Блоги Тихий голос сердца

Александр Пушкин. Не дай мне бог
сойти с ума
Синильга-Лариса Владыко
Не дай мне бог сойти с ума.*
Нет, легче посох и сума;
Нет, легче труд и глад.
Не то, чтоб разумом моим
Я дорожил; не то, чтоб с ним
Расстаться был не рад:
Когда б оставили меня
На воле, как бы резво я
Пустился в темный лес!
Я пел бы в пламенном бреду,
Я забывался бы в чаду
Нестройных, чудных грез.
И я б заслушивался волн,
И я глядел бы, счастья полн,
В пустые небеса;
И силен, волен был бы я,
Как вихорь, роющий поля,
Ломающий леса.
Да вот беда: сойди с ума,
И страшен будешь как чума,
Как раз тебя запрут,
Посадят на цепь дурака
И сквозь решетку как зверка
Дразнить тебя придут.
А ночью слышать буду я
Не голос яркий соловья,
Не шум глухой дубров —
А крик товарищей моих,
Да брань смотрителей ночных,
Да визг, да звон оков.
1833 год

Stive Morgan - Не дай мне Бог (demo version) Stive Morgan - God forbid I go crazy
(демо версия) стихи - А.С. Пушкин читает - И.М.
Смоктуновский видеоподбор - Going Backwards.

 

Le Comte de Saint-
Germain, умер 27
февраля 1784) —
французский алхимик и
оккультист. Происхождение
графа Сен-Жермена, его
настоящее имя и дата
рождения неизвестны.

 

Так и есть социум ограничен разграничивабщим разумом отравленный алчностью, злобой и невежеством корень коих эгоизм)
А Разум Будды который и есть природа всех существ. Желает свободы.
Но под действием того же отравленого Разума или расскудка или ума.. Или Сознания понятия у него о свободе соответственно искажено эгоизмом)
Поэтому надо методики исправления и обучения этого различающего разума.
Чем и является Дхарма.

 

Солнечная,
А клип? Форумчанам?
Stive Morgan - Не дай мне Бог (demo version)

 

Благодарю)

 

Please login or register to view links

 

учший Я зову тебя, когда ты мне
нужен
И мое сердце в огне.
Ты приходишь ко мне,
Приходишь дикий и
необузданный.
Когда ты ко мне
приходишь,
Дай мне все, что мне
нужно.
Дай мне целую жизнь
обещаний
И мир грез,
Говори на языке любви,
Будто ты знаешь, что это
значит
И это не может быть
ошибкой.
Возьми мое сердце и
Сделай его сильным,
милый.
Просто ты самый лучший,
Лучше, чем все остальные,
Лучше, чем кто-либо,
Кого я когда-либо
встречала.
Я привязана к твоему
сердцу
И хватаю каждое твое слово.
Разлучи нас, милый,
И я лучше умру.
В твоем сердце я вижу
звезду
Каждой ночи и каждого дня.
В твоих глазах я
потерялась,
Я смыта.
Лишь так долго,
Сколько я в твоих объятиях –
Нет лучше места, где я
могла бы быть.
Просто ты самый лучший,
Лучше, чем все остальные,
Лучше, чем кто-либо,
Кого я когда-либо
встречала.
Я привязана к твоему
сердцу
И хватаю каждое твое слово.
Разлучи нас, милый,
И я лучше умру.
Каждый раз, когда ты меня
оставляешь,
Я теряю голову.
Ты крадешь
Мое сердце и душу.
Я могу ощущать тебя,
Даже когда я одна.
О, милый, не уходи.
О, ты самый лучший,
Лучше, чем все остальные,
Лучше, чем кто-либо,
Кого я когда-либо
встречала.
Я привязана к твоему
сердцу
И хватаю каждое твое слово.
Разлучи нас, милый,
И я лучше умру.
О, ты самый лучший.

 

Ну и дела, как дальше жить,
Тут быть скандалу непременно,
Еще никто не мог служить
Двум господам одновременно.
- А я смогу
- А он такой
- А я упрямый
- Он такой
- Я Труффальдино из Бергамо, я такой.
- Он Труффальдино из Бергамо.
Для двух господ придется мне
Быть расторопней и проворней,
Зато заплатят мне вдвойне,
И за двоих меня накормят.
- А я смогу
- А он такой
- А я упрямый
- Он такой
- Я Труффальдино из Бергамо, я такой.
- Он Труффальдино из Бергамо.
- А я смогу
- А он такой
- А я упрямый
- Он такой
- Я Труффальдино из Бергамо, я такой.
- Он Труффальдино из Бергамо.

