Блоги Визуализация - знание, понимание, практика.№2.

"Сейчас я хочу полностью изменить вашу Медитацию.
Та, что была дана раньше, выполнила свою задачу и носила предварительный характер.
Поэтому, я предлагаю вам другую Медитацию.
Делайте ее регулярно, ставя, однако, главный акцент на работу Приближения в Полнолуние; на пять дней каждого месяца целиком заменяйте ею свою обычную медитативную работу.

1. В качестве Души, соединитесь со своими собратьями по группе и всеми, кто близок вам на внутренних планах, и посылайте в пространство дух любви и мира."

 

"2. Потом, центрировав сознание в голове, проделайте следующее упражнение на визуализацию:
а) увидьте своим глазом ума голубое озеро, со всех сторон окруженное горами;
б) стоит ночь, над озером ни звука, кроме плеска воды о маленькую лодку, в которой сидите вы.
Вы ничего не можете видеть;
в) затем, качаясь на волнах вместе с лодкой, вы медленно начинаете различать рассвет, пробуждающийся на востоке за горами;
г) по мере того как становится светлее, вы начинаете осознавать другие лодки, которые медленно движутся своим путем к загорающемуся золоту рассвета на восточной оконечности озера;
д) дальнейшая часть визуализации остается на ваше усмотрение.
Оставляю картину незавершенной, чтобы раскрывались возможности вашего творческого воображения.
Мне будет интересно знать, что, по истечении шести месяцев медитации, вы сделали в своей маленькой лодке."

 

"3. Затем, подняв сознание как можно выше в голову, медитируйте “в Свете” над следующими исходными мыслями:
Первый месяц — Для меня нет Света отдельно от других.
Если они пребывают во мраке, то я отправляюсь к ним.
Второй месяц — Я – окно, через которое может сиять Свет.
Этот свет должен достигать моих ближних."

 

"Третий месяц — Служению самому близкому и самому далекому должен я каждый день посвящать свое главное усилие.
Четвертый месяц — Я исцеляю не руками. Я исцеляю речью.
Так должен я учиться говорить, и говорить истинно.
Пятый месяц — Ум открывает Истину. Эта истина есть Я.
Мои слова должны открывать путь другим сердцам и умам.
Шестой месяц — У меня нет барьеров и предпочтений, нет избранных и нет разделяющих стен.
Я странствую по Пути и все для меня суть одно."

 

"4. Затем произнесите Великий Призыв:
Пусть Силы Света принесут Просветление роду человеческому.
Пусть распространится Дух Мира.
Пусть люди доброй воли повсюду встретятся в духе сотрудничества.
Пусть взаимное прощение всех людей станет ключевой нотой нашего времени.
Пусть могущество сопутствует усилиям Великих.
Да будет так и да поможет нам это в нашей части работы."

 

"5. И завершите благословением:
“Пусть Святые Праведники, Чьими учениками мы стремимся стать, укажут нам Свет, который мы ищем; дай нам силу помощи Их сострадания и Их мудрости.
Есть мир, превосходящий всякое понимание; он обитает в сердцах тех, кто живет в Вечном.
Есть могущество, обновляющее все сущее, оно живет и движется в тех, кто знает “Я” как единое.
Пусть этот мир осеняет нас, пусть это могущество поднимает нас – пока мы не предстанем в месте, где призывается Единый Посвятитель, пока мы не узрим воссиявшей Его звезду.
Пусть мир и благословение Святых Праведников простираются над мирами”."

 

"Эта Медитация вполне определенным образом относится к Пятому Лучу, имея своей целью раскрытие Науки служения.
Предлагаемая Медитация
1. Выравнивание.
Сфокусируйте внимание внутри ума на вибрации, или качестве осеняющей Души на Втором Луче.
2. Затем сделайте усилие достигнуть точки слияния, удерживая Сознание в этой точке столь устойчиво и долго, насколько возможно.
3. Далее, произнесите О.М. – в качестве стремящейся Личности, затем в качестве осеняющей Души и еще раз – из достигнутой точки слияния.
4. Размышляйте после этого над следующими исходными мыслями, или символическими, фразами для Пятого Луча, стараясь увидеть их визуально в символической форме."

 

"Первый месяц — Великое Колесо вращается – круг Гончара.
Сосуд жизни формируется.
Второй месяц — Шкатулка слоновой кости для сложения головоломки содержит множество малых форм; все они соответствуют типу слагаемого узора.
Они скрывают центральное яйцо – семя жизни.
Третий месяц — Появляется куколка.
На ее внешней оболочке, и на внутренней стороне, возникает узор формы, которой надлежит быть.
Какова эта будущая форма?"

 

"Четвертый месяц — Блок мрамора лежит глубоко в каменоломне.
Внутри него скрыта форма редкой красоты.
Скульптор трудится, в точности высекая то, что открывается внутреннему взору.
Он действует в соответствии с истиной, и красота входит в жизнь.
Пятый месяц — Мост строится.
Две формы сводятся до взаимного проникновения.
Строй и ты форму, мост."

 

"Шестой месяц — Я видел все формы, собранные внутри Формы Бога.
Так проявляется Одна великая Форма.
5. Произнесите О.М. и наполняйте жизнью визуальную картину, которую вам удалось пробудить в воображении, в своем Сознании, размышляя над ежемесячной Исходной Мыслью."

 

Мой Сад
(как упражнение для развития воображения написано одним из учеников)
Мне представлялось, что в горах Гималаев я вижу высокое и ровное плато.
К нему поднимается из долины извилистая дорога.
Горы смотрят на плато сверху с востока и запада, более низкие вершины расположены на севере, а на юге вниз ведет крутой склон и по нему проходит тропа в долину.
Эта прекрасная земля, напоенная высокогорным чистым воздухом, превращена в сад и окружена стенами — восточного типа — четырнадцати футов высотой, на каждом углу которых расположена небольшая, китайского типа башенка."

