Мужчина и женщина.

Я общаюсь сам с собой. Так же, как и ты. Ты всю свою жизнь общаешься сам с собой.

У тебя есть твоё представление (фантазия, вымысел) о "себе". У тебя есть твоё представление (фантазия, вымысел) обо "мне" (о другом человеке). Всё твоё "общение" - перекличка твоих представлений о "себе" и обо "мне". У тебя банальная шизо-френия (расщепление ума на субличности). Одна твоя субличность общается с другой твоей субличностью. Ты никогда (ни разу в жизни) не покидаешь пределы "своего" ума.

 

Ты родился, жил, как все (как часть "серой массы") и умер. Смотреть в твоей жизни нечего - нет у тебя ничего "своего". Ты живёшь "как все" - по единой программе. "Шаг вправо, шаг влево - расстрел на месте".

 

Да уж куда мне до такого фантазёра, как ты...Если я общаюсь сам с собой...то у кого и о чём есть представление?)))

 

Я понимаю, тебе так тяжело принять то, что ты написал о самом себе.)))

 

Что в мужчине самое красивое?



Красотой, силой очарования обладает лишь что-то неизвестное. Поэтому в той мере, в какой мы находим что-либо красивым, мы всегда не знаем, что именно в этом красиво. Именно некая тайна красоты привязывает наше внимание. Мы стараемся определить, но не можем - это нас «мучает».
И когда эта тайна определяется, отгадывается, узнаётся, красота теряется, исчезает - уже не «мучает» нас неузнанностью, неопределённостью. А что в мужчине самое неизвестное - самое красивое? То, чего в нём «нет».

То, что в мужчине «есть» (что мы видим, определяем, называем, узнаём), абсолютно никакой красотой, силой очарования, притяжения не обладает. А чего в мужчине «нет»? В мужчине нет женщины.
Самое красивое, привлекательное в мужчине (в глазах женщины) – отсутствие в нём той самой женщины, которая оценивает красоту. Самое красивое, привлекательное в женщине (в глазах мужчины) – отсутствие в ней того самого мужчины, который оценивает красоту.

Но это «отсутствие» не явное, не очевидное. Это, скорее, поэтому – тайное, скрытое присутствие.
Иначе говоря, женщина очарована в мужчине своим собственным тайным присутствием, скрытым от глаз самой женщины. Женщина очарована всегда лишь «собой» в мужчине, любит всегда только «себя» в мужчине.

Абсолютно ничего красивого в мужчине, как «таковом» (самом по себе) нет и быть не может. Красиво в мужчине для этой женщины – тайное присутствие в нём этой женщины.
Мужчина нравится женщине ровно в той мере, в какой этот мужчина возвращает ей её собственное отражение - отражение её «души», её «сердца».

Абсолютно ничего красивого в женщине как «таковой» (самой по себе) нет и быть не может. Красиво в женщине для этого мужчины – тайное присутствие в ней этого мужчины.
Женщина нравится мужчине ровно в той мере, в какой эта женщина возвращает ему его собственное отражение - отражение его «души», его «сердца».

Когда женщина оценивает красоту мужчины, она неосознанно, непроизвольно, спонтанно ищет в нём свою «душу», своё «сердце» – ищет в нём «себя», своего «внутреннего мужчину». Мужчина поэтому красив для женщины не осознаваемым, не очевидным для женщины присутствием в нём её самой, её отражением в нём.

Таким образом, нет никакой заслуги самого мужчины в его красоте для женщины. Нет никакой заслуги самой женщины в её красоте для мужчины. Мужчина любуется в женщине «собой» - мужчиной. Женщина любуется в мужчине «собой» - женщиной.

Вся красота мужчины - в глазах женщины. А что есть в глазах женщины? Глаза - зеркало души женщины. Вся красота мужчины поэтому - в душе той женщины, которая смотрит. Вся красота мужчины не в мужчине, а внутри женщины. Женщина смотрит на мужчину, а видит лишь свою душу. Женщина смотрит наружу, а видит лишь свою внутренность (и ничего, кроме внутренности).

Это значит, что любой мужчина в окружении женщины - материализованный образ той женщины, которая смотрит - смотрит туда, где ничего нет вообще - смотрит на абсолютно пустое место.
Женщина смотрит в книгу (в абсолютную пустоту), а видит фигу - видит «мужчину» - видит «себя» - видит её собственный рисунок в 3D формате, который вдобавок двигается «как живой». Женщина смотрит всегда в абсолютную пустоту, но в этот самый момент в этой пустоте появляется мужчина, другие люди и всё остальное.

