Блоги Современное ученичество.

Согласно Учению Вневременной Мудрости, человек не может войти в Пятое Царство Природы (Царство Душ / Царство Бога) только за счет собственного расширения сознания, потому что сам вход оформляется как Посвящение.

 

Посвящение всегда происходит через Иерархию – Христа и Учителей Мудрости, действующих как "Проводники" и "Распорядители" этого перехода.
Без Планетарного Учителя человек может вырасти, но не может самовольно "перепрыгнуть" на ступень Эволюции, минуя Закон и Структуру Планетарной Жизни.

 

Личное расширение Сознания – необходимо, но недостаточно.
Переход в Пятое царство есть совместный акт Души и Иерархии, оформленный Посвящением, в котором Планетарный Учитель выступает Гарантом Закона, Проводником Энергии и Представителем самого Пятого царства.

 

Два тома “Ученичества в Новом Веке” содержат ряд личных инструкций, излагавшихся небольшой группе учеников в течение 15 лет.
В Первом томе личные инструкции давались в ходе обучения и тренинга каждому из 41 ученика и кандидата на ученичество.
Во Втором томе приводятся личные инструкции, данные за более короткий срок и только 22 индивидуумам, готовившимся к Посвящению.

 

Это был эксперимент.
Когда работа была прекращена, то было отмечено, что сообщенные инструкции имеют большое непреходящее значение для многочисленных стремящихся к ученичеству.
Ученик обязан распознавать себя таким, каков он есть, и двигаться дальше, к следующей Духовной задаче.

 

Любой, искренне стремящийся к ученичеству, может приложить к себе и собственной проблеме некоторые из этих прямых, откровенных оценок, сформулированных иногда в резких выражениях и вызванных глубокой Духовной проницательностью, знанием и любовью Учителя Мудрости.

 

Как видно из инструкций, не вся группа принятых учеников, смогла перейти на дальнейшее обучение и тренинг.
Нам должно быть понятно, - по факту работы с Учителем, - что не каждый из нас, уже даже будучи принятым на обучение, способен удержаться и реализовать предложенные Учителем возможности в этом воплощении.

 

Учитель ДК сообщил: ксперимент в общем оказался неудачным...

 

Первоначально было собрано 41 человек не случайных людей.
В потенциале, - все они могли на ступень повысить свой статус.
Но осилили предложенные возможности только половина из них.

 

Ученики, что не смогли полностью пройти предложенное обучение, - не выдержали главного требования Нового ученичества:
- устойчивого группового служения без личных наваждений, амбиций и отклонений, мешающих работе всей группы.
У каждого причины были индивидуальны, но почти всегда это сочетание:
- личных иллюзий, эмоциональных и ментальных трудностей, недостаточного послушания духу группы и невозможности стабильно соответствовать задаче в заданные сроки.

 

Первый том прямо подчёркивает, что это был эксперимент группового ученичества, где успешность измерялась не личным прогрессом, а вкладом в группу и План.
Те, кто не смогли пройти обучение полностью либо:
- не удержали нужную внутреннюю ориентацию и ритм служения,
- либо застряли в личных наваждениях (духовная амбиция, гордость, страх, эмоциональные запутанности),
- либо их внешние обстоятельства (здоровье, смерть) нарушили непрерывность работы.

 

Однако, половина группы перешла на подготовку к Посвятительному процессу и, естественно, внутренняя работа служения продолжалась.
Некоторые важные концепции были закреплены в Сознании Человечества по групповому каналу, особенно факт Нового явления Христа.
Остальные, отсеявшиеся из первоначальной группы, не были потеряны в том смысле, - что наработки, с которыми они вошли в группу, остались при них, - в следующих воплощениях они продолжат Путь, но будет намного труднее.

 

Группа извлекла из неудач некоторых учеников несколько очень коротких, но жёстких уроков.
Групповое служение важнее личного роста.
- Успех измеряется не личными достижениями ученика, а вкладом в групповую задачу и План; сильные личные наваждения одного могут тормозить всю группу.
- Каждый должен учитывать влияние своих слабостей на телепатическую связь и общее поле группы и не затягивать с их исправлением.

 

Осмысленное отношение к неудачам.
- Неудача члена группы стала материалом обучения для всех:
внимание переносится с результата на усилие и урок, который надо извлечь.
- Допустимо сожалеть только о том, если урок из неудачи не извлечён; в остальном неудачи признаются частью пути ученичества.

 

Изменение понимания ученичества.
- Старый тип “слепого послушания” Учителю сменяется ответственным, сознательным сотрудничеством, где ученик сам несёт карму своих решений.
- Группа увидела, что Новый тип ученичества требует зрелости, внутренней самодисциплины и устойчивости, а не ожидания, что Учитель “дотащит”.

 

Коротко и конкретно о тех, кто не перешел на тренинг к Посвящению.
В первоначальной группе были и перспективные стремящиеся, и начинающие ученики, и более продвинутые ученики.
Сразу следует отметить, что несколько человек, остались в Ашраме, хоть и с ними не велась подготовка к Посвящению в данном воплощении, они просто работали в группе на своем скромном месте как стремящиеся и ученики.

 

В конце описания Инструкций к каждому из стремящихся и учеников стоит короткое пояснение о дальнейшей судьбе ученика.
Несколько выдержек о тех учениках, кто не отошел от группы, просто работал в качестве начинающего ученика.
"- Этот ученик по-прежнему активно работает с Тибетцем."

"- Этот ученик по-прежнему проявляет заметную активность в Ашраме Тибетца и близок к Нему, но на внешнем плане он исчез в хаосе войны в Европе (30 - 40 годы)."

"- Этот ученик по-прежнему отчасти связан с работой Тибетца и время от времени контактирует с Ним.
Говоря о нем, Тибетец отмечает, что такая связь допустима, поскольку “он живет, вполне соответствуя свету, который в нем есть, а его неудача (если его ситуация может быть так названа) обусловлена тем фактом, что он находится в самом начале Пути Ученичества”.

 

Были те, кто не смог или не захотел использовать предоставленную возможность по своим личным причинам или пониманиям.
Вот несколько из них.
"- Реального отклика на приглашение работать в группе Тибетца не последовало, и хотя интерес к письмам (инструкциям) выказывался, работа не пошла дальше их изучения."

"- Этому ученику была предоставлена возможность работать, однако работу он не поддержал и быстро из нее вышел."

- “... подала в отставку” – при полном одобрении Тибетца.
Напряжение групповой активности оказалось для нее чрезмерным.
В другой жизни она вновь займет свое место."