Эзотерика Что скрывает личность?

Личность представляет собой сплав ментальной энергии, эмоциональной энергии и жизненной силы, и все они замаскированы, скрыты или раскрыты (отметьте терминологию) с помощью внешней оболочки, или формы из плотной физической материи. Эта внешняя корка сама по себе является формой негативной энергии. В результате объединения трех энергий в объективной форме появляется самосознание. Их слияние создает то чувство индивидуальности, которое оправдывает употребление слова «я» и которое связывает любые события с собой. Если существует такая центральная сознательная сущность, пользующаяся умом, чувствующая и реагирующая благодаря эмоциональному телу и энергетизирующая плотное физическое тело (через жизненное, или витальное, тело), тогда человек является личностью. Это самосознательное существование в форме. Это осознание своей индивидуальности по отношению к другим индивидуальностям, присуще как Богу, так и человеку. Однако чувство индивидуальности существует лишь в течение творческого процесса, только до тех пор, пока аспект материи и аспект сознания представляют собой вечную двойственность природы. В нашем эволюционном развитии это чувство не осознается дочеловеческими формами, оно осознается человеческим царством и осознается, но подчинено и сведено на нет большими формами и сознаниями, которые мы называем сверхчеловеческими.

Личность — это такое состояние осведомленности, обуславливающим фактором которого является умственное вещество, однако это состояние может быть трансцендировано, когда умственное вещество прекратит удерживать контроль. Поскольку индивидуальное умственное вещество является неотъемлемой частью Универсального Ума и поскольку принцип ума присущ всем формам, чувство индивидуальности и самосознания всегда возможно. Однако в высших состояниях сознания оно в итоге занимает подчиненное положение. Например, Бог всегда и неизменно может осознавать ту реальность, которая образует «Я» и которая определяет целостность Солнечной системы и взаимодействие между Солнечной и другими системами, однако сознание божественности, осведомленность солнечного Божества не сфокусирована на осознавании себя как индивидуальности. Последняя как результат прошедших мировых периодов и опыта находится ниже порога божественного сознания и уже стала такой же частью космической инстинктивной природы, как и любые человеческие инстинктивные проявления. Фокус Вечного Внимания (если я вправе употребить столь необычное выражение, в котором слова неизбежно почти ничего не выражают!) находится в сферах осведомленности вне нашего постижения. Его осведомленность настолько же превосходит наш кругозор, насколько осведомленность Учителя Мудрости превосходит кругозор муравья или мыши. Потому эту тему бесполезно обсуждать. Для нас сейчас актуально достижение личности, то есть достижение полной регистрации, или осведомленности о внутреннем «Я»; в этом заключается использование личности и в итоге пожертвование ею на благо группы с последующим слиянием «Я» с единым «Я» и индивидуальной души (сознательно и добровольно) со Всевышней Душой.

«Я есть» — возглас каждого человеческого существа; «Я есть То» — возглас каждой личности, сознающей свою индивидуальность и использующей свою личность для выражения воли обитающей внутри сущности, истинного человека. «Я есть то, что я есть» — возглас индивидуальной души, которая растворилась в Целом и сознает свое единство с Душой, или «Я», всего.


Личность представляет собой тройное сочетание сил, формирующих и полностью контролирующих четвёртый аспект личности, которым является плотное физическое тело. Три типа энергии, составляющие личность, это эфирное тело, являющееся проводником витальной энергии, астральное тело, являющееся проводником энергии чувств или силы ощущений, и ментальное тело, являющееся проводником интеллектуальной энергии воли, которой суждено стать доминирующим творческим аспектом. Именно эту истину акцентирует Христианская Наука.

Здесь находится полезная ссылка. Но чтобы видеть эту ссылку - нужно зарегистрироваться. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите.

. Эти силы и составляют низшего человека. Солнечный ангел представляет собой сочетание двух энергий – энергии любви и энергии воли, или цели, – являющихся качествами нити жизни. Эти две энергии, доминируя над третьей, энергией ума, рождают совершенного человека. Они объясняют человеческую проблему; они обозначают стоящую перед человеком задачу; они же объясняют энергию иллюзии; они указывают способ психологического раскрытия, ведущий человека (от треугольника троичности и дифференциации) через двойственность к единству.