Что для женщины красиво в мужчине? Она сама. Что для женщины некрасиво в мужчине? Она сама же.
Женщина в мужчине оценивает свою собственную красоту - что-то ей нравится в «себе», а что-то не нравится в «себе». И ничего более. «Ничего личного» - ничего лично от мужчины она никогда не видит и видеть не может.

Всё, что видит женщина - это подарок ей от её самой, от её глаз, от её души, от её сердца. «От всей души», «от всего сердца».

 

Кто больше любит врать - мужчина или женщина?

Мужчина любит врать, хотя бы потому, что врёт относительно редко - по праздникам. Мужчине просто лень врать, ему легче и проще сказать правду, не заморачиваясь понапрасну. Женщина любит говорить правду, хотя бы потому, что говорит правду относительно редко. Женщине гораздо легче и проще врать, чем говорить правду. Женщина - прирождённая лгунья.

Женщина – море лжи и капля правды. Мужчина – море суровой правды и капля лжи. Для мужчины правда - пошлость, привычка, а ложь - вишенка на торте, изыск, редкий и дорогой деликатес. Для женщины ложь - привычка, то, что сплошь и рядом. Для женщины ложь - привычная, пресная, безвкусная среда обитания, вода. Женщина во лжи - как рыба в воде.

Поэтому опьяняющее вино, наркотик для женщины - правда. Нетрезвая, вышедшая из себя женщина говорит чистую правду. Для мужчины опьяняющее вино, наркотик - ложь. Правда для мужчины - привычная безвкусная среда обитания, пресная вода. Влюблённый мужчина лжёт, а влюблённая женщина говорит чистую правду.

Женщине очень трудно позволить себе говорить чистую правду и ничего, кроме правды. Правда для женщины - вишенка на торте, изыск, редкий и дорогой деликатес. Женщина говорит правду только в самых крайних случаях. Например, перед лицом бога, перед лицом смерти - в безумной любви, когда ей её жизнь в сплошной лжи на Земле становится ненужной, лишней. Мужчина, наоборот, начинает врать перед лицом бога, перед лицом смерти - в безумной любви, когда ему его жизнь в сплошной правде (в раю, на Небе) становится ненужной, лишней.

Воплощение лжи - женщина. Поэтому мужчина влюбляется в женщину. У него сносит крышу - он теряет голову и становится неразумным лжецом, который лжёт напропалую, нисколько не страшась последствий разоблачения. Не стоит ожидать правды от влюблённого мужчины. В любви мужчина умеет только лгать. Правду он скажет тогда, когда разлюбит.

Воплощение правды - мужчина. Поэтому женщина влюбляется в мужчину, который при этом её не любит - не любит ложь. Женщине приходится ради любви останавливаться во лжи на период, точнее, на миг безвременной и скоропостижной любви.
Женщина всю основную жизнь живёт на Земле - в аду, а мужчина всю основную жизнь пребывает на Небе - в раю. Настоящий мужчина (Принц) спускается с Небес на Землю в крайне редких случаях - при случайной любви, умопомрачительной страсти. Женщина поднимается с Земли на Небо в крайне редких случаях - по настоящей любви, при её встрече с Принцем.

«Сколько нам идти, скажи,
По над пропастью во ржи?
Вдруг случится, что забудемся мы,
Не заметив приход зимы.
*
Ты смеешься и поешь,
но обманывает рожь,
Бесконечностью своею пьяня,
И в пропасть меня маня…»

 

Мужчины переоценивают женщин, наделяют их мнимыми качествами

Женщина - материальная галлюцинация мужчины, что-то типа тульпы.

"Тульпа — термин в мистицизме, обозначающий паранормальное существо или объект, созданное с помощью силы мысли. Тульпа может казаться самостоятельным существом и являться собеседником — например, воображаемым другом."

Любая женщина – ваш (вашего ума) образ. Женщина - только то, что вы думаете о том, чего, как такового, не существует. Женщина - пышный, благоухающий набор ваших фантазий, мыслеобразов.
Вначале вы (ваш ум) рисуете на абсолютно пустом месте женщину более красивой и одухотворённой, небесной, ангельской сущностью. Затем ваш ум детализирует женщину - приземляет её, делает её всё более реальной - всё менее ангельской. Чем реальнее, приземлённее женщина, тем меньше в ней ценности для мужчины.