 

"Через весь сад, с востока на запад, протекает ручей; он втекает и вытекает через арки в стенах, закрытые железными решетками.
Над этими решетчатыми арками расположены два узких, из камня и дерева мостика, изогнутых в китайском стиле, поддерживаемых короткими каменными балками, выходящими из стены; они ведут обратно на стену и огорожены решетчатыми поручнями со стороны потока.
Ворота в сад находятся в середине северной стены — это одна из длинных стен, так как сад прямоугольный, а не квадратный.
Когда кто-нибудь приближается к воротам извне, он видит начертанные над ними слова: Мир, Покой, Служение.
Эти арочные ворота встроены в толщу стены. Вверху арки подвешен колокол.
Там всегда есть Свет, слегка подсвечивающий три вышеуказанные слова."

 

"Войдя внутрь, вы видите тропинку на зеленом газоне, слегка наклоненном в направлении потока.
В двадцати футах от входа по обеим сторонам от тропинки стоят цветущие яблони, соприкасающиеся ветвями.
Ряды красных пионов простираются на восток и на запад от деревьев примерно на пятнадцать футов, заканчиваясь кустом красных роз с сильным благоуханием.
Тропа ведет вниз по зеленому склону к потоку шириной около пятнадцати футов; в нем есть камни и папоротники, глубины и отмели.
Бабочки и птицы летают над ручьем; в этом месте положены камни для его пересечения."

 

"Переход по камням ведет к тропинке, вьющейся в направлении большой пагоды в китайском стиле с открытыми сторонами.
В центре пагоды стоит круглый стол из индийского дерева — на нем изваяние Будды лицом ко входу.
Перед Буддой резная деревянная чаша, украшенная серебром; в ней вода, в которой плавает одинокий белый лотос."

 

"С открытых сторон пагоды расположены полочки, на которых стоят ароматные цветы, резеда и гелиотроп.
Вдоль стен по кругу — скамья и коврики на полу, сплетенные из восточных трав.
По обе стороны от входа стоят шкафы с полками, на которых лежат оккультные рукописи для работы.
Снаружи стоят четыре красивых ели, по две с каждой стороны от входа; пихты и сосны окружают пагоду и спускаются вдоль всей длинной южной стены, образуя целую плантацию около двадцати пяти футов шириной; в ней есть и местные горные породы дерева, кизил и небольшие дубки.
Через плантацию проходит тропа, вдоль нее много папоротника, камней и лесных цветов.
Между двух камней бьет источник.
Здесь место отдыха и покоя для тех, кто любит лес."

 

"И хотя оттуда не видно луга, можно всегда пройти на него, по сосновым иглам и мху, оставив позади прохладную тень, птиц и насекомых, малых созданий — которые иногда движутся следом — и тогда вдруг видишь, в нескольких футах, между лесом и ручьем, длинный цветочный ковер, раскинувшийся прямо на лугу; в него вплетены все цветы, которые только любимы сердцу!
Они — всех цветов и любых ароматов, за исключением красного; последний здесь не преобладает, поскольку красные пионы и розовые кусты украшают сам поток."

 

"На западном окончании склона, не доходя конца цветочного заграждения, стоит одинокий дуб, который, кажется, умышленно удалился на траву для своих друидических замыслов; это стройное молодое дерево выше своих собратьев в лесу. Под ним скамья.
Неподалеку, между дубом и ручьем, пруд с лотосами, впечатанный среди гальки и больших плоских камней, подобных камням в ручье и в лесу.
Лотосовый пруд пополняется водой, притекающей из источника в лесу.
Сидя на камнях, можно видеть вглубь пруда на фут или два и смотреть на прекрасные лотосы различной окраски."

 

"Два противоположных края сада — воистину очаги самой красоты; восточный край по обе стороны от потока изобилует массой роз, склонившихся над ручьем, подобно крыльям, и доходящих до узкой потайной тропы вдоль восточной стены; стоя на изогнутом каменном мостике (начало которого утопает в пушистых волнах травы), видишь внизу серафимовы крылья величественных роз, переливающихся оттенками от слабо-розового до золотисто-желтого.
На западном крае сада раскинулись серафимовы крылья лилий, от фиолетового ириса до излучающе-белой лилии Мадонны.
Аллея в конце западного моста обсажена “желтыми кустами” и сиренью.
Тонкая виноградная лоза вьется здесь по всей стене, на другом конце которой россыпью посажены розы."

 

"Обширные серафимо-крылые розы и ложе из лилий не доходят до углов стен сада; там стоят ели, сосны и японские тисы, они учащаются у южной стены, где образуют начало леса.
В северо-западном углу стоят лишь три высоких тиса — то же самое и в северо-восточном углу.
Юго-восточный угол занят пагодой и стоящим вокруг лесом, елями справа и слева перед входом.
Через поток, прямо от пагоды, посередине склона (неподалеку от линии пионов и кустов красных роз) находится круглое каменное сиденье, называемое Местом Учеников.
За ним небольшая ива и два невысоких бука; здесь же постриженные в английском стиле кусты по обе стороны.
Перед ним камень в форме кресла, в котором сидит Учитель, когда беседует с Учениками."

 

"Когда стоящий на тропе смотрит на входные врата, он видит фруктовые деревья, посаженные шпалерами на стенах, справа — персики и нектарины, а на стене слева — лозы белого и темного винограда.
Вдоль стены идет узкая тропа.
Слева от склона стоит деревенская, покрытая мхом, хижина, окруженная кустами душистой белой сирени, под которой прячутся маленькие тенелюбивые цветы и очень редкие долинные лилии; повсюду растет папоротник."