбу с врагами.

"Веди, Будённый нас смелее в бой!
Пусть гром гремит, пускай пожар кругом:
Мы – беззаветные герои все,
И вся-то наша жизнь есть борьба!.."

За что (в конечном итоге) человек борется с людьми - с врагами? За своё абсолютное одиночество - за свою безвременную и скоропостижную смерть. Враги не дают человеку преждевременно умереть - упокоиться, осчастливиться, умиротвориться.
Именно враги поддерживают в человеке жизненный тонус и жажду жизни (упоение жизнью - борьбой с врагами). Как только человек одерживает победу над всеми людьми (=врагами), так сразу он умирает от счастья и его душа отправляется к "богу" в рай - человек "отдаёт богу душу".

 

Да. Каждый человек озабочен только "собой", видит во всём только "себя". Всякое общение у любого человека, по сути - "внутренний диалог". Человек этим "внутренним диалогом" (который он называет "общением" с другими людьми) всегда лишь сам лезет к "себе" в душу - вредит сам себе. Именно поэтому всякий человек - первый и, по сути, единственный враг самому себе. Все люди стараются причинить вред "себе", и им "пофиг по большому счету на других".

Поскольку человек успешен во вредительстве самому себе (во "внутреннем диалоге"), постольку он омрачён (не просветлён) и видит "себя" живущим среди "других" людей, с которым он "со-ревнуется" в битве за счастье.

Как только человек перестаёт вредить сам себе (останавливает "внутренний диалог"), так сразу он становится счастливым - "мёртвым", просветлённым. Просветлённый человек не различает "себя" от "других". Просветление (пробуждение) избавляет человека и от "себя", и от всех "других". Человек от несчастного бытия "личностью" (на Земле) возвращается к счастливому небытию "с богом" (на Небе).

«И, когда благословлял их, стал отдаляться от них и возноситься на Небо.
Они поклонились Ему и возвратились в Иерусалим (=в никуда) с великою радостью.»

 

Интерпретация событий - вариант "внутреннего диалога". Поскольку вы нуждаетесь в интерпретациях, постольку вы погружены во "внутренний диалог", который вам зачем-то (для понимания?) нужен. Но чем больше вы интерпретируете, тем меньше понимаете - вы запутываетесь в (своих и чужих) интерпретациях. Вы не верите ни своей интерпретации (своему мнению), ни чужой интерпретации (чужому мнению).

Только при (полном) просветлении вы не нуждаетесь ни в своих, ни в чужих интерпретациях. Поэтому "внутренний диалог" нужен вам (любому человеку) для поддержания "себя" в омрачении.

Само это событие с Тимуром С. - прямое следствие (проявление) его (Тимура, действующего лица) и вашей (Колобка, зрителя, свидетеля) омрачённости. В поле зрения просветлённого (не омрачённого) человека такого события с Тимуром С. не может быть в принципе. В поле зрения просветлённого (не омрачённого) человека НЕТ вообще никаких событий. В "здесь и сейчас" никаких событий не происходит.

Все события - во "внутреннем диалоге" (в фантазиях, в мечтах) о прошлом и будущем. Поскольку вам ваш "внутренний диалог" дорог, постольку в вашем поле зрения происходит что-то подобное этому случаю с Тимуром С.

Вся ваша "жизнь", по сути, ваше (личное, индивидуальное) сновидение. Вы на правах сновидца создаёте (рисуете сами себе) все события этого вашего сновидения, включая этот случай с Тимуром С. "Внутренний диалог" - своего рода, механизм (инструмент) рисования вами (сновидцем) всех событий этого вашего сновидения, которое вы называете вашей "жизнью"

Следовательно, кто виноват в этом случае с Тимуром С.? Только вы (Колобок). Вы (сновидец) нарисовали (сами себе) это событие с Тимуром С. для потехи, для развлечения от скуки, для "интерпретации". У вас (у Колобка) "внутренний диалог" (забава), а страдать от него (от вашего "внутреннего диалога") пришлось Тимуру С.

«Кто ни умрет, я всех убийца тайный:
...все я!
Ах! чувствую: ничто не может нас
Среди мирских печалей успокоить;
Ничто, ничто... едина разве совесть.
Так, здравая, она восторжествует
Над злобою, над темной клеветою. -
Но если в ней единое пятно,
Единое, случайно завелося,
Тогда - беда! как язвой моровой
Душа сгорит, нальется сердце ядом,
Как молотком стучит в ушах упрек,
И всe тошнит, и голова кружится,
И мальчики кровавые в глазах...
И рад бежать, да некуда... ужасно!
Да, жалок тот, в ком совесть нечиста».