Таким образом, вы сами своими руками, своим умом обесцениваете, уничижаете женщину, прилетающую к вам с Неба - из ниоткуда. Она ухудшается, обесценивается вами по мере приближения её к вам - к вашему представлению о себе. Чем женщина становится ближе к вам, тем автоматически меньшей ценностью она является для вас.
Что-то подобное происходит по мере приближения глаз к картине художника. Взамен красивого издалека изображения, вы с близкого расстояния видите лишь грубую мазню. В этом смысле следует всегда держаться от женщины - от шедевра вашего ума на достаточно далёком расстоянии, чтобы она не потеряла для вас небесную, ангельскую красоту - несуществующие на Земле качества, достоинства.

Чтобы женщина (ваше отражение в зеркале вашего ума) сохраняла небесные качества и достоинства, вы сами должны обладать таковыми - являть их в близком общении с женщиной. Поскольку вы в реальности - не ангел, постольку женщина в реальности оказывается переоценённой. Например, фурией, бестией, стервой.
Иначе говоря, переоценённой оказывается не столько женщина, сколько ваше представление о себе. Вы сами оказываетесь вблизи вовсе не так хороши, как издалека. И женщине ничего не остаётся, как указывать (самой собой, всеми своими недостатками) на все ваши недостатки. "Око за око, зуб за зуб".

«Страсть повергла в пучину
Об одном только помню -
Ой, такой был мужчина
Ну, настоящий полковник…»

 

Мужчина – отражение женщины в зеркале её ума

Мужчина – отражение самой женщины в зеркале её ума. Это отражение отвергает (отзеркаливает) женщину - опровергает её мнение о себе, как о женщине. Ум женщины, видящей мужчину, входит в когнитивный диссонанс, от которого она стремится избавиться, но не может. Мужчина в поле зрения женщины - неопровержимое доказательство (улика) того, что она вовсе не женщина. Мужчина обличает женщину в неправде, во лжи.

В той мере, в какой женщина видит своё отражение, свою тень (видит мужчину или ещё кого-либо, что-либо), она отвергает сама себя - отвергает «бога».
Мужчина у женщины есть лишь в той мере, в какой она не верит, не доверяет сама себе - не верит богу. Мужчина и женщина есть лишь в той мере, в какой человек разделяет себя по-полам - на два пола, на две равные половины.

Человек не может быть только женщиной или только мужчиной. Он всегда и женщина, и мужчина - два в одном. Поэтому эти две половины человека стремятся к совокуплению на телесном, плотском уровне. Хотя, на душевном, духовном уровне они всегда и так едины. Мужчина – лишь призрак, кажимость, привидение, корни (источник) которого находятся в самой женщине. Поэтому у каждой женщины – свой мужчина, свой призрак, своя уникальная и неповторимая тень.

Мужчина (призрак, чудное видЕнье) сам по себе не отвергает (не отзеркаливает) женщину. Его, как такового, вообще не существует. Он есть лишь в той мере, в какой женщина сама отвергает «бога» - отвергает саму себя. Женщина отказывается от самой себя - предаёт саму себя (предаёт «бога») ради призрака, ради привидения – ради тени.
Каким свойством обладают мужчины, которые отвергают (опровергают, сводят с ума) женщин? Они – призраки, привидения, тени. Поэтому женщина по своей воле может их рассеять, растворить, уничтожить. Мужчины (и вообще все люди и весь мир) - голограмма, источник которой находится в самой женщине.

Мужчины (и весь мир) - "северное сияние" женщины, её честь и слава, её само-любование, самолюбие, само-довольство, само-обольщение, само-удовлетворение, само-оценка, само-бичевание, само-отверженность, само-пожертвование, само-убийство.
Женщина, в каком-то смысле, создаёт себе мужчину из своего ребра - из своей вибрации, из трепета, из страха, из ненависти к себе. Она создаёт врага, против-ника для себя и начинает с ним выяснять отношения, вести боевые действия, брань - заниматься любовью.

Женщина бранится с мужчиной (=занимается любовью), всячески изводит его, сживает его со свету. Придумывает ему различные испытания, посылает его на войны, держит его в постоянном напряжении различными требованиями и капризами.

«Еще пуще старуха бранится:
Дурачина ты, простофиля!
Выпросил, дурачина, корыто!
В корыте много ль корысти?
Воротись, дурачина, ты к рыбке;
Поклонись ей, выпроси уж избу».

