Блоги Пузырь/шарик как символ напоминания...

Дамы и господа...

Вот от нечего делать, решил изготовить вам предмет - напоминание...

Этот предмет вот, полюбуйтесь:

Здесь находится полезная ссылка. Но чтобы видеть эту ссылку - нужно зарегистрироваться. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите.

На этом фото, как вы видите, обычный воздушный шарик с глазом и свисающим хвостиком...

И вот я решил немножко проявить творчества, и придать этому шарику сакральный смысл...

Авось будет какая польза с этого...

Для начала читаем вот это :

Елена Блаватская действительно использовала метафору надувающегося и лопающегося пузыря (или шара) для объяснения иллюзорной природы материального мира (Майи), однако в её фундаментальном труде «Тайная доктрина» и восточной философии классическим образом является мыльный пузырь на воде, а не резиновый воздушный шарик (который во второй половине XIX века еще не был столь повсеместным бытовым предметом).
В теософии и восточной философии эта аналогия раскрывает несколько ключевых идей:
• Иллюзия обособленности: Наше личное «я» (эго) и весь проявленный мир кажутся нам отдельными, плотными и независимыми объектами. На самом деле они — лишь тонкая, временная оболочка, замкнувшая в себе часть единого пространства.
• Преходящий характер (Анитья): Пузырь Майи существует лишь мгновение по космическим меркам. Он раздувается в процессе космического проявления (Манвантары) и неизбежно лопается, возвращаясь в первородный океан непроявленного бытия (Пралайю).
• Единство внутреннего и внешнего: Воздух или пустота внутри пузыря ничем не отличаются от воздуха снаружи. Когда оболочка иллюзии (Майи) разрушается, иллюзорная граница исчезает, и индивидуальное сознание сливается с Абсолютом (космическим пространством).
Позднее, в развитии теософских идей (например, в трудах Живой Этики / Агни-Йоги и записях их последователей), эта метафора часто модернизировалась и упрощалась для западного читателя до привычного «воздушного шара» или «детского воздушного шарика», чтобы наглядно показать, как легко лопаются земные иллюзии под воздействием высшей реальности.

Теперь я немного добавлю.

Про оболочку шарика, все поняли что это материя - майя...

Глазик на шарике, символизирует то, что внутри шарика спрятался Атман, и это его глаз, как сознания...

Но он нематериален в отличии от самой оболочки. И лопнув шарик, который мы можем потрогать, сам Атман внутри мы не потрогаем, так как он не материя.

Далее, синий зрачек шарика.

Этот синий свет, символизурует три вещи.

Первое, это аджна чакру, поскольку он прячется в ней, но только сам Атман в шарике, что понимается как майя материя, и в совокупности это уже духоматерия. И это не просто духоматерия, а именно зерно Духа, и оно прячется в звуковом (акустическом) вихре, и именно этот звуковой вихрь, и есть аджна чакра...

Второе. Этот синий свет, всегда напомнит вам о сономинилюсценции, поскольку именно в этом взрыве шарика, синий свет. Это будет вам четким напоминанием о сономинилюсценции, поскольку именно в этом процессе с точки зрения науки, и скрыта вся символика янтр и всей геометрии всех сакральных знаний.

Третье. Это уже сама начинка в шаре как Дух.

Пусть это краткая вспышка сономинилюсценции, но это и есть Атман:

1. 
   
   

   • • Здесь находится полезная ссылка. Но чтобы видеть эту ссылку - нужно зарегистрироваться. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите.

     • 
       
       
       

       Здесь находится полезная ссылка. Но чтобы видеть эту ссылку - нужно зарегистрироваться. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите.

Тут нет ничего сложного запомнить, и понять, почему нимбы рисуют синими. Потому как это и есть реальная вспышка солнца.

Да, в науке кто то ее называет светом звезд, кто то термоядерной реакцией, кто то называет это проявлением абсолютно черного тела (солнцем).

