Эзотерика Сюгэндо

"СЮГЭНДО

Сюгэндо - это японское мистическое учение, название которого, по одной из трактовок, переводится как "Путь запредельного могущества". Оно очень малоизвестно за пределами Японии и практикуется вообще мало кем - даже на своей исторической родине, хотя является очень глубоким и полезным, несмотря на свою экзотичность.

Это учение было создано горными монахами - ямабуси, которые, по легендам, получили свои знания от демонов-воронов Тэнгу. Сюгэндо было тесно переплетено с развитием местных воинских искусств, поскольку недоступные места в горах были удобнейшим местом для поселений изгоев, беглых солдат и крестьян, которые позже начали промышлять наемничеством, став известными как "синоби" или "ниндзя". Многие элементы сюгэндо вошли в практику ниндзюцу, укрепив телесные тренировки глубоким развитием психических качеств. Сюгэндо считается прародителем ниндзюцу, поскольку горные монахи ямабуси обучали первых ниндзя, передавая им свои скрытые знания и умения.

В целом, сама философия этого учения была собрана на основе пересечения буддизма, даосизма и местных практик взаимодействия с духами. Представь смесь шаманизма и буддизма - и ты получишь примерно то, о чем рассказывает автор этих строк.

Адепты учения воспринимали Вселенную как тело Великого Будды (речь не о том Будде, который Сиддхартха Гаутама, а о высшем божестве и сути вселенной вне личностных аспектов). Вселенная-тело создана из пяти первоэлементов (Го-Дай) - земли, воды, огня, воздуха и Пустоты. Пустота является главным элементом в космологии и создает остальные четыре, вмещает их в себя и направляет их. Все это прекрасно звучит на уровне философской концепции, но что конкретно по практике?

Медитация и взаимодействие с пятью первоэлементами является мощной проработкой внутренних и внешних личностных качеств. Так, земля дает психическую устойчивость и непоколебимость, вода дает гибкость и мягкую силу, и так далее. Внутреннее (мысленное) взаимодействие с каждым из пяти первоэлементов выстраивает твою психическую и даже телесную структуру особым образом. Это имеет очень конкретное применение в единоборствах - в каждом из пяти первоэлементов я буду вести бой по-разному.

Каждое действие, заряженное тем или иным первоэлементом, получает новые качества. И это очень легко использовать.

Чтобы зарядить себя тем или иным первоэлементом, нужно «погрузить» свое внимание в него. Например, будучи вниманием во всех жидкостях, которые на данный момент проявлены в материальной вселенной, или в воде как принципе — ты автоматически обретаешь текучесть и мягкость. Или, опустив внимание к ядру земли, ты обретаешь устойчивость и опору.

Однако только этим набор практик Сюгэндо не ограничивается. Например, "девятиступенчатая медитация" посвящена поэтапному анализу различных явлений мира, и идя по этим ступеням, человек получает более целостную картину происходящего, наблюдая за ситуацией как бы "сверху". В сюгэндо человек - существо, которое живет из будущего в настоящее, а не наоборот, поэтому ты-будущий словно присматриваешь за собой в настоящем и подправляешь свои действия в реальном времени, это очень эффективное состояние самоконтроля.

Попробуй воспринимать себя из будущего, как если бы вспоминал себя прошлого из настоящего. Это тонкое ощущение, которое непросто уловить - однако возможно. Вспоминая себя вчерашнего, как ты воспринимаешь события вчерашнего дня, свои решения и действия? Точно так же можно перенести соотношение восприятия между будущим тобой и настоящим.

Автор этих строк до сих пор использует многие элементы сюгэндо - помимо вышеперечисленных, также ценна система-конструктор любых практик, доступных человеку в принципе, "Санмицу" ("Три тайны"), на ее основе автор может разобрать абсолютно любой ритуал или технику на детали и собрать нечто новое, или серьезно проапгрейдить.

В интернете мало информации о сюгэндо. Есть краткое описание некоторых практик, но без ключей ты не сможешь их использовать.

Учитывая сильную экзотику самой системы, она сложно внедряема в образ жизни и мышления большинства людей. Хотя практики, заложенные в ней, безусловно полезны, они достаточно сложны для понимания западным современным человеком, даже при наличии вышеупомянутых "ключей". Есть более простые и легкие аналоги, в которых точка входа куда проще, нет культурно-религиозного налета, а есть чистая технология. В частности, именно этот формат практиковал и использовал автор.

Итого:
Что дает на практике: бОльшая наполненность действий конкретными психическими качествами, которые тренируются через упражнения девятиступенчатой медитации и Го-Дай. Соответственно, действия - будь то сказанные слова или совершенные поступки - становятся сильнее и многограннее, эффективнее за счет качества.
Плюсы: эти инструменты разрабатывались для подготовки людей, которым важна была готовность к любым непредвиденным и экстремальным ситуациям. Потому они готовят психику четко, конкретно и дают сухой легко применяемый результат.
Минусы: запредельная экзотичность, использование образов и понятий, которые поймет только тот, кто в теме восточных религий. Потому практически неподъемная точка входа для новичков."

Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь чтобы видеть ссылки.

 

Всё есть я...даже ты.)))

Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь чтобы видеть ссылки.

Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь чтобы видеть ссылки.

 

Не кажется...деградировало не само учение, а люди и, поэтому, подобные практики опасны для них...более доступно...ну, это как в песне группы Louna.

С опытом познала я
В нашей жизни нет простых путей
Но, что не убьёт меня
Завтра меня сделает сильней

В этом мире каждый сам
Волен управлять своей судьбой
Но сначала до конца
Нужно просто быть самим собой...

В Сюгэндо, как и во многих других системах развития, идёт тренировка сознательной воли, через терпеливое и настойчивое преодоление страданий...в результате чего трансформируется и тело практикующего...что приводит и к овладению определёнными мистическими способностями...за счёт перестройки энергетических каналов тела практика...ну, одна из разновидностей внутренней алхимии...

Как писал Тарас Анатолий Ефимович в своей книге "Воины-тени. Ниндзя и ниндзюцу.", можете попробовать менее травмоопасный вариант практики медитации под ледяным водопадом...включите в своей душевой холодную воду и пусть вода течёт вам на макушку головы в область чакры Сахасрары и медитируйте на терпеливое перенесение холода в этой области...почувствуете примерно отдалённо напоминающее практику медитации под водопадом...хотите узнать вкус конфеты? Съешьте её, а не рассуждайте о её вкусе.)))

 

Что-то такое пробовал...и останавливаться на достигнутом не собираюсь...кстати, скажем так, тренировки могут строиться по принципу "инь-ян", когда одна из крайностей определённой стихии вызывает в теле практика рост противоположной крайности...ну, например, если вы работаете с жаром огня, то это вызовет в вашем теле рост холода огня...Всё в этом мире стремится к равновесию сил...

Думаю, что такие способности как у ниндзя Саб-Зиро из данного фрагмента в древности могли быть вполне реальными...