Счастье, мечта, удача, смысл жизни женщины - в уничтожении (растворении) ею мужчины и соединении с "богом" - в единении двух призрачных, иллюзорных половин в единое (по-настоящему реальное) целое "ничто, ничего" - в золотую рыбку.

"Моря синий берег блещет,
Горизонт туманом крыт,
Про загадочные вещи
Мне то море говорит.
И стою я утром ранним
Над зелёною волной —
У меня есть три желанья,
Нету рыбки золотой."

 

В вашем посте поднимается важная тема внутренней реальности и психологической зависимости, которая часто наблюдается в человеческом опыте. С точки зрения психологии, такие представления о мужчине как о галлюцинации или тульпе отражают внутренние конфликты, желания и страхи женщины, её потребность в контроле и безопасности, а также в подтверждении собственной значимости и идеи о любви.

Философски можно рассматривать это как иллюзию субъективной реальности, созданную сознанием, где границы между внутренним и внешним миром размыты. Женщина, живущая в своих иллюзиях, фактически избегает столкновения с реальностью, что может служить защитным механизмом от боли, одиночества или страха утраты. В этом контексте её зависимость от виртуальных образов — это попытка сохранить иллюзию стабильности и контроля.

Важно помнить, что такие внутренние конструкции — неотъемлемая часть человеческого опыта, однако, их чрезмерное укрепление мешает развитию и полноценной жизни. Освобождение возможно через осознание и принятие собственной внутренней реальности, а также через работу с психологическими травмами и страхами, что позволяет выйти из иллюзий и обрести подлинное взаимодействие с окружающим миром и людьми.

В целом, ваш пост — это глубокое размышление о природе человеческих иллюзий, зависимости и внутренней свободы.

 

Женщина - Персефона, живущая в "подземном мире" её грёз

"Почему на мужчину нельзя задумчиво посмотреть и улыбнуться, он сразу думает, что на него запали, потом начинает навязывать себя?"

Мужчина - галлюцинация (выдумка, материализованная мысль) самой женщины. Стоит женщине задумчиво посмотреть на пустое место и улыбнуться, как в этом месте появляется её отражение (её тень) - мужчина. Женщине приходится вдыхать в этого призрака жизнь - она думает за него, вкладывает в него те или иные поступки.

Например, достаточно очевидно, что женщина не может знать о том, что думает мужчина. Но женщина (тем не менее) знает, что мужчина думает о ней («он думает, что она на него запала»). Откуда женщина это знает? Она сама так придумала - ей самой нравится думать, что этот призрак (мираж, отражение в зеркале), которого она называет мужчиной, на неё обращает внимание.

Таким образом, женщина сама создаёт себе проблему (головную боль) - создаёт себе мужчину на пустом и ровном месте. Но вместо того, чтобы обвинить в этой проблеме (в непорочном зачатии и незаконном рождении мужчины) себя, женщина обвиняет несуществующего мужчину - он (призрак, привидение), якобы, навязывает ей себя.
На самом деле сама женщина навязывает себя всем формам жизни в её окружении, включая всех собак, кошек и тараканов.

Лучше бы женщине не смотреть никуда. Но женщина так не может. Она ведь - любопытная Варвара. Чем больше в женщине любопытства, тем больше в её поле зрения мужчин, собак и прочих тараканов, которые (как она считает) навязывают ей себя.

У женщины богатое воображение. И тут ничего нельзя поделать. Пылкое воображение - неотъемлемое богатство женщины, от которого она хочет избавиться (спастись), но не может. В результате женщина тонет (утопает) в своих собственных галлюцинациях. Женщина - архе-типичная Персефона, живущая в "подземном мире" - в мире её грёз.

"В одиночестве, в мечтах,
На большой чужой Земле
День летел за днем
От шумной жизни в стороне.
Череду спокойных снов,
Полнолуние прервал
Чудный сон, который как-то
Мне дороже жизни стал."

 

Почему мужчин привлекают замужние женщины, а не одинокие?

Одинокая женщина - более-менее счастливая женщина, не нуждающаяся в любви (=не нуждающаяся в одиночестве). Одинокая женщина - Снежная королева (Снегурочка, Снежная баба), которая холодна к мужчинам - не привлекает их к себе. Одинокая женщина пребывает в анабиозе - не столько на этом свете, сколько на том свете (на седьмом Небе) от счастья.