Под интеграцией здесь имеется в виду соединение в едином поле результирующей магнетической активности пяти разных типов энергии:

1. Соединение физической и эмоционально-чувственной энергий (то есть 2 энергий), которые в результате составляют единую выразительную силу.
2. Соединение физической, эмоционально-чувственной и ментальной энергий (3); при этом образуется единый мощный силовой вихрь, который в конечном итоге упорядочивается и интегрируется настолько, что позволяет называть его совокупное выражение Личностью (4); со временем эта совокупность реализует свой потенциал, чем и завершается формирование низшего четверичного человека.
3. Установление связи этих четырёх типов энергии с Эго, или душой. Так появляется ещё одно, более высокое энергетическое выражение, в котором интегрированы, соединены и слиты пять энергий.

Личность представляет собой совокупность форм и субстанциальных жизней, объединение и слияние которых составляет комплексную единицу, приводимую в действие желанием или устремлением, планом или целью и функционирующую на своём месте под вдохновением самостоятельно инициируемой внутренней программы. Прогресс, с более широкой точки зрения Тех, Кто смотрит на жизнь с позиции постоянно расширяющихся Целых, осуществляется от группы к группе.

Это звучание, исходящее из точки напряжения, является Словом души во время интеграции её с тройственной личностью, когда личность сознательно готова к такому слиянию. Власть души над своими инструментами выражения и сетью из семи основных и множества дополнительных центров укрепляется, и поступающая энергия побуждает уступающую личность к полному проявлению лучевого типа души, то есть подчиняет Луч личности (с его тремя дополнительными Лучами) доминирующей энергии души. Первой значительной интеграцией является слияние силы с энергией. Это очень важное утверждение, передающее суть одного из первых уроков для посвящённого. По-настоящему понять его поможет только жизненный опыт, интерпретируемый с точки зрения мира смысла.


Необходимо усвоить, что для жизни личности характерны следующие стадии:

1. Ее медленное и постепенное формирование на протяжение длительного периода времени. В течение многих циклов воплощений человек не является личностью. Он — просто часть массы.
2. Сознательного отождествления души с личностью на этой стадии практически нет. Аспект души, скрытый под оболочками, долгое время затмевается жизнью этих оболочек, проявляя свое присутствие только тем, что называется «голосом совести». Однако постепенно с течением времени набирает силу активная интеллектуальная жизнь человека; она координируется энергией, поступающей из лепестков знания эгоического лотоса или из интеллектуально восприимчивой природы души на ее собственном плане. Это в конце концов приводит к интеграции трех низших оболочек в одно функциональное целое, что и делает человека личностью.
3. Жизнь личности координированного теперь человека продолжается много жизней и делится на три фазы:
   • а) Фаза доминирующей агрессивной жизни личности, обусловленной в основном своим лучевым типом, — эгоистической по характеру и очень индивидуалистичной.
   • б) Промежуточная фаза, когда между душой и личностью бушует конфликт. Душа начинает стремиться к освобождению, и — в конечном счете — личность оказывается зависимой от жизненного принципа, принадлежащего душе. Иначе говоря, начинается конфликт между лучами души и личности, и война между двумя фокусированными энергетическими аспектами. Этот конфликт заканчивается при третьем посвящении.
   • в) Все это кончается контролем души, ведущей к смерти и разрушению личности. Смерть начинается тогда, когда личность, Страж Порога, встает перед Ангелом Присутствия, и свет солнечного Ангела затмевает свет материи.

Фаза «контроля» характеризуется полным отождествлением личности с душой, что прямо противоположно прежнему отождествлению души с личностью. Говоря об их интеграции, мы подразумеваем и это; двое теперь становятся одним. Именно эту фазу имел ввиду Св. Павел, говоря в «Послании к Ефесянам», что Христос «из двух создавал в Себе Самом одного нового человека». Это прежде всего фаза конечных стадий Пути Испытаний (где начинается сознательная работа), и завершается она на Пути Ученичества. Это стадия успешного практического служителя; именно на ней задачи и смысл жизни посвящены выполнению иерархического намерения. Человек начинает работать на уровнях и с уровней, не включенных в три мира обычной эволюции, но, тем не менее, имеющих свое воздействие и свои цели в этих трех мирах.


6. Чувство личности возникает вследствие отождествления Познающего с инструментами познания.

Эта Сутра является комментарием к предыдущей. Учащийся должен помнить, что Познающий, Духовный человек, располагает различными инструментами для контакта с окружающей его средой и таким образом начинает все более и более осознавать:

1. Три свои оболочки, или тела, являющиеся средствами контакта на трех планах:
   • а) Физическое тело,
   • б) Эмоциональное, или астральное, тело,
   • в) Ментальное тело.
2. Свои пять чувств, которые он имеет на физическом плане: слух, осязание, зрение, вкус и обоняние.
3. Ум, великое шестое чувство, которое может использоваться тремя способами. Хотя для большинства людей он имеет всего лишь один способ использования.

