Веды рекомендуют для успеха

Почему человеку ни в чем не везет в жизни?



Успех, везение, удача – чистейшей воды самообман. «Не обманешь – не продашь».
Человек, который не умеет само-обманываться (само-обольщаться), не может в «ничём» (=во всём =ни в чём) увидеть успешность, везение.
Какому человеку (=обманщику, лжецу и лицемеру) везёт в жизни (=в сплошном самообмане)? Тому, кто поднаторел в ремесле само-одурачивания - набил руку на фокусах и чудесах.

А это значит, что прирождённо честному, не лживому человеку вот именно «ни в чём не везёт». Единственная причина невезения – врождённая природная честность. Чтобы увидеть некое "везение" (успешность) на всегда абсолютно пустом месте, необходимо развить в «себе» лживость (вшивость, подлость, очковтирательство).

Иначе говоря, любому человеку на этом свете всегда «ни в чём не везёт в жизни». Но есть люди, которые умеют делать вид, что им везёт в жизни. И есть люди, которые этот вид делать не умеют или не хотят. Только и всего.

«Я докажу судьбе назло,
Назло, судьбе назло,
Что мне повезло,
Благой обман мне не нужен, нет, нет, нет!
Лишь только правды бесстрашный свет!…»

Кто тот единственный несчастный, кому абсолютно "ни в чём не везёт"? Бог (всевышний).
Поскольку "бог" не занимается само-обманом, и ему только поэтому ни в чём не везёт, то ему не удаётся даже "родиться", не удаётся "умереть", а значит не удаётся "жить". Ему (вечному неудачнику) остаётся довольствоваться всегда одним и тем же "ничем" (вне времени и пространства).

 

а я все думаю, Leonid, кого же вы мне напоминаете...)))

 

"Всё, что вы видите во мне — это не моё, это ваше. Моё — это то, что я вижу в вас." — Эрих Мария Ремарк

Следовательно, я вам напоминаю какую-то черту в вас самой. Я вам напоминаю вас. Я вам напоминаю о себе (о вас). Я лишь (абсолютно прозрачное, никому невидимое) зеркало, в котором каждый видит себя "со стороны". У ста моих друзей есть сто разных представлений обо "мне". Хотя я всего одно (зеркало).

Вы не можете помнить ни о ком, кроме себя. Всякий человек вокруг вас - напоминание вам о себе (о вас).

 

Нынче успех уходит в умную искуственность все больше, людям нравится пользоваться ИИ и подседать на него особенно анонимно, вот даже ники уже ИИ есть чтобы можно было безраздельно быть эрудитом в разных областях, на таких костылях приятно ходить, да даже бегать по форумам с ложным чувством анонимной безнаказанности учить других уму -разуму, гордо рея над не догадавшимися делать тоже. Да, да если долго то и ИИ станет наркотиком, без которого не обойтись уже.
Чувствительные люди чуют где эта искусственность и чем она чревата и не ведут с ее эрудицией диалога, а кого то и это устраивает, меньше его трогают и он может отвязаться так вволю. Добрать того что всю жизни не хватало, да хоть бы и искуственно, и так сойдет. )

 

Аюдажник,
Машина запущена. Кто управляет, вот главное. И какие запросы....

 

Почему люди боятся перемен? — потому что перемена зовёт душу выйти из уютной раковины прошлого и сделать шаг в туман неизвестного. А неизвестность пугает. Даже если в старом тесно, оно — знакомо.

 

В любом "новом" человек никогда не находит ничего нового. "Всё новое - хорошо забытое старое". Во всём (лишь на первый взгляд) "новом" человек находит старое (вечное) "ничего" (пустое место).
Таким образом, страх перемен - страх не найти в "новом" ничего нового, страх лишний раз убедиться в своей вечной "мёртвости" (неизменности).

Проблема в том, что для человека нет нигде ничего неизвестного. Человек знает всё - знает вечное "ничего". "Ничего" вездесуще. Нет нигде ничего, кроме "ничего" (пустого места). Человеку только издалека может казаться, что "хорошо там, где его нет". Придя в любое другое место, человек обнаруживает там то же самое "ничего", как и везде.

 

Насквозь воображаемая самим человеком перемена (жизнь) - искушение и соблазн для Христа в пустыне.