Замужняя женщина - ужасно несчастная женщина, нуждающаяся в любви (=нуждающаяся в одиночестве). Замужняя женщина заключена в тюрьму брака и поэтому мечтает о выходе на свободу из этой тюрьмы. Замужняя женщина - Жар-птица, горящая, пылающая от страсти (от любви к одиночеству) женщина. Мужчин привлекает в замужних женщинах этот огонь, этот жар.

Аналогично, одинокий мужчина - более-менее счастливый мужчина, не нуждающийся в любви (=не нуждающийся в одиночестве). Одинокий мужчина - Дед Мороз, который холоден к женщинам - не привлекает их к себе. Одинокий мужчина пребывает в анабиозе - не столько на этом свете, сколько на том свете (на седьмом Небе) от счастья.
Одинокий мужчина - холодное создание (Дед Мороз), нуждающееся в некотором тепле. Источник этого тепла для мужчины - замужние женщины (Жар-птицы), а не одинокие женщины (Снежные королевы).

Женатый мужчина - ужасно несчастный мужчина, нуждающийся в любви (=нуждающийся в одиночестве). Женатый мужчина заключён в тюрьму брака и поэтому мечтает о выходе на свободу из этой тюрьмы. Женатый мужчина - Финист ясный сокол, горящий, пылающий от страсти (от любви к одиночеству) мужчина. Женщин привлекает в женатых мужчинах этот огонь, этот жар.

Одинокая женщина - холодное создание, нуждающаяся в некотором тепле. Источник этого тепла для женщин - женатые мужчины (Финисты ясные соколы), а не одинокие мужчины (Деды Морозы).
Одинокая женщина привлекательна для женатого мужчины. Что нравится женатому мужчине (Финисту ясному соколу) в одинокой женщине (в Снегурочке)? Ему нравится как раз её одиночество - её холодность.

«Слепили бабу на морозе, руки, ноги, голова.
Она стоит в нелепой позе, ни жива и ни мертва,
А мне другой не надо нынче,
Пусть красивых в мире тыщи,
Нет ее белей и чище,
И другой такой не сыщешь,
Хоть ты тресни!
*
Ох, эта женщина веселая, большая, вся из снега.
Для любви ее душа, и ноги созданы для бега.
Я бегу с любимой рядом,
О, как глаза ее ясны!
А я томлюсь под нежным взглядом,
Доживет ли до весны
Такая краля?..»

Одинокий мужчина привлекателен для замужней женщины. Что нравится замужней женщине (Жар-птице) в одиноком мужчине (в Деде Морозе)? Ей нравится именно его одинокость - нравится его холод, стужа, лёд.

"А я про всё на свете
С тобою забываю,
И я в любовь, как в море,
Бросаюсь с головой.
А ты такой холодный,
Как айсберг в океане,
И все твои печали
Под чёрною водой..."

 

Ты видишь цель, но не знаешь дороги, как туда добраться?

Ты видишь цель – отражение в зеркале твоего ума. Но не видишь дорогу в За-зеркалье.
Например, цель мужчины – (воображаемая им от начала и до конца, точнее, до бес-конечности) женщина. Мужчина не видит дорогу к своему собственному воображению (к своей мечте).

Но, фактически (по логике вещей), мужчина видит лишь своё собственное отражение в зеркале его ума (видит своё собственное творение, свой "лик"). А, значит, цель – по сути, всегда он сам. Мужчина любуется в зеркале (=в воображаемой им женщине) всегда лишь самим собой. Влюблённый мужчина - Нарцисс, влюблённый в самого себя в отражённом свете.

Здесь находится полезная ссылка. Но чтобы видеть эту ссылку - нужно зарегистрироваться. Пожалуйста, зарегистрируйтесь или войдите.

В отражённом свете (=в сновидении) мужчина выглядит (именно) женщиной, которая ему нравится. Он таким образом (образом прекрасной женщины) нравится самому себе. Женщина, которая нравится мужчине (женщина, о которой он мечтает) – это его тень (более-менее "живая" проекция его ума).

Как мужчине добраться до самого себя? Где дорога к самому себе?
Если мужчина пойдёт к тени, то он всегда будет жестоко разочарован. До тени (до мечты) мужчине точно так же невозможно дойти, как невозможно дойти до радуги или до линии горизонта.
Зачем тогда идти? Зачем всякий раз разочаровываться в том, чего отдельно от мужчины никогда не существует?