 

В итальянском языке есть красивое слово Affinità которое не так просто перевести. Но попробовать можно.
Affinita - это близость между людьми, но никак не физическая.
Наверное, это родство душ.
Да!
Именно родство душ, которое трудно обрести и трудно объяснить.
РОДСТВО ДУШ.
РОДСТВЕННЫЕ ДУШИ.
Что это?

На ум приходит Брэдбери "Вино из одуванчиков". Помните, Уильям Форстер и Элиам Луис?

Это не любовь между мужчиной и женщиной. Это большее.
Это душевная общность, которую невозможно описать, но легко почувствовать и сразу понять: "Да, вот это душа моя. Родная."
Вот это важно.
Важно то, что есть на свете такая душа, при соприкосновении с которой наша душа радуется и расцветает.
Вот это и есть Affinita.....

 

Каждая женщина неповторима:
Логикой, чувствами, нравом, чутьём...
Может быть нежной, влюблённой, красивой
И многогранной, но лишь по-её.

 

В тишине пространста звуки украшают ночь)
...................
Слова теряют всякий смысл чтоб описать что происходит)
Только (Ах)и боле ничего.
Пусть мирно существуют существа и в счастье и свободе абсолютной пребывают.
Как отражения на ровной глади озера души улыбки и любовь друг другу посылают.
Благодарят спонтанно пусть они того кто позволяет всему быть.
И этим всю сансару так можно изменить.

 

Поэ́зия (греч. ποίησις, «тво́рчество, сотворе́ние») —
особый способ организации речи; привнесение в речь
дополнительной меры (измерения), не определённой
потребностями обыденного языка; словесное
художественное творчество, преимущественно
стихотворное (в узком смысле термина).

Учение о мелодии в античности
Учение о мелодической композиции, включающее в
себя учение о строении мелодии (для её обозначения
античные теоретики чаще использовали слово μέλος,
чем μελῳδία) и метод сцепления её со стихом (то есть
способ распева стиха), называлось у греков мелопе́ей
(др.-греч. μελοποιΐα). Ни одной целостной мелопеи до
нас не дошло. Её элементы находятся в трактатах
Аристида Квинтилиана, Птолемея (в «Гармонике»,
II.12), Анонима I Беллермана, Клеонида. Ценные
свидетельства о мелодии и мелопее встречаются в
философских трактатах греков (в том числе, у Платона и
Аристотеля).
По Аристиду Квинтилиану в мелодии выделяются
1. веде́ние (др.-греч. ἀγωγή), то есть плавное
гаммообразное, поступенное движение; в свою
очередь ведение подразделяется на восходящее,
нисходящее и круговое; Птолемей называет
восходящее гаммообразное движение словом ἀναπλοκή
(от ἀναπλέκω — плету), нисходящее — καταπλοκή ( др.-греч.
καταπλέκω — сплетаю, вплетаю);
2. плетение (др.-греч. πλοκή), под этим словом Аристид
подразумевает скачкообразное движение;
3. у Клеонида описывается также репетиция (πεσσεία, букв.
игра в шашки), то есть мелодическая фигура, состоящая
из повторения звуков на одной и той же высоте.
Некоторые термины (как, например, птолемеев σύρμα,
букв. платье с длинным шлейфом) вне подробного
контекста не удаётся истолковать однозначно.
Античные документы реферируют мелодию только как
композиционно-техническое целое. Вопрос о единстве
лада (неотъемлемое свойство мелодии в позднейшем
смысле) в сохранившихся теоретических трактатах
греков и римлян не рассматривается.

На́да (санскр. नाद, IAST: nāda — букв. «звук») —
понятие в йоге, обозначающее внутренний звук,
тонкую звуковую вибрацию, которая является, с
одной стороны, результатом присутствия праны в
Анахате, а с другой стороны выступает как
проявление стихии эфира (акаши, пространства).