Блоги Жизнь и смерть, бытие и небытие - одно и то же?

Почему всё в жизни зыбко и нет ничего постоянного?

Во «внешней» жизни всё более-менее постоянно. Например, всегда (сейчас) есть дети, взрослые, старики, небо, земля, солнце, звёзды, день, ночь, весна, осень и всё прочее. Не постоянен только ты сам – блудница. Ты только и делаешь, что блудишь из детей во взрослые, потом в старики, из дня в ночь, из весны в осень.
Ты ("Я") – постоянное «ничего» (пустое место), которое постоянно блудит. Твой блуд постоянен – не останавливается ни на миг. Поэтому зыбкость, мимолётность твоей жизни постоянна. Тебе нигде не нравится, тебя всё не устраивает. Тебе невозможно угодить. Ты - архе-типичная "принцесса на горошине".

Кто ж виноват, что тебе не нравится постоянство пустоты - ты сам себе не нравишься? И поэтому ты с упорством, достойным лучшего применения, переливаешь твою пустоту из пустого в порожнее. Но, как выясняется, пустота постоянна - вездесуща. Нет нигде ничего не пустого. Всё - всегда одно и то же "ничего". Да ты и сам - "ничего". Тебя постоянно преследует пустота (твой хвост?), а ты всё никак не можешь от неё убежать.

«Он послушный был сын,
Он не верил в обман,
Он не верил в молву, и в житейские страсти.
Много весен назад он уехал в туман,
Чтоб в тумане найти, отыскать свое счастье.
...
Блудный сын -
Он с тех пор где-то бродит, всё бродит, всё бродит по свету
Блудный сын -
Ищет счастье, а счастья, а счастья, а счастья всё нету...»

 

Чему учат ошибки прошлого?

Человек помнит только какие-то несчастья - ошибки. Счастье человек помнить абсолютно никак не может. Счастье – сейчас (=никогда =всегда). Несчастье – воспоминания о прошлом и мечты о будущем.
Поскольку ты помнишь твои ошибки - у тебя есть несчастное прошлое, постольку тебя неотвратимо влечёт к повторению твоих ошибок - у тебя есть несчастное будущее.

Чему учат ошибки прошлого? Они учат наступать на одни и те же грабли. Ошибки прошлого учат ошибкам будущего. Всё прошлое ещё впереди. Человеку следовало бы забыть всё своё прошлое, «сжечь мосты», не оглядываться, как жена Лота. Но он не может, у него не получается.

Ошибки прошлого неотразимо притягательны. Человек зацикливается на своих ошибках и его жизнь становится типичным днём (годом, жизнью) сурка. Ошибки прошлого делают человека окаменевшим (остановившимся, умершим) соляным столпом, памятником. Человек, по сути, всегда мёртв - спящий покойник, которому снится его жизнь (его ошибки в прошлом, которые по кругу повторяются снова и снова).

«И давно пора, пожалуй, разомкнуть нам этот круг,
Только вот преградой стала память губ и память рук,
Понимать не хочет память, и не хочет память знать
Тех проблем, что между нами успевают возникать,
Оберегает и не считается ни с чем,
Но не решает наших проблем...»

Вся жизнь человека - его вечная память о себе любимом. Человек живёт лишь в его светлой памяти о себе - о том, кого, по сути (на самом деле), никогда не было и никогда не будет. Человек живёт лишь в своём воображении - в своём (счастливого покойника) несчастном сновидении.
К чему стремится всякий человек в его несчастной жизни? К избавлению от ошибок прошлого. "Я хочу забыться и заснуть". Человек, по сути, и так спит. Но в этом его сновидении он мучается от бессонницы.

«До края земли солнце краем дотронется,
И окна малиновым вспыхнут огнем,
И выйдет терзать мою душу бессонница
Из черной пещеры, где пряталась днем.
*
Душа скорбит и молится
У бездны на краю,
И ждет когда бессонница
Начнет игру свою.
Тоска за мною гонится -
За прошлое плачу.
Уйди, прошу, бессонница!
Забыть его хочу!..»

Человек смотрит в будущее, но видит там лишь своё прошлое. Человек смотрит в прошлое, а видит там лишь своё будущее. Прошлое и будущее - абсолютно одно и то же, но человек слишком неразумен (слишком опьянён "собой"), чтобы это понимать.

Человек слишком труслив (боится за "себя"), чтобы откровенно (без обиняков) признаться самому себе в своей вечной "смерти". Человек изо всех сил старается убедить себя в том, что он "жив". Даже ценой всех несчастий и проблем, с этим враньём (с этой главной ошибкой) связанных.

 

«Иисус, возгласив громким голосом, сказал: Отче! в руки Твои предаю дух Мой. И, сие сказав, испустил дух.»

 

"Смерть" (ничего-не-делание, безмятежность, умиротворение, отрешённость, пребывание на Небе) - Безопасная, Научная и Результативная ПРАКТИКА. Мы не "мертвы" (не пребываем на Небе, а живём на Земле) только по причине "недостатка истинных оккультных знаний".

"Смерть" (=искомая ПРАКТИКА) "не осознаётся эмоциями, но только умом". Эмоции делают тебя живым на Земле. Ум (точнее, разум) избавляет тебя от "жизни" (от недостатка истинных оккультных знаний) и дарит тебе "смерть" ("Безопасную, Научную и Результативную ПРАКТИКУ").

 

⁠⁠Как можно веселиться и куражиться, когда другим плохо, когда другие страдают и умирают - это получается танцы на костях?

В какой мере ты веселишься и куражишься? В той мере, в какой именно ты страдаешь и умираешь. Ты всю твою жизнь веселишься и куражишься на собственных похоронах (=в день твоей смерти). Ты оплакиваешь себя на собственной свадьбе (=в день твоего рождения).
У тебя есть только один день жизни, ты - бабочка одно-дневка. Но твоя голь (нищета голопузая) на выдумки хитра. Тебе приходится в один и тот же день (практически одномоментно) и плакать (всегда ни о чём), и смеяться.

Твой смех всегда без причины - признак дурачины. Но твой плач (горе) тоже всегда без причины - признак дурачины. Но зато у тебя есть (воображаемая тобой) жизнь в эмоциях - "танцы на костях". Если ты откажешься от твоих (всегда притворных) страданий и (всегда лицемерного) умирания, ты абсолютно никак не сможешь (всегда наигранно и натужно) веселиться и куражиться.

Тебе абсолютно не о чем ни страдать, ни веселиться. Ты – жалкий плут (клоун, притворщик, "артист погорелого театра"). Ты ("Я") – беспросветный дурак и в горе, и в радости, и в болезни, и в здравии. И только «смерть» разлучит тебя от эмоций - от твоей дурачины, от твоего дебилизма – образумит тебя.
Вот только где её («смерть») взять? Ведь её для тебя не существует. Ты приговорён "жить" в дураках (=в эмоциях) вечно, и этот приговор, который обжалованию не подлежит, прямо «сейчас» приводится в исполнение. "То ли ещё будет – ой-ой-ой!"

«Покуда есть на свете дураки (которые «страдают» и «умирают»),
Обманом жить нам, стало быть, с руки.
Какое небо голубое,
Мы не сторонники разбоя:
На дурака не нужен нож, -
Ему с три короба наврёшь (о «рождении», «жизни» и «смерти») -
И делай с ним, что хошь!»