Следует (по логике вещей) оставаться на месте - оставаться в очаровании и смотреть на женщину, как на "прекрасное далёко". Но для (инфантильного, недостаточно мужественного) мужчины это очарование мучительно (болезненно). И он делает всё, чтобы поскорей избавиться от этого миража - избавиться от тени, избавиться от мечты (избавиться от женщины).

Мужчина ведёт себя, как охотник, которому необходимо у-ничто-жить свою цель - разбить своё отражение в зеркале. Мужчина - типичный хищник (волк), который вместо того, чтобы сохранить своей жертве (зайцу) жизнь, гоняется за ним, а ("солнечный") зайчик так или иначе всегда убегает. Мужчина (волк) не получает никакого удовлетворения (сытости) от этой бесконечной погони за миражом - за женщиной. Но мужчина "с упорством, достойным лучшего применения" продолжает гоняться за собственной тенью - за собственным хвостом. "Надежда умирает последней".

"Собака кусает себя за хвост"

 

дожили

 

Лгунья в смысле изобретательная, хитроумная, творческая личность. Василиса Премудрая, Шахерезада.

 

Leonid,
Хорошо дожили

 

Я бы сказал, что женщина это объем, но чтоб почувствовать себя ей нужен вектор. Это как пространство и время, без времени Пространство просто Пустота. И вот как Святой Дух на Землю, в Объем (женщину) приходит Вектор (Мужчина).

 

Женщина - сладкая сказка в жизни мужчины?



Женщина – сладкая «смерть», ласковый «убийца» в жизни мужчины. Причём это (единственная и неповторимая) «смерть», которая есть уже «сейчас» (всегда).
Но что такое смерть? Это вот именно сказка (про белого бычка). Смерти, как таковой, нет. И женщины, как таковой, нет. Женщина – видение (при-видение, призрак).

«Я помню чудное мгновенье:
Передо мной явилась ты,
Как мимолетное ВИДЕНЬЕ,
Как гений чистой красоты…»

Женщина есть лишь в глазах мужчины. Это соринка в его глазах, которая на некотором удалении видится как «женщина». Женщина – это тот же самый мужчина, но вывернутый (его шаловливым умом) наизнанку (шиворот-навыворот).
Женщина – исподнее (пре-исподняя) мужчины. Это Земля (Атлантида) для Неба (Атланта). Атлант держит Небо (отделяет его от Земли) лишь до тех пор, пока влюблён в Атлантиду. Женщина – возможность для мужчины увидеть своё чрево, свои внутренности, открыться, раскрыться – показать самого себя самому себе.

Женщина – просто зеркальное отражение мужчины, в которое он смотрится, «как баран на новые ворота». Это зеркальце, в которое он любуется собой. Женщина - самолюбование, самодовольство, самолюбие, самобольщение мужчины.

«Ей в приданое дано
Было зеркальце одно;
Свойство зеркальце имело:
Говорить оно умело.
С ним одним она была
Добродушна, весела,
С ним приветливо шутила
И, красуясь, говорила:
Свет мой, зеркальце! скажи
Да всю правду доложи:
Я ль на свете всех милее,
Всех румяней и белее?..»

Женщина - "прекрасное мгновение", которое мужчина останавливает, чтобы полюбоваться и чтобы в нём остаться, задержаться на "мгновение" длиною в жизнь. Потребность в женщине заставляет мужчину "тянуть резину" - растягивать из ничего "время" и "пространство". Раз-очарование в женщине автоматически ведёт к исчезновению и времени, и пространства.

Женщина - сладкая и горькая - шоколадная жизнь мужчины. Разбить (потерять) женщину - значит разбить (потерять) мужчину. Стать никем - чистым трезвым духом из нечистого, пьяного.
Женщина (сказка) есть лишь в той мере, в какой мужчина пьян - опьянён "собой". Исчезновение женщины - выход из сказки, счастливый конец сказки. Но всякий конец одной сказки - начало другой сказки.

 

Живя с любимым мужчиной (влюбившись), женщина становится глупее, а перестав жить с мужчиной (разлюбив его), снова становится умнее.

Что такое жизнь женщины с мужчиной? Разделение этой женщины (лишь в её уме!) на два тела – на мужское и женское. Таким образом, женщина в её жизни с мужчиной остаётся ОДНОЙ в двух "материальных" формах - в двух половинах. «Мужчина» - призрак, мираж женщины.