«И, возведя Его на высокую гору, диавол показал Ему все царства вселенной во мгновение времени, и сказал Ему диавол: Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее; итак, если Ты поклонишься мне, то все будет Твое.»
«Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их, и говорит Ему: все это дам Тебе, если, падши, поклонишься мне.»
«Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от диавола, и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал.»

- Иисус поддался на искушение дьяволом, и попал на Землю (в лапы дьяволу - уму) - уснул на Небе (в пустыне) и погрузился в сновидение о (горько-сладкой - шоколадной) жизни на Земле.

 

Бояться перемен — как бояться рассвета:
Он ослепит, но даст тебе крылья Света.

 

Страх перемен - "страх божий". Отказываясь от перемен, ты сохраняешь верность "богу". И только тогда ты обретаешь "крылья Света". Доверяя себя воображаемым (твоим умом на абсолютно пустом месте) переменам, ты крутишься как белка в колесе Сансары - гоняешься за своей тенью.
Остановись (если сможешь) в этой бесполезной, бесплодной, бесконечной погоне за "ничем" и тогда у тебя вырастут "крылья Света".

Например, в любви человеку не нужны перемены. В любви человек доволен тем, что есть. Когда любовь проходит, возникает потребность в переменах. Потребность, нужда в переменах - от потери любви (от потери "крыльев Света").

Обретаешь "крылья Света" - избавляешься от нужды в переменах, становишься свободным от искушения предать "бога" (от соблазна изменить "богу").

 

разумеется...
в ком из нас нет ослика Иа?..))
Винипух и все, все, все...)))

 

Ирея,
"Всё, что вы видите во мне — это не моё, это ваше. Моё — это то, что я вижу в вас."

У меня как то с этим проще. Что вижу , то и пою. А все остальное в иллюзии, что вижу в других мое...

 

Искренне удивляет то, что некоторые люди, добровольно замороченные какими-то фантазиями, идеями, концепциями и обязательствами, недоумевают и не могут поверить в то, что самому обычному человеку реально пребывать в спокойствии, мире и гармонии как с самим собой, так и с окружающим его миром.
Это подчеркивает, что многие люди, погруженные в свои идеи и обязательства, могут не осознавать, что гармония и внутренний покой доступны каждому человеку. Иногда наши собственные мысли и ожидания создают барьеры для восприятия простых радостей и баланса в жизни. Важно помнить, что гармония достигается через внутреннее принятие и умение жить в согласии с собой и окружающим миром.
Этот пост акцентирует внимание на важности внутренней гармонии и простоты в жизни. Автор выражает удивление тем, что некоторые люди, увлеченные своими идеями и обязательствами, не могут поверить в реальность внутреннего мира и гармонии, доступных каждому. В нем отмечается, что зачастую собственные мысли и ожидания мешают человеку воспринимать радости и баланс, которые уже есть в его жизни. Основной посыл — гармония достигается через принятие себя и умение жить в согласии с окружающим миром, а не через усложнение внутреннего состояния идеями и обязательствами.

 

Пребывать в спокойствии, мире и гармонии - пребывать в "смерти". Человек пребывает в "смерти" до жизни на Земле и после жизни на Земле - в счастливом небытии.
Поскольку люди верят в свою смертность, постольку они верят в реальность (достижимость) спокойствия, мира и гармонии - верят в реальность "смерти". Когда люди на 100 процентов верят в "смерть"? Тогда, когда они мертвы. Например, когда лежат в могилах на кладбище.

"В полях за Вислой сонной
Лежат в земле сырой
Сережка с Малой Бронной
И Витька с Моховой..."

Поскольку человеку кажется (мнится, снится), что он "жив", постольку он сомневается в реальности спокойствия, мира и гармонии. Чем мнительней человек, тем "живее" - тем меньше у него спокойствия, мира и гармонии.

"Искренне удивляет то, что некоторые мертвецы (зомби), добровольно замороченные какими-то фантазиями, идеями, концепциями и обязательствами" (=замороченные иллюзией жизни) дружно шастают (слоняются, блуждают) по Земле, как сомнамбулы. Таков наш зомби-апокалипсис.

 

Для меня это пребывание - жизнь, для вас - смерть. Никаких проблем.)