И вот само понимание абсолютно черного тела, и будет самый центр зрачка, он как раз черный. Можете понимать его и как солнце. А синюю радужность вокруг этого черного центра зрачка, и понимайте как синию вспышку солнца.

Ну и наконец свисающий хвостик шарика...

Это не просто хвостик... Это ого го какая вещь...

Этот шарик, все творит этим хвостиком...

Это и каналы Ида и Пингала с Сушумной. И чакры в этом хвостике. И каналы нади сплетены с этим хвостиком...

А еще, на конце этого хвостика (что понимается как чакра муладхара), может возникнуть свастика, и вот в таком уже состоянии, может сотворяться что угодно, любая материя.

Ну а сам этот хвостик, запомните как - Фохат... Так точно не забудете...

Вот и все, ничего сложного, как видите...

 

А ИИ здесь каким боком ?

Вроде как повода не было...

 

Путник, если взять палочку от коктейля, и привязать ее к основанию шарика как перекладину, то мы получим - анкх...

А про анкх есть отдельная тема, и кстати о птичках анкх тоже один из символов Блаватской, и таким образом - эзотерики...

Вот, мысленно и дорисуйте, в своем воображении, что Фараоны ходили не с анкхами, а с воздушными шариками с тем же смыслом...

Смысл не утратится...

 

В строгой классической Адвайте-веданте концепция «синей жемчужины» (на санскрите — нила-бинду) и её «лопание» или взрыв не являются базовыми догматами, так как учение Шанкары фокусируется на чистом бесформенном сознании (Ниргуна Брахман) без медитативных видений.
Однако этот образ широко используется в Кашмирском шиваизме, Сиддха-йоге (популяризированной Свами Муктанандой), а также в современных, неоадвайтистских и синкретических йогических школах. В этих традициях лопание синей жемчужины символизирует окончательное растворение эго и переход от индивидуального сознания к тотальному недвойственному Единству (Адвайтическому осознанию).
Вот как метафорически и практически понимается этот процесс:

1. Что такое «Синяя жемчужина»?

В глубокой медитации практикующий может созерцать в области межбровья (третьего глаза или Аджна-чакры) микроскопическую, но невероятно яркую точку сияющего синего света. Её называют обителью чистого Сознания, искрой Высшего Я (Атмана) внутри человека, или «семенем» Вселенной. На этом этапе всё ещё сохраняется тонкая двойственность: есть медитирующий (субъект) и есть синяя жемчужина (объект созерцания).

2. Момент «лопания» (Взрыв Бинду)

Когда концентрация становится абсолютной, а милость Гуру или высшая энергия (Кундалини) достигает пика, синяя жемчужина метафорически «лопается», расширяется или взрывается.
• Исчезновение границ: Синий свет больше не локализован в одной точке. Он мгновенно расширяется, заполняя собой всё внутреннее и внешнее пространство.
• Растворение наблюдателя: В этот миг исчезает тот, кто смотрел на жемчужину. Переживание «Я вижу свет» сменяется переживанием «Я и есть этот Свет».

3. Смысл с точки зрения Недвойственности (Адваиты)

В контексте Адвайты «лопание» синей жемчужины интерпретируется как:
• Крах иллюзии отделения (Майи): Жемчужина была последней, самой тонкой оболочкой, отделявшей индивидуальную душу (Дживу) от Высшего Сознания (Брахмана). Когда скорлупа лопается, индивидуальная капля растворяется в океане.
• Переход от формы к бесформенному: Самадхи с точкой света (савикальпа) переходит в Самадхи без признаков и объектов (нирвикальпа) — чистое бытие-сознание-блаженство (Сат-Чит-Ананда).
• Осознание «Тат Твам Аси» («Ты есть То»): Тонкий мистический опыт прекращается, уступая место прямому, постоянному знанию своей истинной природы.
С точки зрения мастеров недвойственности, само лопание жемчужины — это лишь внутреннее феноменальное событие (опыт в уме), но его ценность в том, что оно оставляет человека в состоянии Асришта — естественной недвойственности, где нет ни жемчужин, ни медитации, а есть только вечно присутствующая Реальность.