Блоги Любовь - обманная страна?

Почему красивая женщина, но никем не любимая?
⁠⁠

"Нелюбимая"

Мужчины рядом (вблизи) с женщиной её не любят. Хотя бы потому, что не видят в ней никакой красоты. Женщина красива только издалека.

«Прекрасное Далёко,
не будь ко мне жестоко…»

В чём жестокость всякой красоты? В том, что при сближении вся красота (а, значит, и «любовь») теряется, утрачивается, рассеивается, как дым, как туман.
Женщина, красивая в глазах ДАЛЬНИХ мужчин, всегда некрасива в глазах БЛИЖНИХ мужчин. Мужчина, который издалека видит женщину красивой и любит её, при сближении с женщиной уже не видит красоты в ней и поэтому утрачивает всю любовь к ней.

В результате женщина (как проклятая) всегда остаётся нелюбимой для её непосредственного окружения. А та любовь, которая издалека, до женщины не доходит - она умирает (гаснет) по дороге к ней. Женщине ничего не остаётся, как жалеть (=любить) себя за то, что она никем не любима.
Женщина любит (=жалеет) себя (плачет над собой, оплакивает себя) по причине этой нелюбви к ней окружающих её мужчин. Сама эта жалость к себе («плач Ярославны») делает женщину (ещё более) красивой в глазах дальних мужчин. Но эта же жалость к себе делает женщину (ещё более) некрасивой в глазах ближних мужчин.

Женщина этой своей жалостью (=любовью) к себе (само-влюблённостью) привлекает (зовёт, очаровывает) к себе ДАЛЬНИХ мужчин, но «отпугивает» (раз-очаровывает) БЛИЖНИХ мужчин. Ближние мужчины убегают и становятся дальними и только тогда (издалека) начинают видеть красоту в женщине и (снова) влюбляются в неё. Дальние мужчины прибегают (сломя голову) к женщине и становятся ближними – перестают видеть красоту в женщине и разочаровываются в ней (=не любят её).

Любовь (и красота) - разлучница. Любовь и красота бывают только в разлуке - на расстоянии. Вблизи никакой "любви" и никакой красоты нигде нет. Поэтому всякая женщина чувствует себя никем нелюбимой (ей не хватает любви, она живёт недо-любленной). И чем больше она озабочена любовью (чем сильнее в ней потребность в любви), тем больше она чувствует себя никем не любимой.

Потребность в любви (требование любви, просьба о любви) делает женщину глубоко несчастной - нелюбимой никем. Женщина сама (своими руками, своим умом) делает себя нелюбимой. Зачем? Чтобы быть само-влюблённой - чтобы жалеть себя за то, что её никто не любит, чтобы оплакивать себя, чтобы утопить себя в собственных слезах.

"То, что казалось серьёзным, уже не серьёзно.
Там было всё по-другому - в кино и в романах.
Капают горькие детские девичьи слёзы,
Взрослое слово любовь оказалось обманом..."

"Не родись красивой, а родись счастливой". Не требуй и не выпрашивай "любви" ни у кого - не навязывай себя никому. Не будь такой само-влюблённой, если хочешь быть счастливой.

 

Что такое "честь"?

Лесть (притворная, лицемерная "любовь") – делание одним ничтожеством (пустым местом) какому-либо другому ничтожеству (пустому месту) ЧЕСТИ.

«За что же, не боясь греха,
Кукушка хвалит Петуха?
За то, что хвалит он Кукушку.»

Честь (форма земной любви) – мишень, цель для манипуляции человеком (всеми, кому не лень). Наличие чести делает человека жалким рабом, точнее, роботом, куклой (марионеткой), которую дёргают за нитки.

«Погиб поэт! — невольник ЧЕСТИ —
Пал, оклеветанный молвой,
С свинцом в груди и жаждой мести,
Поникнув гордой головой!..
Не вынесла душа поэта
Позора мелочных обид,
Восстал он против мнений света
Один, как прежде… и убит!..»

Честь – самомнение, самообольщение человека, его мнение о «себе» (самоценность, самооценка). Честь - ни что иное, как человеческое притворство и лицемерие, маска, малодушное выдавание им желаемого за действительное.
Благодаря ЧЕСТИ человек забывает о своей ничтожности (несуществуемости) и руководствуется самообольщением (самообманом) в его отношениях с «миром».

Честь - заблуждение человека в «себе». Честь позволяет человеку "жить" в своём собственном сновидении - в иллюзиях, в миражах, в призраках и привидениях (в "людях").
Честь – накопленная человеком за всю его жизнь ЛЕСТЬ (притворная, лицемерная любовь) от родителей, от родственников, от сверстников, от своих детей, от учителей, от своего и противоположного пола и от всех прочих галлюцинаций, призраков, привидений и миражей.

Благодаря чести человек идёт по «жизни» с гордо поднятой головой и (время от времени) разочаровывается в этой "чести" всё сильнее и сильнее - всё больше и больше убеждается в своей абсолютной ничто-жности и никому-не-нужности.
В момент «смерти» человек (к счастью) лишается, освобождается от чести - от самообольщения, от самообмана. А, значит, честь удерживает человека на этом (несчастном) свете (в аду) и не позволяет ему перейти на тот (счастливый) свет (в рай).

«Уж сколько раз твердили миру,
Что лесть (=ЧЕСТЬ, любовь земная) гнусна, вредна; но только всё не впрок,
И в сердце льстец всегда отыщет уголок...»

"Жил-был Анри четвёртый,
Он славный был король,
Любил вино до черта,
Но трезв бывал порой..."