 

Дефицит справедливости для человека

«Все предрассудки истребя,
Мы почитаем всех нулями,
А единицами - себя.
Мы все глядим в Наполеоны;
Двуногих тварей миллионы
Для нас орудие одно...» А.С. Пушкин

Когда человек не жалуется на дефицит справедливости? Только тогда, когда он - император, Наполеон, которому все остальные люди беспрекословно подчиняются. Если вокруг человека (в семье, в обществе) что-то происходит не так, как он хочет, это неизбежно вызывает в человеке дефицит (ему) справедливости.

Человек страдает от дефицита справедливости - страдает от недостатка ему абсолютной власти над всем происходящим. А у кого есть такая власть? У "бога". Таким образом, человек страдает от того, что он - не "бог", а обычный жалкий, ничтожный человек, который почти ни на что не влияет, почти никем не командует, ничем не управляет.

Человека, как правило, даже из людей никто не желает слушать, уже не говоря ничего про погоду, природу, животный и растительный мир. Хотя бы потому, что все другие люди - такие же в душе Наполеоны, как и он сам. Все хотят распоряжаться - быть царём, никто не хочет подчиняться чужой воле - никто не хочет быть рабом (объектом насилия).

Общество людей - сожительство претендентов в цари, президенты, "боги". Каждый такой претендент соперничает друг с другом в борьбе за единоличное царствование - за единоличную власть. Но ни у одного живого человека на Земле нет такой абсолютной власти. Поэтому от дефицита справедливости страдают, мучаются все. Причём примерно в равной мере.

Когда человек избавляется от этого дефицита справедливости? Только в момент "смерти". Как только человек умирает, так сразу и становится императором - царём всех царей, Наполеоном. "Мы все глядим в Наполеоны" - мы все стремимся к смерти, к счастью, к полному удовлетворению, к абсолютному покою. Человек умер - "справедливость восторжествовала".


"Кири-ку-ку.
Царствуй, лежа на боку!"

 

Вы, по сути (на самом деле) - "бог" (единое сознание, сновидец). Насилию вы подвергаться не можете хотя бы потому, что никого нет, кроме вас (кроме единого сознания, единого Света). Поэтому вы если и подвергаетесь насилию, то только в вашем собственном воображении - в ваших мечтах. Вы имеете на это (на мечты о насилии) право.

Где находятся "те, которые считают себя выше всех"? Только в вашем уме, в вашем воображении. Вы их ("тех, которые считают себя выше всех") придумали, нарисовали, "материализовали". Зачем? Вероятно, для игры. Вам ТАК интереснее (?).

- Вот именно. Вы рисуете весь этот "мир" (="живёте") именно так, как хотите. Никто вам не виноват, что у вас такие (странные?) желания (=страхи) - желание (=страх) подвергаться насилию. Желание подвергаться насилию есть, а подвергаться насилию в реальности вы не можете. У вас (у единого сознания, у единого Света, у сновидца) абсолютная власть над всем происходящим в этом вашем сновидении, которое вы называете вашей "жизнью".
Вы, по сути - вот именно "бог". И вам "всё дозволено".

 

Главный "враг" - ваше собственное воображение, ваш собственный ум, придумывающий вам всю "реальность" (включая всех "внешних" врагов и друзей). Всякое ваше "горе - от ума". Вам следует отсечь собственную голову "для полного счастья".

 

Ты был бы счастлив, если бы умер твой враг?

Счастье - «смерть», покой, умиротворение, безмятежность.
Ты был бы счастлив (мёртв), если бы умер твой враг. Враг поддерживает в тебе «жизнь» - вынуждает тебя жить (быть несчастным, голодным, жадным, беспокойным).

Поскольку, как известно, «горе от ума», постольку единственный твой враг - твой бес-покойный (бес-смертный) ум.
Твой ум (твой враг) - Кощей бессмертный. Ты был бы счастлив, если бы "умер" (успокоился, угомонился, отключился) твой ум.

Например, во сне без сновидений твой ум успокаивается и отключается. Поэтому во сне без сновидений ты счастлив ("мёртв"). Но твоё счастье длится недолго - оно не имеет никакой длительности вообще. «Счастливые часов (времени) не замечают» - счастливые не живут во времени, в пространстве, в людях.

Твой враг (твой ум) воскресает (теряет покой, включается), и ты становишься снова несчастным. Поэтому "лучшее средство от головной боли - гильотина".