Сегодня в мире встречаются следующие типы личностей:

1. Личности, быстро переходящие в категорию «обусловливающих душ».
2. Интегрированные и координированные личности, ещё не находящиеся под влиянием души. Их «своеволие и самолюбие» представляет собой столь мощный фактор в их жизни, что они оказывают определяющее влияние на своё окружение. Нужно указать на эзотерическое различие между обусловливанием и определением. Первое оставляет субъекта (будь то человек, раса или цивилизация) свободным. Оно просто оказывает влияние и создаёт условия, при которых всё лучшее, что имеет раса, может расцветать до совершенства. Второе же не оставляет субъекту свободы, а, пользуясь своей властью эгоистически, из личных соображений, «предрешает» тот путь, по которому должны следовать человек, раса или цивилизация.
3. Пробуждающиеся личности. Они вливаются в третью категорию и представляют собой сливки, или лучшее выражение, третьей группы.

Личность – это отдельный человек. Точно так же, вероятно, можно было бы сказать: обособленный человек. Это самое грубое и общее определение; оно употребляется в обыденной речи, и по нему выходит, что всякое человеческое существо является личностью. Следовательно, такая трактовка не верна. Многие люди – это всего лишь животные со смутными высшими импульсами, которые так и остаются импульсами. Есть и просто медиумы, ни больше, ни меньше. Это слово используется применительно ко всем людям, которые слепо и беспомощно бредут своей дорогой, подстегиваемые природой низших, плотных желаний, и их физическое тело служит лишь выражением, медиумом этой природы. Они находятся под влиянием массового сознания, массовых идей и массовых реакций, и потому совершенно не способны на самостоятельную инициативу, но всецело пребывают во власти стандартных массовых комплексов. Поэтому они медиумы массовых идей; их увлекают убеждения, которые навязывают им всякого рода наставники и демагоги; не задумываясь и не рассуждая они принимают любую школу мысли (духовной, оккультной, политической, религиозной и философской). Повторяю, поэтому: они просто медиумы, восприимчивые к любым чужим идеям, которые выношены не ими.

Личностью является тот, кто действует координированно благодаря своим дарованиям, относительной стабильности своей эмоциональной природы и здоровой и полноценной системе желёз. Кроме того, его характеризует стремление к власти и достойному окружению. С такими данными он может реализовать себя в любой области человеческой активности, где в зависимости от условий, кармы и возможностей будет либо хорошим руководителем на предприятии, либо диктатором. Я ни в коем случае не говорю здесь о желанной координации души и тела, которая приходит позднее. Я имею в виду лишь хорошее физическое оснащение, твёрдый эмоциональный контроль и ментальное развитие. При завидном внутреннем развитии можно иметь столь убогий инструмент на физическом плане, что никакая координация будет невозможна. В подобных случаях воздействие на окружающих редко оказывается более-менее сильным или продолжительным. Субъект не способен ни проявить, ни излучать свою внутреннюю силу, потому что во всех отношениях ограничен своим физическим оснащением. Человек, гораздо менее внутренне развитый, но с отзывчивым физическим телом и железами, зачастую намного сильнее влияет на окружающую обстановку.

Личность - это человек, ощущающий своё предназначение. Он обладает достаточной силой воли, чтобы подвергнуть свою низшую природу такой дисциплине, которая позволила бы ему реализовать назначение, которое он подсознательно чувствует. Эти люди делятся на две группы:

• а. Те, у кого совсем нет никакого контакта с душой. К осуществлению своего назначения их влечёт ощущение своей силы, самолюбие, непомерная амбициозность, чувство собственного превосходства над окружающими и решимость добраться до вершины своего дерева.
• б. Те, кто имеет слабый контакт с душой. Это люди, чьи методы и мотивы представляют собой смесь эгоизма и духовного видения. Их проблема состоит в том, что несмотря на свою незначительность контакт с душой всё-таки даёт приток силы, который стимулирует низшую природу, хотя и усиливает контроль души. Контроль этот, однако, недостаточно твёрд, чтобы целиком подчинить низшую природу.