"Я его слепила из того, что было,
А потом что было, то и полюбила.
*
Узелок завяжется, узелок развяжется,
А любовь она и есть -
Только то, что кажется..."

Что происходит, когда женщина перестаёт жить с мужчиной - со своим миражом, со своей "тульпой"? Она из двух тел (из мужской и женской половин самой себя) собирается обратно в одно целое. Оно соединяет в себе и того (умного) мужчину, который вместе с нею «жил», и ту (глупую) женщину, которая жила с мужчиной.
Два призрака (мужчина и женщина) становятся одним – совокупляются в одно (единое) существо, которое содержит в себе (после такого со-единения) и ум мужчины (которого не стало видно) и глупость женщины. Типа: "Лена + Вася =любовь".
Поэтому женщина (Лена) становится «умнее» за счёт присоединения (в процессе любви - совместной жизни, со-жительства) к "себе" Васи. Это точно так же, как, например, две капли воды сливаются в одну.

"Слияние капель силикона"

И, наоборот, когда женщина начинает жить с мужчиной (жить двумя телами вместо одного), она, как правило, становится глупее. Почему? Она отдаёт свой собственный ум в мужское тело (в мужскую половину единого существа), а "себе" (в женской половине единого существа) позволяет расслабиться - быть глупой (оставляет себя в дураках).
При таком (лишь призрачном, мнимом) разделении женщине кажется (она так внушает себе), что мужчина - другой человек, а не она сама. Это похоже на шизофрению - на расщепление одной личности на две и более субличностей. И такая шизофрения повсеместна!

Абсолютно все люди в твоём поле зрения - твои субличности, на которые ты расщепился (расчленился) в процессе твоей жизни. При этом ты убеждён (самим собой, своим само-одурачиванием), что другие люди - это "другие" (самостоятельные) личности, а не твои собственные субличности.
Ты ("Я") - единственный родитель (предок) всех людей в твоём поле зрения. Все люди в поле твоего зрения - твои (единокровные) дети.

"Дети мои!"

Жить женщине с мужчиной - жить с отражением (с призраком, с привидением) в зеркале ума, жить с "духом святым", от которого она может даже забеременеть и родить ещё одно (маленькое) привидение - ребёнка.

«Ей в приданое дано
Было зеркальце одно;
Свойство зеркальце имело:
Говорить оно умело.
С ним одним она была
Добродушна, весела,
С ним приветливо шутила
И, красуясь, говорила:
Свет мой, зеркальце! скажи
Да всю правду доложи:
Я ль на свете всех милее,
Всех румяней и белее?..»

Перестав жить с мужчиной (с отражением в зеркале), женщина "умирает" - становится счастливой после (всегда несчастной) любви, которая более-менее "долго-терпит".

«Злая мачеха, вскочив,
Об пол зеркальце разбив,
В двери прямо побежала
И царевну повстречала. (- конец повстречался, совокупился с началом, половинки стали изначальным Целым
Тут ее тоска взяла,
И царица умерла...»

 

Мудрая женщина оставляет мужчину в покое?

"Глупая женщина пытается перевоспитать мужчину, умная стремится его научить и только мудрая делает невозможное - она оставляет его в покое"

Глупая женщина пытается сделать из «себя» мужчину – преклоняется (стелится) перед мужчиной, служит мужчине как собака (подстилка, подтиралка). Типичная блондинка.
«Умная» женщина стремится сделать из мужчины «себя» (делает из мужика бабу) - заставляет мужчину унижаться перед ней, служить для неё собакой. Типичная брюнетка.

Только мудрая женщина делает невозможное – не имеет никаких дел (споров, выяснений отношений) с мужчиной, оставляет его в покое. Типичная рыжая женщина.
"А я, что - рыжая, что ли?" = А я, что – мудрая, что ли? Я – "умная" (=глупая), как и все.

"Мужчина" - материальное, телесное, объёмное, "реальное" отражение женщины в зеркале её ума. Поэтому отношения женщины с мужчиной - её отношения с "собой" - с отражением в зеркале, с тем, кто сидит в её пруду.
Глупая женщина пытается преклоняться перед "собой" (=перед мужчиной в зеркале её ума), восхищаться "собой", делать из "себя" фетиш (идола, кумира). Она смотрит в глаза "себе", как собака - с беспредельной преданностью и самопожертвованием. За "себя" она готова (без колебания) всех убить.

