Блоги Когда душа просит музыку

Нет говориться так
В мире Будд возникли колебания.
Так началось становление нашей кальпы.
Возможно у одного из Будд возникло желание, идея, план, замысел и вот это все его а значит всех всех всех существ раз все имеют природу Будды или если брать КШ Шивататва
Как бы в этом плане.
Сон Брахмы там еще называют.
Ну это просто мы не осознаем что такое и на что способно это Пробужденное Сознание))
Это вобще даже никакими идеями и словами нельзя выразить так как они уже являются частью колебаний этих в Сознании того АдиБудды.
Только через колебания четырех безмерных можно радио поймать))

 

Гуры говорил что как бы свет и звук в осгове небес верхнего мира форм а звук и есть вибрация,естественно там не такой грубый звук, скорее вот похоже на симфонии при чем чем выше тем нежнее, блаженней, тоньше, чище, мягче, легче))
Ах))))
А потом даже и звук пропадает океан безграничный света) и чем выше тем прохрачней чище при этом слова и представление все теряют всякую возможность выразить это состояние Души)
Так просто Сат Чит Ананда)
Это и есть Маханирвана)
Абсотное счастье, абсолютная свобода, абсолютная радость.
И в место того что бы оставаться в таком состоянии.
Берет и ради остальных существ возвращается, это и есть бодхисатвы–махасатвы)

 

ок)

 

Здесь находится полезная ссылка. Но чтобы видеть эту ссылку - нужно зарегистрироваться. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите.

 

В мой старый сад,
Ланфрен-ланфра,
Лети, моя голубка,
Там сны висят,
Ланфрен-ланфра,
На всех ветвях, голубка.
Ланфрен-ланфра, лан-та-ти-та,
Там свеж ручей, трава густа,
Постель из ландышей пуста,
Лети в мой сад, голубка.
Мы лёгкий сон,
Ланфрен-ланфра,
Сорвём с тяжёлой ветки,
Как сладок он,
Ланфрен-ланфра,
Такие сны так редки.
Ланфрен-ланфра, лан-та-ти-та,
Но слаще сна твои уста,
И роза падает с куста
Тебе на грудь, голубка.
В моём саду,
Ланфрен-ланфра,
Три соловья и ворон,
Они беду,
Ланфрен-ланфра,
Любви пророчат хором.
Ланфрен-Ланфра, лан-та-ти-та,
Свети, прощальная звезда,
Любовь последняя чиста,
Лети в мой сад, голубка.
Мммм ммм ммм мммммм

 

Как жизнь без весны,
Весна без листвы,
Листва без грозы,
И гроза без молний?
Так годы скучны
Без права любви
Лететь на призыв
Или стон безмолвный твой.
Увы, не предскажешь беду,
Зови, я удар отведу!
Пусть голову сам за это отдам,
Гадать о цене не по мне, любимая...
Дороги любви
У нас нелегки,
Зато к нам добры
Белый мох и клевер.

 

Позабыв про честь наследную,
Про карьеру, про дела,
Юный князь влюбился в бедную,
Она сына родила.
И, лихой бедой отмечена,
Не снеся последних мук,
Умерла, горька, невенчана,
И остался сын байстрюк.
Князь поплакал, а пока
Взял в хоромы байстрюка.
Время шло. Забыв про горести,
Князь женился на другой.
Сын законный будет вскорости,
Незаконный - с глаз долой!
Хоть в отца он всей повадкою,
Все равно чужой отцу.
Ох, не светлой, ох, не сладкою
Жизнь явилась молодцу.
Что ж тут плакать? Поделом:
Не рождайся байстрюком.

Варны, касты, без Истины зло величайшее)

 

Ну и песенка Друзей по Дхарме)))
Песенка трех друзей.
группа "Доктор Ватсон"
Припев:
Верный друг, вот седло!
В путь - так вместе!
Верный друг, вот весло!
В путь - так в путь!
Пуля спела,
Что ей за дело,
Какой у песенки конец?
Похоже, друг попал
На тот веселый бал,
Где пляшет сталь, поет свинец.
Наши души
Морям и суше
Возражают в часы разлуки:
Это, дескать,
Конечно, дерзость,
Но не чаем души друг в друге!
А стало быть,
А стало быть,
А стало быть - вперед!
Припев.
Добрый гений
От приключений
Когда же молодость берег?
В любые времена
Дуэль всегда одна -
Иль благородство, иль порок.
Мал наш опыт,
Но подлый топот
Отличаем от честной скачки.
Взором свежим
Авось отрежем
Грязь от правды и ложь от сказки.
А стало быть,
А стало быть,
А стало быть - вперед!

 

Вот взял такую себе гитару, осваиваиваю:

 

Ну когда песенка на горе?

 

Ваджрные
песни — это
особый
жанр
поэтических произведений буддизма
Ваджраяны, спонтанно возникающих у великих
мастеров тантры, создаваемых ими для
передачи их опыта и полного постижения
истинной природы. Это тантрические песни,
пробуждающие умы к метафизическому
переживанию, описывающие состояние
Просветления, простыми проникновенными
словами указывающие на самую суть Учения
Будды. В таких песнях используется особая
лексика и фразеология, свойственные
литературе Махамудры и Дзогчена.