Личность – это полностью интегрированный человек. В данном случае мы говорим о том, чьи физическое, астральное и ментальное тела могут быть объединены и действовать как одно, образуя механизм, послушный воле личности. Это возможно как при наличии контакта с душой, так и без него, но именно на этой стадии выявляется предрасположенность к правому или левому пути. Координация протекает в следующей последовательности:

• а. Координация эмоциональной, или астральной, природы с физическим телом. В расовом смысле она имела место в атлантические времена и сегодня происходит у низших групп семьи человечества. На неё должно быть направлено развитие ребёнка от семи до четырнадцати лет.
• б. Координация физического, астрального и ментального тел в единое целое. В расовом отношении она происходит сейчас у арийской расы, и (для основной массы человечества) этот процесс завершится, когда солнце войдёт в зодиакальный знак Стрельца, как сейчас оно входит в знак Водолея. Эта координация быстро проходит у продвинутых членов семьи человечества, и к ней надо готовить всех молодых людей от четырнадцати до двадцати одного года.
• в. После этого начинается координация между душой и личностью, когда внимание души направляется на астральную природу, или природу желаний. Сейчас она составляет непосредственную задачу стремящихся мира и будет целью расы, следующей за арийской.
• г. Координация между душой, умом и мозгом с целью избавления от тела иллюзий, астрального тела. Это конкретная цель учеников мира.
• д. Затем следует координация между душой, очищенной личностью и Иерархией. В сегодняшнем мире это цель посвящённых, а также всех тех, кто готовится принять первое, второе и третье посвящения. Эта координация увенчается посвящением Преображения.
• е. Координация между душой, личностью и духом. Происходит она через Иерархию Душ, – слова, полностью понятные лишь посвящённому. Этот процесс начинается после третьего посвящения.

На самом деле человек может считаться личностью только тогда, когда его формальный аспект объединён с душевной природой. Когда душа влияет на личность и наполняет собой всё низшее проявление, тогда и только тогда личность полностью соответствует своему истинному назначению, то есть является маской души, внешним явлением внутренних духовных сил. Эти силы суть выражения души, а душа – это центральная индивидуальность или главный фокус на ментальном плане жизни Самого Бога. Сущность, сознание и явление являются тремя аспектами божественности и человека, а полностью развитая личность представляет собой «явление Бога на земле». Жизнь, качество и форма – это ещё одно определение той же самой троицы.


Личность представляет собой результат объединения трёх главных сил, испытывающих на себе (после объединения) воздействие энергии души. Это воздействие осуществляются в три этапа или, как это оккультно называется, делится на «три импульсивные волны», используя слово «импульсивный» в его истинном, а не обыденном эмоционально-зажигательном смысле. Такими импульсивными волнами являются:

• а. Воздействие души на том этапе человеческой эволюции, который мы называем индивидуализацией. В это время форма впервые ощущает касание души. На языке эзотеризма оно называется «Касанием Присвоения». Душа присваивает себе проводник.

За этим этапом следует длительный период приспособления, постепенного развития и раскрытия. Происходит это посредством накопления опыта, а душа в это время укрепляет власть над своим инструментом, низшей формальной природой.

• б. Воздействие души, вызываемое дилеммами и тяготами на более поздних стадиях накопления опыта. На данном этапе неотложная потребность и дилеммы, возникающие из-за противодействующих сил, вынуждают человека подчиниться более высокому влиянию. В отчаянии он взывает к душе и обращается к духовным ресурсам, заложенным в его божественной природе и дотоле не использовавшимся. Это воздействие называется «Касанием приятия» и знаменует принятие душой обращения личности за помощью и светом. Душа приемлет просьбу личности о водительстве.

Следует отметить, что мы рассматриваем отношение души к личности, а не наоборот, как обычно. В нашем трактате мы преимущественно имеем дело с реакциями и активностью души через посредство её лучевой энергии, а также с её откликом на требования сил – фокусированных, комбинированных и интегрированных – личности.

• в. Воздействие души во время различных последовательных посвящений, которые в конечном итоге проходит ученик по мере своего перехода из четвёртого царства природы в пятое. Этот этап именуется «Касанием просветления», и в результате соединения сил очищенной личности с силами «приближающейся» души «рождается неугасимый свет».

В этих трёх воздействиях:

1. Касании присвоения на физическом плане,
2. Касании приятия на астральном плане,
3. Касании просветления на ментальном плане, выразительно и точно отображена основная суть отношения души к своему быстро шлифующемуся инструменту.

В расовом смысле великое Касание Присвоения уже в прошлом. Касание Приятия свершается сейчас на поле брани эмоциональной природы, а Касание Просветления происходит через ум.

Первые три посвящения соответствуют этим трём этапам, или воздействиям, и можно также утверждать, что лемурийская, атлантическая и арийская расы тоже выражают человеческие реакции на эти приближения души.

При третьем посвящении душа и личность полностью сливаются и возгорается свет, довершая великое Сближение души и формы...