"Хочешь сладких апельсинов?
Хочешь вслух рассказов длинных?
Хочешь, я взорву все звёзды
Что мешают спать?

Пожалуйста, только живи
Ты же видишь: я живу тобою.
Моей огромной любви
Хватит нам двоим с головою.

Хочешь в море с парусами?
Хочешь музык новых самых?
Хочешь, я убью соседей
Что мешают спать?.."

"Умная" ("деловая") женщина стремится унижать (перевоспитывать, переделывать) "себя". Она очень строга (критична, язвительна, гневлива) к "себе" (=к мужчине в зеркале её ума). Она терпеть "себя" не может. Она не знает куда от "себя" деться (убежать).
И только мудрая женщина принимает "себя" такой, какая она есть. А значит не замечает "себя" - не озабочена "собой", не влюблена в "себя". Мудрая женщина никак не выделяет "себя" из всех (ни в худшую, ни в лучшую стороны).

Мудрая женщина абсолютно ничего не делает с "собой" - не занимается развитием, совершенствованием, не учит других и никогда ничему не учится сама. А, значит, мудрая женщина делает невозможное - она ничего не делает. Она не живёт в людях и даже не показывается им на глаза - не рождается и не умирает.

Мудрая женщина абсолютно незаметна (невидима, прозрачна) для людей. Мудрой женщины (Василисы Премудрой) просто нет - такой женщины не существует в природе (на Земле). Эта женщина - Дева Мария Царица Небесная, которая пребывает всегда (сейчас) на Небе - в небытии "собой".

 

Женщина придумывает себе несчастную любовь, чтобы страдать?



Любой "мужчина" у женщины – воображаемый. Любой мужчина у женщины – её (чистой воды) галлюцинация. Такого мужчины, каким его видит женщина, не существует нигде, кроме как в её воспалённом воображении (в её голове).
Все прочие люди видят этого же мужчину иначе, чем видит его она. Женщина видит в другом мужчине саму себя (свою душу, своё сердце). Она просто смотрится в «зеркало души» - в свои глаза. Мужчина такой (каким она его видит) - лишь в её глазах (и нигде больше).

"Узелок завяжется, узелок развяжется,
А любовь она и есть -
Только то, что кажется…"

Таким образом, все мужчины (и все женщины) – всего лишь призраки и привидения. У женщины так работает её воображение - она видит себя живущей в людях. Хотя никаких «людей» нет и в помине. Она просто «спит и видит». Весь наш мир - её сновидение.

Женщина придумывает себе весь этот несчастный (жалкий, убогий, грязный, противный ей) «мир» (в том числе «мужчин»), чтобы страдать - чтобы «любить» (=чтобы губить «любовью» всех подряд, не оставляя в живых никого). Женщина - дверь, которая пропускает всех с того света на этот свет и обратно.
Всё, что женщина видит "сейчас" (в этом её сновидении), уже приговорено ею к смертной казни. Она взирает на тех, кого она (через мгновение) сотрёт с лица Земли (одним движением её век).

"Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет."

Она ищет кого-то, кто её полюбит по-настоящему, но не находит никого, ни одной живой души. И именно поэтому (из-за нелюбви к ней) она всех подряд (без всякого исключения) уничтожает (без всякого сожаления, без всякой жалости).

"У беды глаза зелёные,
Не простят, не пощадят…"

Мир, каким его видит женщина – её слёзы. Слёзы льются ручьём (рекой). Она стирает их своей ладонью. Но слёзы текут и текут. И она их стирает и стирает...

"И отрет Бог всякую слезу с очей их"

Если человек встречается с тем, кто (как ему кажется) любит его, он забывает обо всём на свете. Он останавливается в «жизни». Он нашёл смысл жизни и ему уже (больше) ничего не надо. У него (теперь) «всё есть».
Если нет (такой - настоящей) любви, то человек бесконечно жаден (алчен, требователен, капризен, несносен, нестерпим). Лишь такая (настоящая) любовь спасает его от этой вечной неудовлетворённости (от постоянного недовольства всем и вся), от суеты, от мучений - от страсти (страха, трепета, вибрации).

Но человек, по сути, только сам себе может дать такую (настоящую) любовь. Но он не даёт. Почему? "Глаз не видит глаза". Человек не видит (не признаёт) в окружающем его мире самого себя. И поэтому находится с окружающим миром в постоянной конфронтации (в со-ревновании) - в битве до победного конца.